المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الدكتور جميل القدسي


المشتاقة للجنة
12-06-2011, 12:35 AM
الفهرس :

نص اللقاء مع الدكتور جميل القدسي الدويك في مجلة المجالس
المعجزات الرقميه في القران
الغذاء الميزان
وظائف النواقل العصبيه
************************
علم الطاقة الإسلامي( البركة)
اسس علم التغذيه والطاقه القرآني
مغلي الشعير يزيل الآكتاب والهم والحزن ويغير الشخصيه
***********************

التلبينة: غذاء ودواء
برنامج ازالة السموم الغذائي ؟
مساؤى حليب الابقار
البصل والثوم أفضل الأعشاب الطاردة للديدان المعوية
توازن النكهات الخمسة
مقتطفات لغذاء صحي
ملح البحر و الملح المكرر
براعم القمح
الحبة السوداء
نصائح عامة
نصائح قييمة
قوة الشفاء للأوميبوشي
الأرز الكامل والأرز الأبيض
طريقة الرز الكامل:
الكالسيوم ومشاكل العظام
طريقة برعمة القمح
نظام الماكروبيوتك
معاني بعض كلمات الماكروبيوتك
شجرة الزيتون :
أضرار الشمس
أعشاب البحر
لتصنيع مخلل الخيار
التصنيع الغذائي المنزلي للمايونيز
ما الذي يسبب لك الأمراض؟!
الغذاء والحالات الخاصة :
من المعالجات الطبية للحبة السوداء
من فوائد العنب
العـــلاج بـالمــــــــاء
الرجيم
شجرة الزيتون
بزر الكتان
الزعفران
العرقسوس
الكورتيزون
كيف نقوي الذاكرة
اعدادات المطبخ الماكروبيوتيكي
حلوى الأطفال .. كوارث صحية
ملح السمسم
أسرار وإعجاز زيت الزيتون
الحمام الملحي
القرنفــل
الكندر هو اللبان الذكر
* اليانسون يطرد البلغم والمغص وينشط الكلى ويزيل قمل الرأس
مشاهدة الأطفال للتلفزيون بإفراط تضعف انتباههم
معلومات مهمة
























*
*
*
*
*
*
*
*
*








.


*

معلومات مهمة

غذاء أساسي للنفساء .
طريقة الاستعمال : تغلى و تحلى بالعسل .
الزنجبيل : فوائدها : معين على الهضم و الجماع و مقوي للقلب ، مطهر ، مضاد للحمى ، ماؤه المقطر من الأدوية الجيدة لا مراض العين ، لتوسيع الأوعية الدموية ، لزيادة العرق و الشعور بالدفء ، لتلطيف الحرارة ، يستخدم في الطبخ كفيتامين ، لأمراض الصدر و الروماتزم و بحه الصوت و البرد الشديد ( نزلات البرد) ، يعتبر علاج ر رئيسي للطاعون .
طريقة الاستعمال :أما منقوع أو مغلي ثم يحلى بالعسل و يشرب قبل الأكل .
القرفة : لتنشيط الدورة الدموية ، إذا خلطت بالعسل تنفع لنزلات البردو السعال ، لعسر البول ، تساعد على الهضم و تنقي الصدر ، تفتح سدد الكبد ، تهدئ تلبك المعدة و تسكن البواسير ، تمنع الخفقان و تجلو البصر ، تنفع في الربو و الزكام و السعال .
طريقة الاستعمال : تغلى ثم تحلى بالعسل .
الشمر( السنوت ) : ثبت أنه يحتوي على فيتامينات ( أ ، ب ، ج ) و الكالسيوم و الفسفور و الحديد و الكبريت و البوتاسيوم و فيه خلاصه عطريه .
فوائده : للتقوية العامة ، لإفراز الحليب ، تسكن التشنج ، يعطى للأطفال كمهدي يساعدهم على النوم ، يستعمل ضد السعال و الربو حيث يمكن عمل مغلي منه ومن الحلبة والبابوننج واليانسون بنسب متساوية لقطع البلغم لدى الصغار والكبار، يستعمل لتقوية العظام و ذلك بوضع ملعقة صغيرة في كأس ماء مغلي ثم تصفى و تشرب ، ينبه الغدد الجنسية ، يطرد الدود من الأمعاء ، يفيد في حالات الصداع و الدوخة .
طريقة الاستعمال : ملعقة صغيرة لكل كأس تضاف إلى الماء بعد غليه فينقع لمدة عشر دقائق ثم يصفى و يشرب بعد الأكل مع عسل .
اليانسون : فوائده : فعال لتسكين المغص و تنشيط الهضم ، إدرار البول ، إزالة انتفاخ البطن ، إزالة أمراض الصدر و الحلق و السعال ، طرد الريح البطنية ، مهدئ عصبي خفيف ، يدر اللبن ويسكن الصداع ، يعطي للأطفال لطرد الغازات و تخفيف حدة بكاءهم .
طريقة الاستعمال : يغلى بذرة ثم يصفى و يشرب و إذا أضيف مع الشمر كانت الفائدة عظيمة و أنفع و كذلك مع العسل .
البابونج : فوائده : يعالج المغص المعدي و المعوي ، رمل الكلى و حرقان البول ، يفيد في التهابات المثانة و مغص الرحم أثناء دورة الحيض و النفاس ، يعالج التهاب اللوزتين و الحنجرة و بحة الصوت إذا تغرغر به ، لعلاج العيون المصابة بالرمد ، فعال للجروح و القروح إذا غسل أو مسح مغليه الأماكن المذكورة .
طريقة الاستعمال : تضاف نصف ملعقة منه لكل فنجان ماء ساخن و يترك لمدة خمسة دقائق ثم يصفى و يحلى بالعسل و يشرب
الكمون : يعالج التهابات العيون ويهدئ من تهيجها وذلك باستعماله بعد غليه وغسل العين به لألآم الطمث والمغص المعدي ، يستعمل لطرد الرياح ، و محاربة السمنة وذلك بنقع قليل منه في كوب ماء مغلي مع ليمونة مقطعة حلقات ويترك طوال الليل ثم يشرب الماء في الصباح على الريق .

muawya
12-06-2011, 10:33 AM
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZeiryXcf6fG8NJ8Cep8oz39NexUlb-EjTVqMJhJ3phr9w4WOkpMdlvq3dLgJZAKY ALLAH KL 5ER----AS3DKY ALLAHwarda222

زهر الحنون
12-06-2011, 05:50 PM
نص اللقاء مع الدكتور جميل القدسي الدويك في مجلة المجالس

الدكتور جميل القدسي يكشف للمجالس ولأول مرة عن سر اكتشافه ( نظام الغذاء الميزان , أسس علم التغذية والطاقة في القرآن والسنة ) أجرى اللقاء : صالح العازمي
يشكل اكتشاف الدكتور جميل القدسي لنظام الغذاء الميزان , ( أسس علم التغذية والطاقة القرآني والنبوي ) ثورة كبيرة في العالم وعلى مستويات عدة , أهمها في عالم التغذية , و عالم الطاقة , وعالم إعجاز القرآن والسنة في جانب التغذية والطاقة , وفي عالم الطب وذلك في الحصول على سبق لعلاج كثير من الأمراض المزمنة المستعصية التي لم يكن لها علاج في الطب الحديث , وفي عالم الفلسفة في الإجابة على أسئلة حيرت الفلاسفة في القرنين من تاريخ العالم دون أن يضع أحد الإجابة لها وبعد رحلة طويلة من البحث والدراسات العلمية الأكاديمية قاربت على أربع سنوات وتكتم من قبل الدكتورجميل القدسي على برنامجه , يتحدث الدكتور جميل القدسي عن برنامجه وطريقه اكتشافه , اسس علم التغذية والطاقة القرآني 0

د 0 جميل القدسي , هل لك أن تقدم لنا بطاقتك الشخصية والمهنية ؟

د 0 جميل القدسي , العمر 33سنة , متزوج ولدي طفلين , أردني الجنسية من أصل فلسطيني ( من القدس ) تعود جذوري إلى المملكة العربية السعودية ( المدينة المنورة ) , ومقيم حاليا في السعودية 0
تخرجت في العام 1995 من كلية الطب في جامعة حلب في سوريا بتقدير عام جيد جدا , عملت بعدها طبيبا داخليا مقيما في مركز الخالدي الطبي في عمان لمدة 3 سنوات , وبعدها أنتقلت إلى المستشفى الإسلامي في عمان ضمن برنامج اختصاص الطب الداخلي لمدة سنتين , وعملت بعدها في المملكة العربية السعودية في مستشفى الملك فيصل التخصصي , وهو المكان الذي أكتشفت فيه الشيفرة القرآنية ونظام الغذاء الميزان وأجريت فيه دراسة على مدى 4 سنوات على أكثر من 200 مريض بأمراض مزمنة مستعصية على الطب الحديث مع نجاحات باهرة من خلال نظام الغذاء المكتشف من القرآن والسنة 0

د 0 قدسي , قد يكون ما زال في ذهن البعض استفسار عن معنى نظام الغذاءالميزان ألا وهو أسس علم التغذية والطاقة القرآني ,فهل لك أن تعطينا فكرة وجيزة عن برنامج الغذاء الميزان الذي اكتشفته ؟

باختصار شديد , إن برنامج الغذاء الميزان هو نظام غذائي مأخوذ من النص المباشر للقرآن الكريم , ويحتوي على كل الأغذية والأطعمة والمأكولات والأشربة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم , بنفس عدد تكرارها في القرآن الكريم , وبنفس ترتيبها , وبنفس علاقتها مع بعضها بعضا , وهذه الأغذية والأطعمة والمأكولات والاشربة القرآنية موزعة على اليوم والليلة في ستة وجبات , ولمدة ستة أيام 0

في الحقيقة إن هذا يبدو شيقا , ولكن يتبادر إلى ذهني سؤالين الأول بعد هذا التعريف ,

ماذا تقصد بترتيب الأغذية في القرآن الكريم ؟

لنبدأ بالسؤال الأول , أقصد بترتيب الأغذية في القرآن الكريم هو وجود علاقات ثابتة ومحددة لبعض الأغذية مع بعضها بعضها بحيث لا يجوز أن تؤخذ قبل أغذية أو أشربة أخرى , ولكي تكون الفكرة واضحا سأعطيك ذلك بأمثلة عملية
لقد اكتشفت أن هناك قواعد ذهبية في القرآن الكريم , فقد ورد أمر كلوا واشربوا في القرآن الكريم عددا من المرات , وفي كل المرات هذه كان يرد أمر كلوا قبل اشربوا , وليس هناك في موضع واحد في القرآن الكريم يرد فيه أمر اشربوا قبل أمر كلوا أبدا حتى في قصة الرجل الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه ذكر طعامه قبل شرابه " فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ " (259) البقرة 0
فاستنتجت من ذلك قاعدة ذهبية في أسس علم التغذية والطاقة القرآني هو أنه لا يجوز الشرب قبل الأكل صحيا وطاقيا وغذائيا , وجعلت ذلك أساس في كل وجبة من الوجبات وليس هذا فقط فقد اكتشفت أن هناك علاقات بين الأغذية والأطعمة والأشربة بين بعضها بعضا بحيث لا يجوز أخذ بعضها قبل بعضها الآخر ومن أمثلة ذلك اللبن والخل والعسل
فقد ورد معي أن رسو ل الله صلى الله عليه وسلم نهى عن انتباذ العسل واللبن , أي أن ينقعا ليلة كاملة مع بعضهما 0
فقلت في نفسي لأرجع إلى القرآن الكريم وأرى هل جمع العسل واللبن معا , فوجدت أنه تم ذكرهما في موضعين الأول في سورة النحل والثاني في سورة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) , وقد وجدت أنه في كلا الموضعين نجد أن الله تعالى يفصل بين اللبن والعسل بشئ يتخمر ولا يسكر ولا يذهب العقل فتأملوا مع ذلك في كلي الموضعين , فأما في الموضع الأول وهو في سورة النحل وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ (66) وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67) وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ(68) ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) النحل
ففي الآية رقم (66) يذكر الله تعالى اللبن , ثم في الآية (67) يذكر السكر , وقد قال بعض العلماء في التفسير أن السكر هو الخمر مثل ابن كثير والطبري , أما القرطبي فقد قال في التفسير أن السكر هو الخل , وأنا ارجح هذا الرأي لأنه لا يمكن أن يعطف رب العالمين الرزق الخبيث وهو الخمر على الرزق الحسن , وما من شئ يتسكر فلا يذهب بالعقل ويبقى زرقا حسنا إلا الخل , وبعد ذلك في الآيتين (68) , (69) ذكر الله العسل 0
وهنا نجد أن الله تعالى قد فصل بين اللبن والعسل بشئ يتخمر ولا يسكر ألا وهو الخل , ولم يجمعهما معا إطلاقا وأبدا 0
وهكذا نجد في الموضع الثاني في سورة محمد نفس النظام السابق فتأملوا معي ذلك " مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ " (15) , ففي الآية السابقة نجد أن الله تعالى قد ذكر اللبن أولا , كما حدث في سورة النحل , ثم ذكر خمر الجنة , وهو خمر يتخمر ولا يسكر أبدا , فقد قال الله تعالى فيه سبحانه " يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ (44) بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ (45) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ (46) الشعراء , والغول في التفسير أنها لا تغتال عقولهم ولا هي تسكرها , ولا يصيبهما منها مرض ولا صداع ) , ثم نرى الله بعد ذكر أنهار اللبن والخمر الذي لا يسكر قد ذكر أنهار العسل تماما بنفس الترتيب الذي ورد في سورة النحل 0

وبدأت بعد هذا الاكتشاف دراسة كل مادة غذائية في القرآن الكريم على حدة , ومتى تذكر مفردة , ومتى تذكر مجتمعة مع غذاء آخر , وإذا ذكرت مع غذاء آخر هل هي قبله أم بعده دائما أم هي قبله أحيانا وبعده أحيانا أخرى , كما أنني قست مواقع هذه الأغذية حسب شيفرتنا القرآنية حسب الوحدة الزمنية التي حصلنا عليها من الشيفرة فاكتشفت بذلك كثير من النقاط الإعجازية الذهبية في قواعد التغذية القرآنية والتي سأذكر منها على سبيل المثال لا الحصر
لماذا علينا أن ننام عند دخول الليل ؟
ولماذا علينا أن نستيقظ عند دخول الفجر ؟
ولماذا علينا أن نسبح عند دخول الفجر ؟
ولماذا علينا أن نسبح عند دخول الليل ؟
ولماذا علينا أن نصلي في الأوقات الخمسة التي شرعها الإسلام ؟
ولماذا علينا أن نأكل الفواكه في النهار وألا نأكلها في الليل؟
ولماذا علينا ألا نأكل القمح في الصباح ؟
ولماذا علينا ألا نأكل التمر والعنب عند العصر ؟
ولماذا علينا أن نشرب بعد الأكل وليس قبله ؟
ولماذا علينا أن نأكل الفواكه قبل اللحم ؟
ولماذا إذا أكلنا رمان يجب أن يكون هذا الرمان في آخر ما نأكل؟
ولماذا علينا أن نشرب الخل بعد اللبن ( الحليب ) ؟
ولماذا علينا أن نشرب العسل بعد الخل , فيكون ترتيب هذه الأشربة بالنسبة لتناولها اللبن فالخل فالعسل ؟ لقد تم ذكر ذلك فيما سبق كما رأيتم
ولماذا علينا أن نأكل القمح في بداية الطعام؟
ولماذا علينا أن نأكل التمر قبل العنب في معظم الأحيان ؟
ولماذا جعل ترتيب هذه الأطعمة بهذا التسلسل في سور الرحمن, الفواكه فالنخل فالحب فالريحان " وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) الرحمن ؟
وفي الحقيقة كان لدينا بذلك قواعد ذهبية عظيمة توضح كثير من التفاصيل الدقيقة والقواعد الذهبية التي على الإنسان أن يأخذ بها للحصول على صحة أفضل وأعظم وأفضل 0

في الحقيقة لقد أثرت عاصفة من الأسئلة الكثيرة المهمة والتي تثير كثيرا من الفضول في نفس الإنسان , فهل لك أن تعطينا إجابات عنها ؟

أعتقد أخي صالح أن ذلك من المستحيل في هذه المقابلة القصيرة , لأن الإجابة عن هذه الأسئلة تطلب مني 4 سنوات , وأكثر من 7 آلاف صفحة هي الدراسة التي أنهيتها مؤخرا عن أسس علم التغذية والطاقة القرآني , ولكن أستطيع أن أقول في الإجابة عن هذا السؤال أن هذه الأغذية والترتيبات وكل الأسئلة السابقة قد تبيت لي وأوقاتها من خلال شيفرة قرآنية مكتشفة مبنية على الإعجاز العددي للقرآن الكريم , بالإضافة إلى ضرورة تناول كل مادة غذائية خلال وقت محدد في النهار حدده الله سبحانه وتعالى في الشيفرة القرآنية التي توزع كل هذه الأغذية والأطعمة والمأكولات والاشربة القرآنية لتناولها في وقت محدد من اليوم والليلة ولا يجوز تجاوزها ضمن ستة من الوجبات , وذلك في الحقيقة يعيد توازن النظام الهرموني والنظام العصبي في الجسم , وهما النظامان الاساسيان اللذان يسيطران على الجسم وعلى مليارات من تفاعلاته الحيوية , كما أن تطبيق نظام الغذاء الميزان يعيد توازن الساعة البيولوجية الداخلية في الجسم الإنسان 0ولماذا كانت عدد الوجبات ستة وليست ثلاثة ولماذا نطبق البرنامج في ستة ايام وليس أكثر أو أقل
لقد اكتشفت ذلك أي عدد الوجبات من خلال شيفرة قرآنية أخرى تتعلق بعدد أمر كلوا في القرآن الكريم , ومن خلال لوحة عظيمة مساحتها تبلغ حوالي 6 متر مربع , قمت من خلالها إلى تقسيم القرآن كاملا إلى 240 جزء , ومن خلال هذا التقسيم استطعت الوصول إلى عدد الوجبات المقررة يوميا , وخلال الفترة المطلوبة التي توزع فيها الأطعمة والمأكولات والأشربة حسب الشيفرة القرآنية الآولى , ما أكد لي صحة عدد الوجبات من خلال أمر كلوا في القرآن الكريم 0
أما لماذا يطبق النظام لمدة ستة ايام فذلك لأن بناء أي أساس يبنى دائما على ستة مراحل , فالله تعالى خلق السموات والأرض في ستة أيام " إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " (3) يونس0
وكذلك فإن كل اساس يجب أن يبنى على ستة , فقد اكتشف العلماء أن جزئ الجلوكوز وهو الجزئ الأولي الذي تصنع منه كافة أنواع الكربوهيدرات والبروتينات والدهون وغيرها من المركبات الأساسية في الجسم , هو مركب سداسي , وكذلك العسل الذي هو شفاء للناس بإعادة بناء الاساس الفطري الذي بنى الله سبحانه أجسامهم عليه يخرج من خلايا نحل سداسية أيضا , وفي الحقيقة أن هذا بحث كبير في أكثر من 400 صفحة ضمن الموسوعة 0
أسمعك تقول موسوعة , فهل هذه زلة لسان ؟ أم أن هناك موسوعة بالفعل لا نعلم عنها ؟

لا ليست زلة لسان , فدراستي التي أصبحت في 7 آلاف صفحة تحولت إلى موسوعة لوضع أسس علم التغذية والطاقة القرآني , وفي الحقيقة أنني أنتظر الآن مناقشة هذا البحث كرسالة للدكتوراة في الجامعة الإسلامية العالمية في لندن , وكذلك رشح هذا البحث للحصول على شهادة الدكتوراة الفخرية من الجامعة الأمريكية في بيروت بإذن الله في سبتمبر القادم إن شاء الله , وبعد ذلك أقوم بنشره كاملا , ولكن بسبب الضغط المتزايد من الكثير من الناس الذين كانوا على اطلاع على البحث قمت بإصدار قسم صغير من هذه الرسالة على شكل كتاب هو كتاب القمح والشعير غذاء ووقاء وشفاء وفي كثير من أسس علم التغذية والطاقة القرآني الذي يتعلق بالقمح والشعير , كما أن فيه جزء كبير من النقاط الإعجازية القرآنية والنبوية التي من الله سبحانه وتعالى علي باكتشافها خلال هذا البحث الضخم , وقد بلغت هذه النقاط أكثرمن 500 نقطة إعجازية والحمد لله

يتبادر إلى ذهني الآن سؤال مهم , ما الذي دفعك لاكتشاف هذه البحث , وما الدوافع التي جعلتك تبحث في القرآن بالرغم من أنك طبيب باطني لتكتشف هذا الاكتشاف المهم ؟

لا أنسى هذه الأيام العصيبة أثناء فترة عملي في المستشفى الإسلامي كمقيم لنيل التخصص في اختصاص الطب الباطني ( الداخلية ) , ولا أنسى تلك الليالي الطويلة التي كنت أناوب فيها , وأقف عاجزا عن إعطاء حل جذري لمشكلة مزمنة مستعصية , من خلال ما تعلمته من الطب الحديث , وخصوصا عندما يأتيني مريض مثلا بهجمة ربو حادة , وضيق نفس شديد , فلا أجد عندي ما أعطيه , غير ما تعلمناه في هذا الطب الحديث من دواء فنتولين على شكل رذاذ ventolin nebulizer أو بعض مضادات الالتهاب الستيروئيدية مثل البريدنيزولون ,prednizolone , وهو نوع من أنواع الكورتيزون , حيث كنت أعطيه إياه حقنا وريديا , وقد كنت أشعر ببعض الارتياح عندما أجد التحسن عند هذا المريض , ولكني في نفس الوقت أشعر بالعجز , وأنا أعلم أنني قد أحبطت هجمة الربو هذه لديه الليلة , وأنا متأكد أنه سيعود لي في الليلة القادمة أو بعدها , أو غيرها بهجمة قد تكون أشد , وقد لا أكون قادرا على إحباطها أبدا , وقد يكون فيها حياة المريض , وقد حدث ذلك سابقا , ورأيناه 0
وكنت في تلك الأيام العصيبة تحت ضغط شديد , ويدور في خلدي دائما كيف أصل إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول بعد أن سأله الصحابي الكريم , أنتداوى ؟ " قَالَ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ " رواه أحمد , نعم فهناك شفاء لكل داء , فهذا من المنطق الطبيعي لرحمة الله سبحانه وتعالى , أن يكون لكل داء دواء وشفاء , ولكن قصور الإنسان هو المشكلة , ولذلك ختم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بقوله " عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ " 0
وهذا ما كان من الطب الحديث , فقد أوجد الطب الحديث , وبإذن الله سبحانه , كثيرا من العلاجات الناجحة والرائعة في الحالات الحادة , ولكنه وقف عاجزا قاصرا ضعيفا أمام الحالات المزمنة المستعصية , والتي كنت أقف أمامها عاجزا لا أستطيع فعل أي شئ لها , وما أكثرها , فالتهاب القولون العصبي , والتهاب القولون التقرحي , وداء كرون , والتهاب المفاصل الرثياني وداء الذئبة الجهازية الحمامية , وارتفاع الضغط الدموي الشرياني , والسكري , وتصلب الشرايين , وارتفاع الكوليستيرول , والساد , والتليف العضلي الليفي , الربو , والأشكال المختلفة من الحساسية الأنفية والجلدية , والتهابات الكبد المزمنة والتهابات المعدية المزمنة وضعف البنية وغيرها من الأمراض الطويلة في القائمة , يقف الطب الحديث عاجزا عنها نهائيا , وكل ما يستطيع أن يقدمه هو تسكين للألم , ومحاولة لتأخير الهجمات أو تخفيفها , وليس أكثر من ذلك , ولكنه لا يستطيع لحد الآن أن يقدم شفاء تاما ونهائيا من هذه الأمراض 0
كل هذه الأسباب , وهذه الآلام المتراكمة بالشعور بالعجز تجاه الأمراض المزمنة المستعصية المعذبة لأصحابها , كان قد دفعني إلى التفكر الدائم والبحث الدائم عن طريقة أخرى لتخفيف آلام هؤلاء الذين يعانون من الأمراض المزمنة المستعصية ولسنوات طويلة , وكنت أشعر بأن هذا واجبي , فأنا طبيب ووظيفتي الاساسية إراحة الناس من آلامها ومعالجتها للوصول بشكل دائم تام كامل إلى الشفاء التام الكامل بإذن الله تعالى

إذن لقد كان واجبك كطبيب لتخفف الآلام عن المرضى الذين يعانون من أمراض مزمنة مستعصية على الطب الحديث هو الدافع للبحث عن طريقة أخرى للعلاج , فماذا فعلت وكيف بدأت ؟

لقد اتجهت في البداية إلى دراسة كتب طب الأقدمين من المسلمين , والتي اعتقدت أنهم يأخذون مباشرة من القرآن والسنة , ولكني اصطدمت بنقطة مشابهة في هذه الكتب هي ذكرها لبعض المواد والأعشاب والأغذية والأطعمة غير الموجودة في عصرنا , أو أنها أصبحت موجودة بأسماء مختلفة , كما أن الأنظمة الغذائية التي وضعها علماء كبار مثل الرازي وابن سينا تعتبر صعبة التطبيق في مثل هذا العصر الذي أصبحت الابتسامة فيه مغرما , ولا وقت للبشر لكي يطبقوا مثل هذه الأنظمة الغذائية التي تحتاج إلى تفرغ تام , ومن هنا نكون قد اصطدمنا بنقطة أخرى , هي عدم عملية هذه الأنظمة الغذائية التي ذكرت في الكتب الإسلامية القديمة في عصرنا هذا , وذلك بالرغم من نجاحها الفائق وتفوقها المطلق في عصرها 0
فاتجهت بعد ذلك إلى الرجوع إلى المصادر التي استقى منها علماء المسلمين أنفسهم , وقلت في نفسي أن أبدأ من المصدرين الأساسيي للفكر والثقافة الإسلامية ألا وهما كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه سلم , وكنت متأكدا أني لن أضل أبدا إذا ما التزمت بهما مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه سلم في حجة الوداع " وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ " رواه مسلم وأبو داود 0
ونظرا لاهتمامي البالغ بالدراسات العلمية والفكرية والرقمية في القرآن الكريم وإعجازه العلمي العظيم الذي لم يستطع العلماء كشفه إلا في القرن العشرين والواحد والعشرين , وبعد التطور العلمي الهائل والعظيم في كافة المجالات , كان ذلك دافعا لي من أنني سأستقي من مصدر عظيم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , إنه كلام الله العظيم , إنه القرآن الكريم , وقد أدهشني بالفعل الأبحاث التي قام بها علماء مسلمين , وبعض الأبحاث التي قمت بها في الكشف عن بعض المعجزات العلمية والرقمية في القرآن الكريم

زهر الحنون
12-06-2011, 05:52 PM
المعجزات الرقميه في القران


ذكرت فيما سبق أن بحثك ونظام الغذاء الميزان المكشف قائم على المعجزات الرقمية في القرآن , فهل لك أن تعطينا فكرة عن بعض هذه المعجزات الرقمية

في الحقيقة أن المعجزات الرقمية في القرآن عديدة وعظيمة وأكثر من أن تعد أو توصف ولكني سأحاول قدر المستطاع أن أعطيك فكرة بإيجاز شديد , فبالرغم من أن هناك كلمات هائلة في القرآن الكريم الذي يقع في حوالي 604 صفحات , وهذه هي نسخة المدينة النبوية , وبالرغم من أن هذه الكلمات قد وردت في أماكن مختلفة من القرآن الكريم , إلا أن هناك توافقات عددية عجيبة , يصعب على كل البشر مجتمعين أن يأتوا بها في هذا الكلام العظيم المتناسق المتقن الذي لا تشوبه شائبة ولا يعتريه خطأ ولا عيب ولا فطور ولاقصور , ويزداد عجبنا حين نعلم أن القرآن قد نزل على مدى ثلاثة وعشرين عاما , وعلى مناسبات مختلفة وأحداث مختلفة جرت خلال حياة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم فتأملوا معي هذه التوافقات العددية المدهشة 0
فقد ورد ذكر كلمة شهر مفردة في القرآن الكريم كاملا 12 مرة , وهذه هي عدة الشهور عند الله " إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ " (36) التوبة 0
أما عدد لفظ كلمة يوم مفردة , فقد وردت في القرآن الكريم 365 مرة بعدد أيام السنة الشمسية 0
وأولوا العزم من الرسل خمسة ( نوح , إبراهيم , موسى , عيسى , محمد ) , وقد وردت كلمة عزم في القرآن الكريم 5 مرات مطابقة لعدد أولي العزم من الرسل 0
وقد وردت كلمة صلوات على مدى القرآن الكريم خمسة مرات فقط , وهي عدد الصلوات اليومية المكتوبة على المسلم 0
ومن النقاط الإعجازية التي اكتشفتها بنفس هو أن كلمة الصلاة ومشتقاتها والتي وردت في معناها للمسلمين في القرآن الكريم , فهي خمسين , وهي عدد مرات الصلاة التي فرضت على المسلمين لأول مرة , وهو ثواب أداء الصلوات الخمس إذ أن الحسنة بعشرة أمثالها 0
وقد وردت كلمة البحر في القرآن الكريم 32 مرة , أما كلمة البر فقد وردت 13 مرة , ومجموعهما (32 + 13 ) = 45 مرة وهي تشكل 100% من سطح الأرض والتي تتكون من بر وبحر
ف : 45 تشكل 100 , وهي مساحة الكرة الأرضية كاملة وتكون مساحة البحر منها 32 , فتكون س = 32 × 100 ÷ 45 = 3200 ÷ 45 = 71,111%
ويكون البر بنفس الطريقة 28,8888%
وهذه هي نسبة الماء إلى اليابسة على سطح الكرة الأرضية , وبدقة تامة متناهية
وتأملوا هذه التوافقات العددية المدهشة العظيمة الرائعة
فقد وردت كلمة السحر ومشتقاتها 60 مرة في القرآن الكريم , وتكرر كلمة الفتنة ومشتقاتها في القرآن الكريم 60 مرة أيضا , ولا يخفى علينا علاقة كلمة السحر بالفتنة في قوله تعالى " وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ " (102) البقرة 0

وتتردد كلمة المصيبة مشتقاتها في القرآن 75 مرة , وتتردد كلمة الشكر ومشتقاتها في القرآن 75 مرة أيضا 0
أما كلمة الذهب فقد وردت في القرآن 8 مرات , وكذلك وردت كلمة الترف , وبين معنيانها ارتباط وثيق 0
وقد وردت كلمة الزلزال ومشتقاتها 6مرات في القرآن , وقد وردت كلمة الفزع ومشتقاتها 6 مرات أيضا , وقد وردت كلمة الحطام ومشتقاتها 6 مرات , ولا يخفى علينا العلاقة الواضحة بين الفزع والحطام الناجمان عن الزلازل0
وقد وردت كلمة الفقرومشتقاتها 13مرة في القرآن وقد وردت كلمة القرض ومشتقاتها 13 مرة في القرآن , ولا يخفى علينا العلاقة الوثيقة بين الفقر والاقتراض 0
وقد وردت كلمة يؤثرون ومشتقاتها 5 مرات في القرآن وقد وردت كلمة الشح ومشتقاتها 5 مرات في القرآن 0
وقد وردت كلمة الجهرومشتقاتها 16 مرة في القرآن وقد وردت كلمة العلانية ومشتقاتها 16 مرة في القرآن0
وقد وردت كلمة الرأفة ومشتقاتها 13 مرة في القرآن وقد وردت كلمة الغلظة ومشتقاتها 13مرة في القرآن0
وقد وردت كلمة الدنيا 115 مرة في القرآن وقد وردت كلمة الآخرة 115مرة في القرآن0
كلمة الجنة وردت 77 مرة في القرآن الكريم , وكذلك وردت كلمة النار 77 مرة في القرآن الكريم 0
وردت كلمة الرحمة ومشتقاتها في القرآن 79 مرة وكذلك وردت كلمة الهدى ومشتقاتها بنفس العدد 79 مرة 0
وقد تكرر كلمة اللسان 25 مرة في القرآن , وكذلك تكررت كلمة الموعظة ومشتقاتها والتي تتم عن طريق اللسان 25 مرة 0
وقد وردت كلمة الملائكة 88 مرة في القرآن الكريم , وكذلك وردت كلمة الشياطين 88 مرة أيضا 0
وقد وردت كلمة رجل مفردة في القرآن 24 مرة , وكذلك وردت كلمة امرأة مفردة 24 مرة أيضا
وقد وردت كلمة البر بمشتقاتها 20 مرة في القرآن وكذلك وردت كلمة الثواب والذي هو نتيجة حتمية للبر 20 مرة كذلك 0
وتتكرر كلمة الغواية ومشتقاتها 22 مرة , وتتكرر الخطيئة التي هي نتيجة للغواية كذلك 22 مرة 0

وفي الحقيقة أن الذاكرة تخونني لتذكر كل الأبحاث التي تتعلق بالإعجاز الرقمي ف يالقرآن الكريم ولكن يحدوني هنا معجزة خالدة خاصة متفوقة متعلق بالرقم 19 في القرآن الكريم
هل لك أن تعطينا فكرة عنها , أي إعجاز الرقم 19 في القرآن الكريم ؟
لقد اكتشف بعض العلماء بأن القرآن الكريم مبني في عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه وكله على الرقم 19 فكيف ذلك ؟
أولا : فيما يتعلق ببسم الله الرحمن الرحيم
• إن أول آية وضعت في القرآن الكريم , هي الآية الأولى في سورة الفاتحة وهي بسم الله الرحمن الرحيم , وعدد حروف بسم الله الرحمن الرحيم بالرسم العثماني الذي تكتب فيه هو تسعة عشر حرفا كما ترى 0
• تكررت كلمات بسم الله الرحمن الرحيم , بأعداد تقبل القسمة على 19 , وهو العدد الأولي الصعب الذي لا يقبل القسمة إلا على نفسه وعلى الواحد , فتأملوا ذلك معي
• فقد وردت كلمة اسم في القرآن الكريم كاملا 19 مرة وهو ما يساوي (19 ×1) , بدون أي باقي 0
• تكررت كلمة الله في القرآن الكريم 2698 مرة أي 19× 142 مرة بدون أي باقي , وبالتمام والكمال 0
• تكررت كلمة الرحمن في القرآن الكريم 57 مرة أي 19 × 3 بدون أي باقي بالتمام والكمال 0
• تكررت كلمة الرحيم في القرآن الكريم 114 مرة , وهو نفس عدد سور القرآن الكريم , وهو يساوي 19× 6 بالتمام والكمال وبدون أي باقي 0
• وردت بسم الله الرحمن الرحيم في القرآن 114 مرة أي 19 × 6 , والجدير بالذكر أن سورة التوبة لا تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم , ولكن سورة النمل وردت فيها بسم الله الرحمن الرحيم مرتين , الأولى في أول السورة , والثانية كانت في الآية (30) " إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " (30) , لاحظوا أن رقم هذه الآية 30 , وأن الآية التي في سورة المدثر والتي تتحدث عن الرقم تسعة عشر " عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ" (30 ) , المدثر, رقمها ثلاثين أيضا 0
• وإذا بدأنا العد من سورة التوبة , أي السورة التي لا توجد فيها بسملة , تكون ترتيب سورة النمل , التي فيها بسملتان , رقم 19 0
• وإذا بدأنا عد الكلمات من بداية السورة إلى الآية 30 من سورة النمل والتي هي " إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " (30) نجد أن عدد الكلمات من بداية السورة هو 342 وهو حاصل ضرب 19× 18 , و الجدير بالذكر أن الفرق بين ترتيب السورتين في المصحف أي التوبة التي رقمها 9 , وسورة النمل التي رقمها 28 , هو 18 0


ثانيا : فيما يتعلق بأول ما نزل من النبوة
قال علماء الأمة بأن أول ما نزل في نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قوله تعالى " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) العلق 0 لقد كانت هذه الآيات هي الآيات الأولى من سورة العلق و أول آيات أنزلت أبدا في القرآن الكريم
• وإذا عددنا عدد كلمات هذه الآيات وجدنا أنها 19 كلمة 0
• وإذا أحصينا عدد حروف هذه الكلمات التي كانت أول ما أنزل من النبوة وجدنا أنها 76 حرفا أي 19 × 4 بالتمام والكمال وبدون باقي 0
• عدد آيات سورة العلق 19 آية 0
• عدد حروف كلمة العلق 285 حرفا , أي 19 × 15 بالتمام والكمال وبدون أي باقي 0
• ترتيب سورة العلق من آخر القرآن , السورة رقم 19 0
• والآية كلها كاملة تتكون من 57 كلمة أي (19× 3 ) كما سبق وأسلفنا 0
ثالثا : آخر ما نزل من القرآن الكريم
لقد كان آخر ما نزل من القرآن الكريم سورة النصر فتأملوها معي " إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) النصر 0
• إن عدد كلمات سورة النصر هو 19 كلمة 0
• وأول آية من سورة النصر " إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ" تتكون كما تلاحظون من 19 حرفا أيضا 0
رابعا : أول ما أنزل من السور كاملا 0
كانت سورة الفاتحة أول سورة أنزلت كاملة على رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد نزلت بعد بداية نزول سورة المدثر , فتأمل معي هذه السورة العظيمة
" بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ " (7) الفاتحة , وإني سأريك معجزة الرقم 19 في سورة الفاتحة بالورقة والقلم والآلة الحاسبة
• فإذا كتبنا آيات الفاتحة بجانب بعضها بعضا لتكون رقما واحدا , كان هذا الرقم من مضاعفات الرقم 19 , فتأملوا ذلك معي 7654321 = 19 × 402859
• وإذا وضعنا عدد حروف كل آية من آيات سورة الفاتحة بجانب بعضها , حصلنا على رقم طويل جدا , ولكنه من المعجز أن هذا الرقم يقبل القسمة على 19 العدد الأولي الصعب , بدون باقي وبالتمام والكمال , فتأملوا ذلك معي
الآيات : 7654321
عدد الأحرف : 19 17 12 11 19 18 43
وهذا العدد 43181811121719 = (19 × 2272732164301)
ولعل معجزة الرقم 19 في القرآن الكريم وغيرها من المعجزات الرقمية تتجاوز كونها تتعلق بأول ما أنزل من القرآن من آيات للنبوة والرسالة , وبوجود إعجاز الرقم 19 من أول آية في القرآن إلى أخر آية في القرآن , وأول ما وضع من سور في القرآن ( وأقصد بذلك الفاتحة ) , فقد اكتشف أن فواتح السور التي تبدأ بحروف مثل ( الم , كهيعص , حم , يس , طه , الر , المص , طسم , حم عسق , طس , ق , ن ) متعلقة بشكل مباشر بمعجزة الرقم 19 في القرآن الكريم 0
وسأعطيك هذا بالتفصيل
1- المر : فمجموع ( أ + ل + م + ر ) , أي مجموع هذه الحروف التي وردت في سورة الرعد هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
2- المص : فمجموع ( أ + ل + م + ص ) , أي مجموع هذه الحروف التي وردت في سورة الأعراف هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
3- حم عسق : فمجموع تكرار( ح + م + ع + س + ق ) أي مجموع هذه الحروف التي وردت في سورة الشورى هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
4- حم: فمجموع تكرار( ح + م) أي مجموع هذه الحروف في السور التي وردت فيها ( الحواميم ) هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
5- عسق : فمجموع تكرار( ع + س + ق) أي مجموع هذه الحروف في السور التي وردت فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي0
6- الم: فمجموع تكرار( ا + ل + م) أي مجموع هذه الحروف في السور التي وردت فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
7- الر : فمجموع تكرار( ا + ل + ر) أي مجموع هذه الحروف في السور التي وردت فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
8- طسم : فمجموع تكرار( ط + س + م ) أي مجموع هذه الحروف في السور التي وردت فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
9- طس : فمجموع تكرار( ط + س ) أي مجموع هذه الحروف في السور التي وردت فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
10- طه : فمجموع تكرار( ط + هاء ) أي مجموع هذه الحروف في السور التي وردت فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
11- كهيعص : فمجموع تكرار( ك + هاء + ي + ع + ص ) أي مجموع هذه الحروف في سورة مريم هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
12- ص : فمجموع تكرار( حرف الصاد ) في السورة التي وردت فيها , مثل سورة ص وسورة مريم , هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
13- يس : فمجموع تكرار( ي + س ) أي مجموع هذه الحروف في سورة يس والسور التي وردت فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
14- ق : فمجموع تكرار( حرف القاف ) في السور التي ورد فيها , هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال بدون أي باقي 0
15- ن : فمجموع تكرار حرف النون في السور التي ورد فيها هو رقم يقبل القسمة على 19 بالتمام والكمال وبدون أي باقي 0
16- ولذلك فإني أقول بعد هذه المعجزات الرقمية الخارقة الخالدة أن القرآن الكريم قد وصلنا بالتواتر من غير زيادة ولا نقصان , ومن هنا تنهار كل المحاولات التي حاولت أن تنال من هذه الحقيقة 0
• استحالة أن يكون هذا النظام قد حصل مصادفة , فالإعجاز العددي والدقة أكبر وأكثر وأعلى وأعظم من أن تكون قد وردت مصادفة 0
وبعد استعراض هذه المعجزات الخالدة الرائعة العظيمة والتي تؤكد على شئ واحد وتدل عليه أن هذا القرآن لا يمكن أن يأتي به بشر ولو اجتمعوا عليه " قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا " (88) الإسراء
" وتعهد الله بذلك بحفظ هذه النسخة المثالية التي أرادها الله , والتي رأينا أن الدقة فيها تختل إذا غيرنا فيها حرفا واحد فقد قلنا أن الله لو قال مكة بدلا من بكة في الآية (96) من سورة آل عمران , إذ تبدأ سورة آل عمران بقوله تعالى ( آلم ) " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " لزاد عدد حروف الميم حرفا واحدا ولأصبح مجموع الحروف الألف واللام والميم في سورة آل عمران تقبل القسمة على 19 ولكن الباقي واحد ولاختل كل عدد حروف الألف واللام والميم في كل السور التي تبدأ ( آلم ) وأصبحت بذلك تقبل القسمة على 19 ولكن الباقي واحد وبالتالي لاختل نظام القرآن كاملا بالنسبة لحرف الميم بذلك وإنا نستنتج من هذا المثال أن الدقة العظيمة المتناهية في القرآن وتوازنه تصل إلى حرف واحد , فلو غيرنا حرفا واحدا مكان حرف لاختل نظام كامل من مجموعة كبيرة من السور كما رأينا ولاختل نظام القرآن كاملا 0
إذن فالرقم مهم جدا ودقيق في القرآن الكريم , ومن هذه المعجزات الرقمية العظيمة الخارقة الخالدة والتي يعجز عنها حتى الكمبيوتر , نستنتج أن الله تعالى أحصى كل شئ عددا بما في ذلك الأكل والطعام والشراب والأغذية في القرآن الكريم , وفي الحقيقة أن هذه الدقة العددية المتناهية والتي أحصى الله تعالى فيها كل شئ بما فيها الأطعمة والأشربة والأغذية في القرآن الكريم كانت هي المفتاح الذي فتح الله تعالى به علينا وبدأنا من خلاله وضع نظام الغذاء الميزان , أسس علم التغذية والطاقة القرآني 0
إذن يمكن أن نقول د 0 قدسي أنك قد استفدت كثيرا من الإعجاز الرقمي للقرآن فهل يمكن أن تشرح لنا كيف توصلت إلى استخلاص نظام الغذاء الميزان


نظرا لأنني طبيب , وأن لغة الطب لا تتحدث إلا بالأرقام والمقادير , فنحن عندما نقيس الهيموغلوبين في الجسم يجب أن يكون في حدود معينة , إذا كان أكبر منها فهو غير طبيعي , وإذا كان أقل منها فهناك فقر دم عند الإنسان وهذا غير طبيعي أيضا , وكذلك عندما نقيس عدد الصفيحات الدموية عند الإنسان والتي تمنع النزف , فيجب أن تكون ضمن عدد محدد , وإذا زاد عددها عن عدد محدد تكون مختلة , وإذا نقص عددها أيضا فإن هذا يدل على نقص فيها وخلل في الجسم , ومن هنا كانت البداية 0
فقد وجدت أن الله سبحانه وتعالى يركز على العدد بشكل دقيق جدا , ويشير إلى أهميته بشكل مفصل في كثير من آياته " لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا " (94) مريم , ويشير في آية أخرى أهمية العدد في كل شئ " وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا " (28) الجن
ولذلك اعتقدت أنني إذا قمت بدراسة إحصائية على الأطعمة والمأكولات والأغذية والأشربة التي ذكرت في القرآن الكريم فإني سأحصل على شيء , وهذا بالفعل ما كان
فقد قمت بإحصاء جذر كلمة طعم في القرآن الكريم , وكذلك جذر كلمة أكل في القرآن الكريم , على أساس أن هناك فرق كبير بين الطعام والأكل , فالأكل هو كل ما يؤكل ويدخل الجوف مثل الخيار والجزر والمكسرات وغيرها , أما الطعام فهو ما يقتات به , أي يمكن للإنسان أن يعيش عليه لوحده ولفترات طويلة , كما حدث مع أهل مصر في عصر يوسف إذا عاشوا على الحنطة 7 سنين متواصلة وعلى الحنطة فقط , ومثلما حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يعيش شهرين كاملين على الأسودين , التمر والماء 0
فالحب والتمر إذن من الأطعمة , في حين أن الخيار مثلا ليس من الطعام لأن الإنسان لا يستطيع أن يعيش عليه فترة طويلة 0
كما أنني قمت بالتمييز بين كلمة أكل بمعنى الأكل الحقيقة بأن يضع الإنسان شيئا في فمه ويأكله , والأكل المجازي في القرآن مثل أكل مال اليتيم وأكل الربا , وأكل الغنائم 0
وهنا كانت المفاجئة الأولى
فقد ثبت لدي أن كل المواد المأكولة التي وردت في القرآن الكريم من تمر وحب وعنب ولحم وزيتون وأعناب وفواكه , وغيرها من كل المواد المأكولة التي وردت في القرآن الكريم قد وردت بتكرار مجموعه يعادل كلمة أكل ومشتقاتها ( بمعنى الأكل الحقيقي ) في القرآن الكريم 0
وليس ذلك فقط فقد ثبت معي أن المواد الطعامية التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم مثل التمر والعنب واللبن والحب وغيرها , وهي نفسها التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الصدقة والزكاة منها " فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ " رواه الترمذي0, فعندما أحصيت هذه المواد الطعامية بتكراراتها التي وردت فيها في القرآن الكريم كاملا وجدت أنها مطابقة لعدد كلمة طعم ومشتقاتها التي وردت في القرآن الكريم
وكذلك عندما أحصيت الأشربة بتكراراتها التي وردت في القرآن الكريم مثل الزيت والخل واللبن والزنجبيل والكافور وغيرها , وجدت أنها مطابقة تماما لعدد كلمة شرب ومشتقاتها التي وردت في القرآن الكريم 0
وليس هذا فقط فعندما جمعت عدد كلمات شرب ومشتقاتها في القرآن الكريم , مع عدد كلمة طعم ومشتقاتها في القرآن الكريم وجدت أنها تساوي ككل مجموع كلمة أكل ومشتقاتها في القرآن الكريم 0
فأدركت ساعتها صحة استنتاجي في أن العدد ذو أهمية رائعة جدا وضرورية جدا في تشكيل نظام غذائي كامل متكامل يطبق خلال فترة معينة 0

لقد ذكرت أثناء حديثك أنه كان هناك مفاجئة أولى , فهل يعنى ذلك أنه كان هنالك مفاجئة ثانية ؟

هذا صحيح , فبالفعل لقد كان هناك مفاجئة ثانية , ولقد كانت المفاجئة الثانية أكبر وأعظم وذلك لأنه بعد هذا البحث النظري , أصبح لدي مأكولات وأطعمة ومشروبات محددة ( هي التي وردت في القرآن الكريم ) , بتكرارا معين , موزعة على وجبات محددة , خلال فترة زمنية محددة , بتسلسل معين , وبقواعد ذهبية معينة , وبعلاقات خاصة مع بعضها بعضها , وما كان علي بعد كل هذا الفتح من الله إلا أن أبدأ الدراسة العملية على ذلك
فبدأت بتطبيق أسس علم التغذية والطاقة القرآني ( نظام الغذاء الميزان , لقد أسميته كذلك بناء على تفسير خاص لسورة الرحمن ) على أكثر من مائتي مريض بدراسة جديدة دقيقة متناهية في الدقة , بحيث نقوم بأخذ القصة المرضية المفصلة لمريض يعاني من مرض مزمن مستعصى على العلاج الحديث, ثم نقوم بالفحص السريري الكامل لنجد ما عنده من علامات مرضية أظهرها مرضه المزمن , ثم نقوم بالفحوصات المخبرية والشعاعية اللازمة لكل مريض كل حسب مرضه , وفي الخطوة الرابعة نقوم بعملية تنظيف غذائي للجسم ثم نقوم بتطبيق نظام الغذاء الميزان عليه 0
وقد كانت النتائج مذهلة بشكل معجز رائع عظيم , فها هي الحالات تتحسن الواحدة تلو الأخرى تحسنا تدريجيا , مضطردا شيئا فشيئا , وها نحن نصل ببعض المرضى إلى الشفاء التام في خلال ثلاثة أسابيع وشهر , بعد أن عانوا سنين طويلة من أمراض مزمنة عضال لا شفاء لها في الطب الحديث , عذبتهم وعذبت آهاليهم الذين عانوا معهم من أمراضهم المزمنة هذه 0

زهر الحنون
12-06-2011, 05:54 PM
الغذاء الميزاااان


هل لنا أن تحدثنا عن أول حالة عالجتها بهذه الطريقة ونجحت وكيف كان شعورك آنذلك ؟

لا أخفيك يا أخي صالح أني خررت لله ساجدا سجود شكر عظيم وعيناي تذرفان الدموع بعد شفاء أول حالة كانت لامرأة تعاني من عقم سببه ارتفاع هرمون الحليب الذي قد وصل لأرقام مخيفة عجز الطب الحديث ودواء البارلوديل الذي كانت تأخذه والذي كان عذابا بالنسبة لها , فقد ورم هذا الدواء وجهها ويديها وأصابها بالاكتئاب والضعف والغثيان والقرف من الطعام والهزال والتعب والنوم الكثير وآلام في العضلات والمفاصل وغير ذلك , ومع كل هذه التأثيرات الجانبية العظيمة لهذا الدواء الجبار على الجسم , فقد استمرت المريضة في تناوله وتحمل كل قرفه وآثاره الجانبية رغبة منها في الحصول على طفل من الله سبحانه وتعالى من خلال هذا الدواء , ولكن كانت كل المحاولات التي قامت بها هذه المرأة قد باءت بالفشل الذريع 0
وما هي إلا أسابيع ثلاثة على نظام الغذاء الميزان , وهي أقل من المدة المقررة حسب الشيفرة القرآنية , إلا وهرمون الحليب قد عاد إلى أرقامه الطبيعية بعد سنوات طوال من الارتفاع , وما هي إلى شهرين وحملت هذه المرأة بطفل بطريقة طبيعية , رزقها الله سبحانه وتعالى إياه بعد أن أخذت الغذاء الميزان , وما في هذا القرآن من شفاء " وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ " (82) الإسراء 0
وبدأت الحالات المزمنة المستعصية تتعافي وتتشافى تترى واحدة تلو الأخرى ,وكأننا نعالج حالة بسيطة من رشح , أو حالة بسيطة من زكام بسيط , فخلال أيام قلائل وخلال شهور قليلة نحصل على شفاء تام في معظم الحالات , وحتى الحالات التي لم تشف تماما , فقد تحسنت بدرجة كبيرة أصبح المرض المزمن معها لا يشكل معضلة ومنغصا على الحياة 0
وقد كان حصول الشفاء بإذن الله بطريقة سهلة جدا , ورخيصة جدا فليس هناك من حاجة لدفع مئات الألوف من أجل عملية جراحية أو الحصول على علاج من بلاد الواق واق , وليس هناك استغلال من قبل التجار في بيع مواد غذائية غريبة عن ثقافتنا , بأسعار باهظة الثمن , وليس هناك داع لتحريم اللحم واللبن والعسل والتمر , فها هي هذه الأطعمة واللحوم والألبان تمثل لب هذا النظام الغذائي القرآني , الذي يمثل نجاحا فائقا كبيرا عظيما بفضل ونعمة من الله وبإذن ومشيئة الله سبحانه وتعالى 0

ما شاء الله , لا قوة إلا بالله , هل لك أن تعطينا فكرة عن الامراض التي أجريتم الدراسة عليها ونجحت ؟
وأود ان اذكر هنا, بعض الامراض التي تم تطبيق الدراسة عليها واثبتت نجاحها الفائق :
اولا: امرا ض الجهاز التنفسي , بما في ذلك الربو المزمن , والتهاب الانف التحسسي المزمن , والتهاب اللوزات المتكرر عند الاطفال , التهاب الجيوب المزمنة , التهاب القصبات المزمن , النفاخ الرئوي , الرشوحات المتكررة الناجمة عن ضعف المناعة 0
ثانيا : امراض الغدد والامراض الاستقلابية : مثل الورم المفرز للبرولاكتين في الغدة النخامية , زيادة نشاط الغدة الدرقية , نقص نشاط الغدة الدرقية , الداء السكري بنوعيه المعتمد على الانسولين وغير المعتمد على الانسولين , اضافة الى اختلاطات الداء السكري, متلازمة كوشينغ ( الناجمة عن زيادة الكورتيزول داخل الجسم ), ترقق العظام , هشاشة العظام , حالات العقم خصوصا تلك التي من مصدر هرموني , آلام الدورة الشهرية عند النساء , اضطرابات الدورة الشهرية عند النساء 0
ثالثا : امراض الكلية , مثل التهاب الكلية الحاد و الحصى المتكررة في الحالب والكلية , متلازمة النفروز , وحتى بعض انواع قصور الكلية الحاد, والتهابات المسالك البولية المتكررة 0
رابعا: امراض القلب والشرايين , مثل ارتفاع ضغط الدم , وارتفاع كوليسترول الدم , بعض حالات قصور القلب , وتصلب شرايين القلب
خامسا : امراض الدم , مثل فقر الدم , بعض انواع سرطانات الدم , وسرطانات العقد اللمفاوية
سادسا: امراض المفاصل , مثل التهاب المفاصل الرثياني , آ لام الظهر المزمنة , تحسن في مرض الذئبة الحمامية الجهازية و الام المفاصل العامة 0
سابعا: الامراض الجلدية , كالحساسية , والاكزيما , الشرى , والطفح الجلدي , وتساقط الشعر , وحتي بعض حالات البهاق, وبعض حالات الصدفية 0
ثامنا: امراض الجهاز الهضمي , مثل التهاب المعدة , والقرحة المعدية , والتها ب القولون المتهيج و بعض حالات التهاب القولون التقرحي
وغيرها الكثير من الامراض والتي لا مجال لذكرها كاملة 0

يمكن عرض هذا الجزء كجزء ثاني للمقابلة
هل كان هناك من دليل على صحة نظام الغذاء الميزان الذي اكتشفته ؟

ليس هناك دليل أكبر من نجاحه الكبير الذي رأيت في شفاء العديد من الحالات المزمنة المستعصية , ولكن يمكنني أن اقول في الإجابة عن هذا السؤال أنه نعم كان هناك دليل كبير على صحة البحث ومنهجيته
فقد أعادتني حالات النجاح هذه العظيمة والتي حدثت بفضل ونعمة من الله سبحانه وتعالى إلى النظر في نظام الغذاء الميزان مرة أخرى ومرارا عديدة , أضع هذا البرنامج أمامي وأبدأ بتأمله مئات المرات بل وآلاف المرات , وأعادتني حالات النجاح هذه للقراءة في السنة النبوية وتأمل كل الأحاديث التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في الأطعمة والأغذية والأشربة , والآداب والأخلاق الغذائية التي كان يقوم بها صلى الله عليه وسلم في ذلك , وقد كانت مصادري هي الكتب التسعة , ( صحيح البخاري , ومسلم , والترمذي , والنسائي , وأبو داود , وابن ماجة , وأحمد ومالك والدرامي )0
وفوجئت بمدى التطابق الهائل والعظيم بين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الشيفرة القرآنية المكتشفة ونظام الغذاء الميزان المكتشف
فها هو الرسول يدعو للتصبح بسبع تمرات عجوة " فعن عَامِر بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ " رواه البخاري , وها هي الشيفرة القرآنية تكشف لنا عن سبع حبات من التمر في الصباح 0
وها هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ينص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمجع لبنا بالتمر " قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَتَمَجَّعُ لَبَنًا بِتَمْرٍ فَقَالَ ادْنُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُمَا الْأَطْيَبَيْنِ " رواه أحمد , وها هي الآية القرآنية تجمع بين اللبن والنخيل " وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ (66) وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67) النحل0
وفي الحقيقة أن صور التطابق التام بين الشيفرة القرآنية وما وصل إلينا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في تطبيقه للأنظمة الغذائية ومراعاة القواعد الذهبية يشير بشكل واضح وكبير , إلى معرفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الشيفرة القرآنية أو على الأقل بهذه القواعد الذهبية في ترتيب الأغذية بالنسبة لليل والنهار , وفي علاقاتها مع بعضها البعض في ترتيب أخذها 0

لقد ذكرت فيما سبق أنك اكتشفت أكثر من 500 نقطة إعجازية جديدة في القرآن والسنة تتعلق بعلم التغذية و الطاقة في القرآن والسنة فهلا أطلعتنا كيفية اكتشاف ذلك ؟
لقد كانت هذه الاكتشافات الرائعة التي من الله سبحانه وتعالى علي بها , دافعا قويا للبحث في كل مكون من مكونات نظام الغذاء الميزان فبدأت بدراسة كل الأطعمة والأغذية والمأكولات والاشربة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم , من خلال كتب الطب النبوي السابقة ( الطب النبوي لابن القيم الجوزية , الطب النبوي لأبي نعيم
الطب النبوي للإمام الذهبي , الطب النبوي للبغدادي ) , وقد كانت خيبة أملي كبيرة , ذلك لأني اكتشفت أن كل هؤلاء قد نقل بعضهم من بعض , فمثلا عندما بحثت عن التمر في كل هذا الكتب , فوجدت أن هناك خمسة أحاديث بالعدد تتحدث عن التمر ,وقد ذكرت في هذه الكتب الأربعة بالترتيب , وحتى نفس التعليقات التي كتبت على هذه الأحاديث كانت متطابقة بالحرف , فظننت أنني أقرأ في كتاب واحد , بالرغم من أنها اربعة كتب مختلفة
فقلت بدلا من أن أنقل عن هؤلاء العلماء , علي أن أنحى منحى آخر للبحث في كل مادة غذائية أو طعامية أو شرابية ورد ذكرها في القرآن الكريم
وقد كان المنهاج الذي اتبعته في كل الموسوعة لوضع أسس علم التغذية والطاقة القرآني , منهاجا صارما كاملا موسوعيا , فقد قمت بجمع كافة الآيات القرآنية التي تتحدث عن كل مادة من المواد الغذائية والطعامية والشرابية في القرآن الكريم , وقمت بدراسة تفسيرالآيات التي تتعلق بكل مادة من هذه المواد بأدق ما يمكن من خلال كتب التفسير المعتمدة في العالم الإسلامي مثل تفسير القرطبي والطبري وابن كثير وتفسير الجلالين وظلال القرآن والأساس في التفسير وغيرها من مجلدات التفسير العظيمة التي يسرها الله سبحانه وتعالى لي , وقد كنت دائما أقوم بمقارنة هذه التفسيرات مع بعضها بعضا , كما أنني استطعت من خلال هذه الآيات أن أستنبط الآيات التي تتحدث عن كل مادة من هذه المواد الطعامية والغذائية مثل ( التمر , الحب , الفواكه , الأعناب , اللحوم , المن والسلوى , الريحان , البقل القثاء والفوم والعدس والبصل والمن والسلوى , الرمان , الطلح المنضود , التين والزيتون ) , وكذلك كل الآيات التي تتحدث عن الأشربة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم مثل ( اللبن , العسل , الخل شراب الزنجبيل , شراب الكافور , شراب الرحيق المختوم ) 0
وقمت بعد ذلك بجمع كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكتب التسعة ( البخاري , ومسلم , والترمذي , والنسائي , وابن ماجة , وأبوداود , ومالك , وأحمد , والدارمي ) التي تتحدث عن هذه الأطعمة والأشربة والأغذية , وقمت أيضا بدراسة مقارنة لتفاسير هذه الأحاديث مع بعضها بعضا , كما قمت بمقارنتها مع تفاسير الآيات القرآنية السابقة , ثم قمت بعد ذلك بإجراء دراسة علمية ضخمة موسوعية تحليلية عن تركيب هذه الأطعمة والأشربة والأغذية من كافة النواحي الغذائية والعلمية, وركزت عليها من الناحية التركيبية ومحتواها من كل عنصر من العناصر والكربوهيدرات والدهون والبروتينات والفيتامينات والأحماض الأمينة والأملاح المعدنية الوفيرة والنادرة , وفوائد كل عنصر من هذه العناصر وأين يعمل في الجسم وكيف يعمل وفوائده العلاجية واستخداماتها , وكان كل ذلك مقرونا مع أحدث الدراسات العلمية العالمية التي أجريت على هذه الأغذية والأشربة , وكذلك جمعت كل الدراسات العالمية الممكنة عنها , وفوائدها العظيمة في العلاج , واستخداماته في العلاج والدراسات العلمية التي أثبتت ذلك 0
وكنت لا أسمع عن كتاب يتحدث أي طعام أو شراب أو غذاء ذكر في القرآن الكريم إلا وأسعى لاقتنائه ودراسته دراسة تفصيلية تمحيصية , وكنت لا أرى مجلة من المجلات الغذائية العالمية تتحدث عن هذه الأطعمة والأغذية والأشربة القرآنية وفوائدها وقدراتها الخارقة إلا وأقوم باقتناء هذه المجلة من أجل الحصول على الدراسة المذكورة عنها 0
وكنت لا أطرق موقعا على الإنترنت يتحدث عن عن هذه الأطعمة والأغذية والأشربة القرآنية إلا وأقوم بأدق الدراسة عما يحتويه هذه الموقع من معلومات ومقارنة هذه المعلومات العلمية الغذائية مع ما جمعته من معلومات علمية غذائية وطبية عنه من المصادر الأخرى 0
وأهم من ذلك كله كانت المقارنة المتناهية في الدقة التي أجريتها بين كل هذه الحقائق العلمية من طرف , وما ورد في القرآن وتفاسيره والكتب التسعة للأحاديث وتفاسيرها من جهة أخرى , ودهشتي العظيمة عندما وجدت التطابق التام بين ما جاء به القرآن وتفاسيره وكذلك أمهات كتب الأحاديث وتفاسيرها , وأحدث ما جاء به العلم الحديث من علم التغذية وعلم الطاقة الحديثين , وكانت بذلك النقاط الإعجازية الجديدة المكتشفة في هذه الأطعمة والإغذية والأشربة القرآنية تتوالى تترى الواحدة تلو الأخرى عن الإعجاز العلمي في القرآن والسنة والمتعلق بالناحية الغذائية أو الطاقية لهذه الأطعمة والأشربة , وقد شرحت كل نقطة اكتشفتها بشكل مفصل وأشرت لها عند ورودها في الموسوعة بأنها نقطة إعجازية , كما أشرت لها في فهرس الموسوعة أيضا لسهولة البحث عنها لمن أراد ذلك 0
وقد قمت بنفس المنهاج تماما في دراسة القرآن وتفاسيره , وكذلك كتب الأحاديث التسعة وتفاسيرها وعملية المقارنة الشاملة بينها من طرف ولكن هذه المرة كانت هذه المقارنة من حيث علم الطاقة , وقمت بمقارنتها من طرف آخر مع أحدث ما توصل إليه العلم الحديث من علم الطاقة , فكان بذلك اكتشاف النقاط الإعجازية العظيمة التي تختص بهذه الأطعمة والأغذية والأشربة من حيث علم الطاقة والتي أشرت أيضا إلى هذه النقاط الإعجازية التي تفضل الله سبحانه وتعالى عليّ باكتشافها والتي تتعلق بطاقة هذه الأطعمة والأشربة التي ورد ذرها في القرآن والسنة والعلم الحديث في مواقعها في الكتاب وفي الفهرس أيضا 0
وأهم من ذلك كله أنني قمت بوضع كل خبراتي العلاجية والتي اكتسبتها بمعالجة آلاف المرضى وكذلك خبراتي من خلال الدراسة التي أجريتها على أكثر من مائتي مريض خلال أربع سنوات , وملاحظاتي الخاصة في كل نقطة علمية أو طاقية تتعلق بهذه الأطعمة والاشربة والمأكولات والأغذية والقرآنية وذلك من خلال استخدامي له في معالجتي ودراستي 0

هل أكتشفت مثلا نجاحات أثناء تطبيق لنظام الغذاء الميزان على المرضى لم تكن قد توقعتها ؟

أشكرك على هذا السؤال المهم فقد اكتشفت وعن طريق الصدفة , ومن خلال المرضى الذين عالجتهم , ان هناك تغيرا وتحولا كبيرا وهائلا وتاما في نفسية المرضى الذين طبقوا هذا النظام , فالاكتئاب والهم والحزن وضعف الهمة والتخاذل والوهن وضعف الإرادة والتخاذل والوهن , كما اخبر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم " وليبعثن الله في قلوبكم الوهن " , كلها زالت من نفوس هؤلاء المرضى , واستبدلت بالقوة والحماسة والعزم والأرادة والنية الصادقة والعمل الحازم كما اجمع جميع من طبق هذا النظام القرآني
مما حدا بي على أن أطبق البرنامج على اشخاص اسوياء , ليس لديهم اية امراض , لنرى التأثير النفسي لهذا البرنامج القرآني , فكانت نفس النتائج العقلية والفكرية والنفسية والجسمية السابقة المذهلة الباهرة , وبفضل من الله تعالى ورضوان
ولعل أهم ما وجدناه بعد تطبيق نظام الغذاء الميزان على المرضى , أن كثير من المرضى كان يعاني من أمراض نفسية مثل الاكتئاب والوسواس القسري , والشك وغير ذلك من الامرض النفسية المختلفة , والجدير بالذكر أن كل هذه الأمراض قد اختفت تماما أو تحسنت بشكل كبير بشهادة من كان مصابا بها , مما يفتح الباب واسعا لتطبيق دراسة ضخمة في نظام الغذاء الميزان على الأمراض النفسية بإذن الله تعالى 0

كيف يمكن أن تفسر لنا علميا ما حدث عند من يستخدمون نظام الغذاء الميزان من تحسن واضح في نفسيتهم 0

يتميز نظام الغذاء الميزان من الناحية الطبية أن تناول هذه الأطعمة والمأكولات والاشربة والأغذية القرآنية بهذه المقادير وبهذا العدد وبهذا التكرار التي وردت فيه في القرآن يعطي الحاجة اليومية لكل إنسان من كل العناصر الغذائية التي يحتاجها بالتمام والدقة المتناهية بما في ذلك الأحماض الأمينية التي هي وحدة بناء البروتينات وكذلك هي وحدة بناء النواقل العصبية , وسأشرح باختصار كيف يعمل جهازنا العصبي , ومم يتكون فجهازنا العصبي ؟ بكل بساطة إنه يتكون من ترليونات من الخلايا العصبية ذات الشكل الفريد , ونقول إنه شكل فريد , لأنه لا يوجد ما يشبهه بين الخلايا الأخرى من خلايا الجسم , فالخلية العصبية تتميز بوجود رأس لها , وهو ما يعرف باسم جسم الخلية , ويخرج من جسم الخلية هذا استطالة رفيعة طويلة , تمتد لمسافات تطول أو تقصر , وهي تعرف باسم محور الخلية , هذا ويشكل كل من جسم الخلية ومحورها الخلية العصبية , أو ما يعرف باسم العصبون , والغريب العجيب أنه لا يوجد عصبون واحد أو خلية عصبية واحدة تتصل تشريحيا , أي تلامس خلية عصبية أخرى , بل تكون هناك مسافة فراغية بسيطة بين خلية عصبية وأخرى 0
إذن فكيف يعمل هذا الجهازالعصبي , وكيف يوصل رسائله الكيماوية من عصبون إلى آخر ؟
والجواب عن طريق الرسائل الكيميائية : إذ تقوم كل خلية عصبية بإطلاق مادة كيميائية تعرف باسم الناقل العصبي , وذلك من نهاية محور الخلية العصبية الأولى , إلى جسم الخلية العصبية الثانية , وهكذا 0
وقد وجد أن هناك أنواعا شتى لهذه النواقل العصبية , وقد اكتشف أيضا أن كل منطقة من الجهاز العصبي , والمسئولة عن وظيفة محددة , تعمل بنوع خاص من النواقل العصبية , لا تستخدم
غيره

زهر الحنون
12-06-2011, 05:56 PM
وظائف النواقل العصبية
ولكن ما وظائف النواقل العصبية هذه , إضافة إلى أنها تنقل التنبيه من خلية عصبية إلى خلية عصبية أخرى , فقد وجد أن لكل واحد منها أدوارا شتى في كثير من وظائفنا الحياتية والسلوكية 0
فمثلا فقد وجد أن الناقل العصبى الذي يعرف باسم النورأدرينالين , له دور في دورة النوم والاستيقاظ عند الإنسان " وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11) النبأ 0
كما أن للنورأدرينالين دورا في التعلم , وآخر في الذاكرة , وثالثا في الوعي والانتباه وكذلك الشعور بالألم 0
وإذا حدث اختلال في النورأدرينالين هذا , فستحدث أمراض المزاج MOOD DISORDERS مثل الاكتئاب Depression والجنون Mania , وأمراض القلق Anxiety disorders , ومثالها , نوبات الهلع Panic disorders , والمخاوف النفسية Phobias , والوسواس القسري obsessive compulsive disorders , واضطرابات القلق المعممة generalized anxiety disorder 0
أما الناقل العصبي والذي يعرف باسم السيروتونين , فله دور هام في أمراض القلق والتي سبق ذكرها Anxiety disorders , إضافة إلى العنف وأمراض المزاج أيضا mood disorders 0
أما الهيستامين فله دور عظيم في النوم والصحو , واضطرابات النوم التي تصيب الإنسان من أرق وقلق أو نوم زائد , كما أن له دورا كبير في أمراض المزاج أيضا0
أما الدوبامين , فقد وجد أن له دورا عظيما في حدوث أمراض المزاج Mood disorders, وفي حدوث فصام الشخصية أيضا,Schizophrenia 0
وخلاصة القول إن هذه النواقل العصبية , هي التي لها الدور الكبير في كل الأمراض النفسية التي تصيب الإنسان , وكل الاضطرابات السلوكية التي يعيشها الإنسان , ولها الدور أيضا وكما رأينا في دورات الإنسان من نوم وصحو وتعلم وذاكرة , ولها الدور الأكبر في العنف والاضطرابات الجنسية والاضطرابات المتعلقة بالشهية للطعام والأكل والجوع والشبع , والفصام , والتوحد عند الأطفال , والأمراض المراقية ( الأمراض المراقية هي أن يشعر الإنسان بأعراض جسدية وآلام مختلفة دون أن يكون لها سبب عضوي حقيقي , ولكن سببها الحقيقي هو أنها من منشأ نفسي , وليس هناك من خلا ل الفحوصات والتحاليل ما يدل على وجود سبب عضوي حقيقي)0
كما إن لهذه النواقل العصبية دورا كبيرا وهائلا في اضطرابات الشخصية والتي تمثل الشخصيات الفصامية , وشخصيات جنون العظمة ( الشكاكة ) , والشخصيات الهستيريائية (الاستعراضية) , والشخصيات النرجسية ( الشريرة ) , والشخصيات المعادية للمجتمع ( الإجرامية ) , والشخصيات الوسواسية , والشخصيات المعتمدة على الآخرين , والشخصيات السلبية العدوانية ( العنيدة )
وخصوصا الأحماض الأمينية الهامة التي تصنع منها كل النواقل العصبية التي تحدثنا عنها باختصار , فقد وجد أن الحمض الأميني التيروزين وهو موجود بكثرة وبوفرة وبكمية كبيرة هائلة في عشبة الشعير وعشبة القمح وفي الشعيرأيضا وهذه المأكولات تعتبر ضمن الاساسيات ضمن برنامجنا , نظام الغذاء الميزان , ولا تنسى أن التيروزين هو الحمض الأميني الذي تصنع منه أهم النواقل العصبية ومنها الأدرينالين والنورأدرينالين والدوبامين , وقد رأينا وظائف هذه النواقل العصبية الجليلة فيما سبق , كما أن الحمض الأميني التريبتوفان هو الحمض الأميني الذي يصنع منه الناقل العصبي السيروتونين , موجود أيضا وبكمية كبيرة في عشبة الشعير وفي حبوب الشعير , كما أن الناقل العصبي الهيستامين يتم صناعته من الحمض الأميني الهيستيدين وهو أيضا من الأحماض الأمينية الموجودة بوفرة في عشبة الشعير وحبوب الشعير الموجودة في برنامجنا والتي حث على تناولها القرآن والسنة 0
وبالتالي فإن تطبيق برنامج الغذاء الميزان يعني بكل بساطة دخول الأحماض الأمينية , التيروزين ( الذي يصنع منه الأدرينالين والنورأدرينالين والدوبامين ) ويعنى أيضا دخول التربتوفان (الذي يصنع منه السيروتونين ), ويعني كذلك دخول الحمض الأميني الهيستيدين (الذي يصنع منه الناقل العصبي الهيستامين) إلى الجسم وبكمية كبيرة , مما يعني رفع كل هذه النواقل العصبية في جسم الإنسان وبشكل طبيعي , وارتفاع هذه النواقل العصبية والتي تنخفض بشكل كبير في الاكتئاب , يعني بكل بساطة الشفاء من الاكتئاب ودون اللجوء إلى الأدوية المضادة للاكتئاب بشكل كبير, والتي تعمل على رفع هذه النواقل العصبية التي انخفضت في حالة الاكتئاب , ولكن لا ننسى أن الأدوية المضادة للاكتئاب تحمل من التأثيرات الجانبية الشئ الخطير والذي قد يكون في سوئه أحيانا أسوأ من الاكتئاب ذاته 0

ولكن لعل المفاجئة الأكبر والأعظم وغير المتوقعة هو نجاح نظام الغذاء الميزان لمساعدة الناس عن الإقلاع عن التدخين وخلال فترة وجيزة لا تتجاوز الأسبوع , وبدون أن تعب وأي إعياء وأي إرادة كانت هي التوفيق الأعظم من الله سبحانه وتعالى في هذا البرنامج
هلا حدثتنا عن الآلية التي يقوم بها البرنامج بجعل المدخنين يقلعون عن التدخين وبهذه السهولة ؟

وإني أبشر المدخنين الذي ينوون الإقلاع عن التدخين بشرى جميلة , ذلك أن هذا أصبح سهلا بإذن الله , وذلك بتطبيق برنامج الغذاء الميزان ولفترة وجيزة لا تتجاوز ثلاثة أسابيع , فقد ساعدت وبفضل من الله تعالى المئات من المدخنين للإقلاع عن التدخين من خلال تطبيق هذا البرنامج 0
وقد يقول البعض إنني حاولت مرارا لأقلع عن التدخين , ولكن النيكوتين الذي فيه يشدني إلى إدمانه , كما يشد الهيروئين مدمنيه إلى إدمانه 0
أقول إن مبدأ الطيب والخبيث ( نصفي الدائرة ) هو المبدأ الذي اعتمدته في لمعالجة الإدمان عن التدخين والإقلاع عنه نهائيا بإذن الله تعالى , وإني اقول وبكل بساطة في شرح هذا المبدأ : إن المدخن يحتاج إلى التدخين لأن الكثير من الخبائث التي في السيجارة ( تذكروا أن في دخانها لوحده هناك أكثر من أربعة آلاف مادة خبيثة ) , تراكمت في جسمه , وتجمعت " ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا " (37) الأنفال 0
هذا الخبيث المركوم في الجسم هو الذي يشتد لأخذ المزيد من الخبائث , لأنه يصبح له بذرة في الجسم تريد إمدادها وتزويدها وتربيتها وفحشها في الجسم , بأخذ المزيد من الخبائث , وهذا يفسر لماذا المدخنين هم أبعد أناس عن الأكل الصحي الطيب , وأكثرهم قربا إلى كل ما غيره الناس من خلق الله في الأكل0
وكان هذا هو مبدأ العلاج , فإذا أزلنا هذه البذرة الخبيثة , لم يعد بذلك وجود لها , وليس هناك داع لأن يدخل الجسم أي خبيث بعد الآن , ما دامت قد زالت البذرة الخبيثة واستبدل محلها بالبذرة الطيبة , والتي تطلب وستطلب المزيد من الطيبات لكي تنمو في نفس وجسم طيبين , " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "(179) آل عمران 0
وبالفعل هذا من فعلناه في نظام الغذاء الميزان , أو ما اشتهر باسم البرنامج الغذائي للدكتور جميل القدسي الدويك , فهو برنامج مكثف من الطيبات المذكورة في القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وضعت بنسب علمية مدروسة حسب حاجة الجسم والنفس لها , مع اجتناب كل الخبائث والمضار المحتملة ( الذي يمثل المبدأ الأول من نظام الغذاء الميزان ) 0
وإن كثير من المدخنين , وبعد ثلاثة أيام فقط , بدأووا يشعرون بخبث التدخين , وكرههم لرائحته ونكهته , وعدم الرغبة بالمزيد منه أو مجالسة من يمارسونه , بالرغم أنني لم أمنع أن مدخن عن التدخين أبدا , وكل ما طلبته منه هو أن يطبق نظام الغذاء الميزان , مع الاستمرار بالتدخين , ووجدت بعد فترة وجيزة فقط ( كانت ثلاثة أيام عند البعض ) , أن معظم المرضى يقلعون عن التدخين , وبدون أي مصاعب أو مشاق أو تعب أو إرهاق أو حتى كبح للنفس المدمنة على التدخين , يقلعون بإرادتهم , وهم يشعرون بالقوة والنشاط وتفتح الذهن وسرعة البديهة وقوة الذاكرة 0

هل هناك وجوه أخرى غير الإقلاع عن التدخين , استطاع نظام الغذاء الميزان أن يغيرها عن المرضى الذين طبقوه ؟

وقد أعددت دراسة عن سرعة استجابة هؤلاء المدخنين للإقلاع بأسهل طريقة وأيسرها على الإطلاق , لأقدمها كسابقة إلى منظمة الصحة العالمية بإذن الله تعالى
وبهذا فإن هؤلاء المدخنين يشعرون بأنهم دخلوا حياة جديدة , فقد تركوا حياة الخبث إلى حياة الطيب إلى غير رجعة بإذن الله تعالى , لأن من مميزات نظام الغذاء الميزان أن تستمر بتطبيقه يوما واحدا أسبوعيا مدى الحياة , مما يحافظ على استمرار الطيب في جسدك , ويمنع بذلك تراكم بذرة الخبث مرة أخرى , وهذا ما لاحظه غير المدخنين أيضا , إنهم ولأول مرة , وبعد تطبيق البرنامج , ومنذ الأسبوع الأول , بدأوا يلاحظون أنهم يأنفون من تناول أي طعام تغير عن خلقة الله تعالى , بالحفظ غير الطبيعي , أو التعليب , أو التغليف أو أي إضافة لمواد كيماوية أو هرمونية أو صباغية أو حافظة أو منكهة , ودون بذل أي مجهود لذلك , بل بشكل تلقائي عفوي , واكتشفوا بذلك الضلال الذي أطلقه بعض الناس بتغييرهم خلق الله , وتزيينه لنا , وتقديمه لنا بأشكال شتى , وأنسونا بذلك كتابنا , القرآن العظيم , ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم , البشر المثالي , وكيف كان يأكل ويشرب , وكيف علينا أن نتبع أوامره ونجتنب نواهيه في كل شئ , بما في ذلك الأكل والشرب " ما أتاكم الرسول فخذوه , وما نهاكم عنه فانتهوا , واتقوا الله إن الله شديد العقاب " (7) الحشر0
وما أسميت هذا النظام , الغذاء الميزان , إلا لأنه يعيد الميزان الذي وضعه الله تعالى في أجسامنا , بنفس قوانينه وفطرته الطبيعية , ذلك بأنه مأخوذ من النص المباشر للقرآن الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

لقد سمعت أنك أعلنت عن مولد نظام الغذاء الميزان كطريقة مبتكرة جديدة للطب البديل , ولقد سمعت ايضا أن إعلان ذلك كان طريفا ايضا , فهلا حدثنا عن ذلك ؟
لقد تم الإعلان عن نظام الغذاء الميزان لأول مرة في بيروت في المؤتمر الدولي العربي الأول للطب البديل وذلك في 18 سبتمبر من عام 2002 , حيث أعلن عنه كعلم جديد في الطب البديل تم وضع أسسه وقوانينه من قبلي بفضل ونعمة من الله تعالى وأسس هذا العلم موضوعة في موسوعة الغذاء الميزان كنمط للإتزان الوجودي بين العلم والفكر والطب والقرآن ( أسس علم التغذية والطاقة القرآني النبوي )0
وقد كان الإعلان عن مولد هذا العلم عجيب جميل كما كان اكتشافه , سبحان الله , فقد اتفقت مع منظمي المؤتمر على أن ألقي 40 دقيقة بدلا من 20 دقيقة كانت قد خصصت لكل محاضر في المؤتمر , وعندما بدأت بإلقاء كلمتي وقفني المسئول عن مجموعة محاضرتنا في الفترة الصباحية بأن الوقت قد انتهى وهو يقصد بأن الوقت انتهى أي 20 دقيقة , فأفهمته أننا اتفقنا فيما سبق على 40 دقيقة , ولكنه اصر على إنهاء الكلمة , فوقف أكثر من 200 من الجمهور الكريم والذين هم علماء في الطب البديل من كافة أنحاء العالم من أمريكا وروسيا وبريطانيا وفرنسا والصين والهند والباكستان وماليزيا وغيرهم إضافة إلى المشاركين من كافة الدول العربية , فوقفوا في وجهه مطالبين بأن أكمل كلمتي على نهايتها , ولكنه أصر , فجاء رئيس المؤتمر وأفهمه ذلك وأعطاني فترة استراحة الغذاء التي كانت 3 ساعات لأكمل فيها كلمتي , وبالفعل ما أكملتها في ثلاث ساعات و وأعلنت ولادة أسس علم التغذية و الطاقة القرآني حتى وقف الجمهور الكريم لمدة 5 دقائق تصفيقا متواصلا , ولم يغادر منهم أحد لفترة الغداء أبدا , فكان هذا توفيق وتكريم من الله سبحانه وتعالى0
سمعت أنك كنت ترفض المقابلات التلفزيونية والدعاية الأعلانية , هل هذا صحيح ؟ وإذا كان صحيحا فلماذا كنت تتجنب وسائل الإعلام ؟

في الحقيقة هذا صحيح نوعا ما , فقد كنت أحاول أن أتجنب الإعلام قدر الإمكان أثناء فترة إجرائي للبحث , والسبب في ذلك يعود إلى أن كشفي للبحث ومحتواه قبل أن يكتمل قد يؤدي إلى الاهتمام الإعلامي الكبير في هذا الموضوع , وهذا بدوره قد يمنعني من متابعة البحث , أو قد يؤدي إلى استعجال نتائجه بصورة لا تكون كما أراها كاملة مرضية , ولكني مع ذلك كنت أقوم ببعض المقابلات التلفزيونية هنا وهناك , وكذلك بعد اللقاءات في بعض المجلات هنا وهناك بين الفينة والأخرى دون أن أدخل في تفصيل بحث نظام الغذاء الميزان إنما أتحدث في زوايا أخرى أو زوايا خاصة من البحث دون ذكر هيكليته كاملا 0

هل لك أن تعطينا فكرة عن بعض الأنشطة واللقاءات التي أجريت معك في الفترة السابقة ؟

1- تم استضافتي الدكتور من قبل العديد من الفضائيات مثل تلفزيون NTV التلفزيون الجديد من قبل اخصائية التغذية الشهيرة مريم نور وذلك في حلقتين من برنامجها الشهير صحة وصحوة 0
1- كما تمت استضافتي ايضا من قبل ال MBC تلفزيون الشرق الاوسط في برنامج كلام نواعم0
2- وتمت استضافتي كذلك في التلفزيون السعودي في برنامج الطب البديل الذي يقدمه الأستاذ خالد التركي
3- وقد تم تعييني كمستشار في الهيئة الاستشارية لمجلة الدليل في الطب البديل , والتي تصدر في لبنان والسعودية والامارات , وتتوزع في كافة انحاء الوطن العربي الكبير, ولي فيها مقال دوري ثابت0
3- كما ان لي مقالا ثابتا في مجلة الاعجاز العلمي للقران الكريم والتابعة لهيئة الاعجاز العلمي للقرآن الكريم والتي تصدر في مكة المكرمة
4- كما أن لي مقالا ثابتا في مجلة فواصل السعودية والتي تصدر في الرياض
5- تم اجراء لقائين معي في عددين متتاليين من مجلة اليقظة التي تصدر في الكويت 0
6- كما تم اجراء لقاء معي في مجلة الدليل في الطب البديل 0
7- وقد اجري لقاء رابع معي في موقع الخيمة http://www.khayma.com/ (http://www.khayma.com/) حوار الخيمة ثم لقاءات الخيمة بعنوان لقاء مع الدكتور جميل القدسي الدويك عن الطاقة للمسلم والعلاج والغذاء0


سمعت أيضا أنك ألقيت عديدا من المحاضرات , وأن محاضراتك تتميز بأنها مزدحمة بالمشاركين والمهتمين في موضوع الطب الإسلامي , فهلا أعطيتنا فكرة عن محاضراتك التي ألقيتها سابقا 0

لقد قمت بفضل ونعمة من الله بإلقاء العديد من المحاضرات , في عمان في الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم 0, وكانت بعنوان أثر الصلاة والعبادات في اتزان الطاقة في الجسم 0
وفي حلب سوريا بدعوة من نقابة الأطباء في حلب , قدمت محاضرة في مقر نقابة الأطباء في حلب بعنوان الغذاء الميزان , أسس علم التغذية والطاقة القرآني 0
وفي دمشق , سوريا , وبدعوة من رئيس غرفة الزراعة في دمشق , قدمت محاضرة في المركز الثقافي الدولي العربي بعنوان العناصر النادرة ودورها في التربة وفي جسم الإنسان
في جدة وفي مركزالابحاث التابع لمستشفى الملك فهد التخصصي , وقد كانت المحاضرة بعنوان " والسماء رفعها ووضع الميزان : اسرار الطاقة الخفية في جسم الانسان الصلاة والغذاء, وقد حضرها الالاف من الاشخاص من الاطباء والمختصين والاكادميين , كما حضرها مدير مستشفى الملك فهد التخصصي في جدة 0
كما اني القيت ثلاث محاضرا ت ضمن سلسلة تتكون من ثمانية محاضرات عن استعادة التوازن في الجسم من خلال الغذاء وذلك استنادا لأسس علم التغذية والطاقة القرآني, وذلك بالتعاون مع الجمعية الفيصلية الخيرية بجدة والتي ترأسها صاحبة السمو الملكي الأميرة فهدة بنت سعود0
كما إني القيت محاضرة في الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن في جدة عن أسس علم الطاقة القرآني 0
كما القيت محاضرة في الهيئة العالمية للشباب الاسلامي في جدة عن قوانين الله في الوجود , وهي قوانين أسس علم التغذية والطاقة القرآني 0
وكذلك محاضرة في مدارس دار الفكر في جدة , عن نتائج مخالفة الإنسان لقوانين الله في الوجود , أي نتائج مخالفة أسس التغذية والطاقة القرآني 0
كما ألقيت مجموعة محاضرات ضمن فعاليات مهرجان جدة السنوي, كانت بعنوان توازن النفس والجسم , وفيها تحدث عن دور القمح والشعير في الاتزان النفسي الجسدي 0
وقد طلبت لهذا الصيف لالقاء العديد من المحاضرات في كل من الرياض والمدينة المنورة والدمام والخبر والاحساء وفي مهرجان جدة السنوي كذلك وذلك خلال الاشهر القادمة ان شاء الله0

ما دمت قد ألغيت الحظر عن نشاطك الإعلامي لأن بحثك اكتمل , فهل لك أن تعطيني فكرة عن مشاريعك الإعلامية القادمة ؟

في الحقيقة أنه لدينا مشروع أنتاجي ضخم سنقدم فيه إن شاء الله موسوعة الغذاء الميزان على شكل برنامج تلفزيوني , وسيكون إن شاء الله في مائة حلقة , وسيتم عرض الجزء الأول منه إن شاء الله على شكل ثلاثينية في رمضان القادم , وسأحاول إن شاء الله أن يكون البرنامج على أعلى مستوى من الناحية التقنية , فنحن بصدد تجهيز مجموعة من الأفلام المتحركة ثلاثية الأبعاد حتى يتم تصوير الأفكار على أعلى مستوى , فقد لا حظت من خلال لقائنا هذا , دقة المواضيع التي تحتويها الدراسة , وإني أعتقد ضرورة تبسيط هذه الأفكار للمشاهدين وذلك بالاستعانة بالوسائل الإيضاحية مثل التصوير الميداني والأفلام المتحركة ثلاثية الأبعاد 0
د 0 وأنا بطرفي أشكركم شكرا جزيلا , وأشكرك أستاذ صالح على هذا اللقاء وخصوصا أسئلتك , فقد كانت أسئلة ذكية جدا وموجهة وتنم عن ثقافة عالية وحس عميق وفقك الله سبحانه وتعالى لذلك ووفق مجلتكم لكل خير إنه على كل شئ قدير وبالإجابة جدير
انتهى اللقاء مع الدكتور جميل

زهر الحنون
12-06-2011, 06:10 PM
علم الطاقة الإسلامي( البركة)
السلام عليكم ورحة الله وبركاته 00

حتى نستفيد معا من كل طب نظيف بلا آثار جانبية قمت بالجمع بين ما ذكر في علم الطاقة الإسلامي في بعض مقالات الدكتور جميل قدسي والدكتور إبراهيم كريم وغيرهم وبين الأدعية والأوراد النبوية التي تؤيد ما نذهب إليه من أقوال وأفعال 00حتى نساعد مرضى المسلمين ونقي الأصحاء منهم00 راجين من الله الأجر والثواب ومن المسلمين الدعاء 000
لكم مني أجمل تحية راجية لكم تمام العافية ودوامها في الدين والدنيا والآخرة 00
وإليكم هذا الملف هدية 00


بِسـْــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

مقدمة

قال تعالى" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "
إذن فهذا أمر من الله تعالى لنتطلع على ثقافات وحضارات الشعوب الأخرى , هذا ما فعله بالضبط سلفنا الصالح , إذ انكبوا على علوم الأقدمين , وعلوم الفلاسفة اليونانيين, بالدرس والبحث والتمحيص, فأفادوا منها,وأخذوا ما يوافق قرآننا و حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم , ونبذوا ما يخالف ذلك جملة وتفصيلا ، وعلينا نحن اليوم الاستفادة من العلوم المفيدة كعلم الطاقة0
والجدير بالذكر أن الأسس الكاملة لعلم الطاقة موجودة كاملة في الإسلام وليس هذا فقط إنما هناك من علم الطاقة في الإسلام ما يستطيع أن يصحح الأخطاء الموجودة في علم الطاقة في الحضارات السابقة كالحضارة الصينية القديمة والهندية القديمة .
هناك آلاف من الفوائد التي يمكن أن نجنيها من علم الطاقة الإسلامي 0
و مصطلح الطاقة في العلوم الحديثة يقابله مصطلح البركة في القرآن الكريم والسنة الشريفة 0
وطاقة اسم الله ، طاقة عظيمة لامتناهية ، فكل ما كان ذا طاقة عالية أضاف الله عليه أحد مشتقات كلمة "بركة " كاسم المفعول " مبارك " لتفيد أنها طاقة كثيرة و مضاعفة ولكن إلى حد معين ، كقوله تعالى :
" إنا أنزلناه في ليلة مباركة " الدخان / 3 0
أما الله جل جلاله فقد استعمل كلمة "تبارك " لنفسه جل و علا و لاسمه ، و هي على وزن " تَفَاعَل " ليدل على طاقة دائمة مستمرة لا حد لها ولا انتهاء والله أعلم كيف هي فله المثل الأعلى " ليس كمثله شيء "0
وشاءت حكمة الله أن يضع طاقة في الأشخاص ، كما وضعها في عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام إذ يقول في كتابه الكريم :
" قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً وجعلني مباركاً أينما كنت " مريم / 30-31
فطاقة النبي عيسى بن مريم لا تتعلق بزمان ولا بمكان فهو مبارك إن كان في مكة المكرمة أو في القدس ، أو في أي بقاع الأرض 00
ولا يخفى على أحد بركة أو طاقة الكعبة المشرفة في بيت الله الحرام ، قال تعالى :
" إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين " آل عمران / 96
و كما أن الأماكن والأشخاص اختصها الله تعالى بطاقات خاصة مباركة فقد كان للأزمان خير نصيب في ذلك 00 ومن طاقات الأزمان العالية طاقة الفجر والليالي العشر والتي ذكرها الله تعالى وأقسم بها ليدلنا على أهميتها فقال عزّ وجلّ :
" والفجر وليالٍ عشر " الفجر / 1-2
فقد عطف الفجر في هذه الآية على طاقة العشرالأواخر من رمضان, مما يعني وكما تقول اللغة العربية أنه من جنسها من حيث إنه زمان أولا ومن حيث إنه ذو طاقة مرتفعة ثانيا
وفي آية ثانية قال تعالى "و الصبح إذا تنفس" التكوير / 18
و قد أثبت العلم الحديث أن التنفس هو إنتاج للطاقة و ذلك بحرق الجلوكوز و من خلال وجود الأكسوجين في تفاعل يعرف باسم حلقة كربيس ، يتم داخل الميتوكنديريا في الخلية لإنتاج الطاقة عند الإنسان في خلاياه 0
فقد أظهرت الدراسات أن احتراق جزئ واحد من الجلوكوز , بشرط وجود الأكسجين ( والذي يدخل الجسم عن طريق التنفس) ينتج ستة وثلاثين جزيئا من جزيئات الطاقة , وبدون وجود فضلات , أما احتراق جزئ الجلوكوز بدون وجود الأكسجين ( أي بدون تنفس ) , ينتج فقط جزيئين فقط من جزيئات الطاقة , وهذا فيه إشارة عظيمه أن تنفس الصبح الذي تحدث الله تعالى عنه في الآية الكريمة , هو إشارة واضحة للطاقة التي تتولد في الفجر( سبحانه وتعالى عما يشركون)0
ويقول الدكتور جميل قدسي في مقال له عن هذا الأمر :
" أنا اعتقد شخصيا أن طاقة الفجر العظيمة هذه آتية من تجلي الله سبحانه وتعالى في الثلث الأخير من الليل , وأنا أستند في اعتقادي هذا على النتائج التي أثبتت مؤخرا في علم الطاقة , إذ استطاعت بعض الأجهزة قياس طاقة عظيمة تنزل من السماء إلى الأرض بعد الفجر و قبل طلوع الشمس(وهي ليست طاقة الشمس كما يقول الهندوس), وأنا أعتقد أن هذه الطاقة والبركة العظيمة تهبط من السماء بعدا انتهاء تجلي الله جل جلاله في الثلث الأخير من الليل, والذي وضع الله فيه سبحانه أيضا طاقة عظيمة ذكرها بقوله "إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا"المزمل / 6
وقد أشار صلى الله عليه وسلم إلى طاقة الفجر إذ قال" بورك لأمتي في بكورها "الجامع الصغير للسيوطي / 3163
وحثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على ألا يفوتنا هذا الوقت ونحن نائمون ,
فقال رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى الفَجْرِ في جَماعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَتْ كأجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تامَّةٍ تامةٍ تامةٍ" 0 كتاب الترمذي /165
لأن طاقة تجلي الله في الثلث الأخير من الليل تهبط إلى الأرض بعد أذان الفجر وتدخل عبر نقرة الإنسان ، وهي المكان المقعر كالمرآة المقعرة والتي تستقطب الضوء والنور وتجمعهم ، والنقرة هذه موجودة عند التقاء الرأس مع العنق في الخلف ، وحين تستقبل هذه الطاقة فإنها والله أعلم تدخل إلى نفس الإنسان ، وحيث أن الإنسان نائم لا نفس له " الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى اجل مسمى " الزمر/ 42
فالإنسان النائم يحرم من هذه الطاقة العظيمة وبالفعل فقد اكتشف علماء الطاقة صحة هذا الكلام
وبعد 000 فإن الفجر, الذي يفلق الله تعالى فيه الصبح , وسماه الفلق ، ذكره في سورة الفلق وكانت هذه السورة من سور الطاقة , فقد ذكر الله تعالى الفلق دون غيره لأنه ذو طاقة عالية عظيمة , وطلب الله تعالى منا الاستعاذة به وهو رب الفلق , ذو الطاقة العظيمة , من شر طاقات أخرى ولكنها طاقات هدامة سيئة محطمة 0
فقال تعالى : " قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد " 0
إن كل عبادة أو حركة أو سكنه أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بها في مشينا وأكلنا وشربنا ونومنا وحياتنا كلها ما هي إلا توافق وتناغم مع طاقة الكون 0"
ويأتي الدكتور إبراهيم كريم مكملاً الكلام السابق في مقال نشره تحت عنوان " كيف تعالج نفسك بطاقة الشفاء الموجودة في أسماء الله الحسنى ؟ " ليكتشف بعد أبحاث له استمرت ثلاثة أعوام أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض 0
وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان ، اكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان ، واستطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين اكتشاف كيفية تحسين مسارات الطاقة الحيوية في الجسم من خلال ذكر اسم من أسماء الله الحسنى واستمرت أبحاثه على عدد كبير من المتطوعين من أولهم والده الدكتور سيد كريم وانتهت بنتائج ذكرناها في حاشية البحث 0

وحتى نستفيد معا من كل طب نظيف بلا آثار جانبية قمت بالجمع بين ما ذكر في علم الطاقة الإسلامي وبين الأدعية والأوراد النبوية التي تؤيد ما نذهب إليه من أقوال وأفعال حتى نساعد مرضى المسلمين ونقي الأصحاء منهم راجين من الله الأجر والثواب ومن المسلمين الدعاء 000



بســـــم الله الرحمن الرحيم

إن أصل هذا الباب هو حسن الظن بالله وبكرمه وجوده ، واليقين بإجابته ، فقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ ربكم تبارك وتعالى حَيِيٌّ كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً " سنن أبي داود /1488
وقال أيضا صلى اللّه عليه وسلم: "ادْعُوا اللَّهَ وَأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإِجابَةِ، وَاعْلَمُوا أنَّ اللَّه تَعالى لا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاهٍ" كتاب الترمذي 1 / 1041
فنسأل الله الإجابة إنه على كل شيء قدير 00


الزمان : بعد صلاة الفجر0 (1)

المكان : على الأرض ويفضل أن تكون أرضا طبيعية 0

الهيئة : هيئة التربيع (2)، مع انتصاب العمود الفقري ، و رفع الكفين مقابل الوجه ولصقهما ببعض مع اتخاذ شكل الدعاء 0

ما يقوله الداعي :

1- التعوذ قبل البدء ثم البسملة 0
2- قراءة سورة الفاتحة 0
3- قراءة آية الكرسي0
4- قراءة سورة الإخلاص ( 3 مرات) 0
5- قراءة سورة الفلق ( 3 مرات) 0
6- قراءة سورة الناس ( 3 مرات) 0(3)
7- قراءة الدعاء التالي :
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك ، اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك 0
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (4) لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد 0
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي ويرزقني تمام العافية ودوامها والشكرعليها ،
اللهم فشفعه في 0(5)
اللهم إني أدعوك الله ، وأدعوك الرحمن ، وأدعوك البر الرحيم ، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم أن تغفر لي وترحمني وتعافيني 0(6)
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس ، وعين حاسد ، بسم الله أرقيك ، والله يشفيك 0(7)
أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة 0(8 )
أذهب البأس ، رب الناس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما 0(9)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 3مرات) 0 (10)
8- نفث اليدين بعد الدعاء والبدء بمسح الوجه(11) ثم مسح الجسد والوقوف عند العضو المريض مع الدعاء التالي :
بسم الله ، اللهم داوني بدوائك ، واشفني بشفائك ، وأغنني بفضلك عمن سواك ، واحدر عني أذاك(12)
بسم الله ( 3 مرات) أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ( 7 مرات) 0 (13)
سبحان الله الغــني ---- اسم الغني يفيد في معالجة الصداع النصفي 0 ----- ( التسبيح بالاسم الذي يناسب العضو المريض حسب أبحاث الدكتور كريم ) (14)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
" ويشف صدور قوم مؤمنين " التوبة / 14
" وشفاء لما في الصدور "يونس/ 57
" فيه شفاء للناس "النحل/ 69
" وينزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة "الإسراء/ 82
" وإذا مرضت فهو يشفين " الشعراء/ 80
" قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء " فصلت/ 44 (15)
وتكرار ما يقوله عند العضو المريض حتى يشعر بالتغيير إن شاء الله تعالى 0
9- مسح بقية الرأس والجسد 0
والحمد لله رب العالمين
التوثيق :

(1) وذلك لما ذكرناه من فضل لهذا الوقت المخصوص سابقا
(2)سنن أبي داود / 4842
"كَانَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلّى الْفَجْرَ تَرَبّعَ في مَجْلِسِهِ حَتّى تَطْلُعَ الشّمْسُ حَسْنَاءَ"
(3)سنن الترمذي /3646
قَالَ قُلْ: قُلْ هوَ اللَّهُ أحدٌ والمُعَوِّذَتَينِ حينَ تمسي و تُصبحُ ثلاثَ مراتٍ تكفيكَ مِنْ كُلِّ شيءٍ".
(4)مسند الإمام أحمد / المجلد الأول
"نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له"
(5)مسند الإمام أحمد / المجلد الرابع
أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله أن يعافيني فقال إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فأمره أن يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي وتشفعني فيه وتشفعه في . قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد أحسب أن فيها أن تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرأ 0
(6)سنن ابن ماجة / 3859
ذات يَوْمٍ (يَاعَائِشَةُ! هَلْ عَلِمْتِ أَنَّ اللهَ قَدْ دَلَّنِي عَلَى الاِسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ؟) قَالَتْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! فَعَلِّمْنِيِه. قَالَ (إِنَّهُ لاَ يَنْبَغي لَكِ، يَاعَائِشَةُ!) قَالَتْ، فَتَنَحَّيْتُ وَجَلَسْتُ سَاعَةً. ثُمَّ قُمْتُ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! عَلَّمْنِيهِ. قَالَ (إنَّه لاَ يَنْبَغي لَكِ، يَاعَائِشَةُ! أَنْ أُعَلِّمَكِ. إِنَّهُ لاَ يَنْبَغي لَكِ أَنْ تَسْأَلِينَ بِهِ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا) قَالَتْ؛ فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ. ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ قلْتُ:
اللَّهُمَّ! إِنِّي أَدْعُوكَ اللهَ. وَأَدْعُوكَ الرَّحْمنَ. وَأَدْعُوكَ البَرَّ الرَّحِيمَ. وَأَدْعُوكَ بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى كُلِّهَا، مَاعَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. أَنْ تَغْفِرَ لِي وتَرْحَمَنِي. قَالَتْ، فَاسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ (إِنَّهُ لَفِي الأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَوْتِ بِهَا).
(7)مسلم / 40/ 2186
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنّ جِبْرِيلَ أَتَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: "نَعَمْ" قَالَ: بِاسْمِ اللّهِ أَرْقِيكَ. مِنْ كُلّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ. مِنْ شَرّ كُلّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللّهُ يَشْفِيكَ. بِاسْمِ اللّهِ أَرْقِيكَ.
(8)البخاري /3191
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين، ويقول: (إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة)
(9)البخاري /5410
عن عبد العزيز قال
دخلت أنا وثابت على أنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة، اشتكيتُ، فقال أنس: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى، قال: (اللهم رب الناس، مذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقماً).
(10)سنن الترمذي / 3448
ما مِن عبدٍ يَقُولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذِي لا يضرُّ معَ اسمهِ شيءٌ في الأَرْضِ ولا في السَّمَاءِ وهو السميعُ العليمُ ثلاثَ مراتٍ فيضرُّهُ شيءٌ".
(11)سنن أبي داود /1484
سَلُوا الله بِبُطُونِ أَكُفّكُمْ، وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، فإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ"
(12)الجامع الصغير للسيوطي /5225
ضعي يدك اليمنى على فؤادك وقولي: "بسم الله، داوني بدوائك، واشفني بشفائك، وأغنني بفضلك عمن سواك وأحدر عني أذاك" [... قالت امرأة: يا عائشة، أغيثيني بدعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم تسكنيني بها. فذكرته]
تصحيح السيوطي: صحيح
(13)مسلم /67 / 2203
خبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي؛
أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا، يجده في جسده منذ أسلم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "ضع يدك على الذي تألم من جسدك. وقل: باسم الله، ثلاثا. وقل، سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"
(14)وذلك حسب الموضع الذي يؤلمه وحسب نتائج دراسة وأبحاث الدكتور إبراهيم كريم والتي هي كالتالي :

إن ذكر اسم البديع السميع يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في الأذن وعلاجها 0
اسم النافع يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في العظام وعلاجها 0
اسم الجبار يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في العمود الفقري وعلاجه 0
اسم الرؤوف يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في الركبة وعلاجها 0
اسم البديع يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في الشعر وعلاجه 0
اسم القوي يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في العضلات وعلاجها 0
اسم النور يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في القلب وعلاجه 0
اسم الرزاق يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في عضلة القلب وعلاجها 0
اسم الوهاب يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في أوردة القلب وعلاجها 0
اسم الجبار يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في الشريان وعلاجه 0
اسم الرزاق يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في الرئة وعلاجها 0
اسم المغني يؤدي إلى توازن الطاقة الموجودة في الأعصاب وعلاجها 0
اسم جلّ جلاله يفيد في أمراض السرطان 0
اسم الغني يفيد في معالجة الصداع النصفي 0
اسم اللطيف الغني الرحيم يفيد في معالجة أمراض الجيوب الأنفية 0
اسم الجبار يفيد في معالجة أمراض الغدة الدرقية 0
اسم الهادي يفيد في معالجة أمراض الغدة الصنوبرية 0
اسم القوي يفيد في معالجة أمراض الغدة التيموسية 0
اسم الباري يفيد في معالجة أمراض الغدد فوق الكلى 0
اسم الخافض يفيد في معالجة مرض ضغط الدم المرتفع 0
اسم الرافع يفيد في معالجة أمراض الفخذ 0
اسم النور والبصير والوهاب يفيد في معالجة أمراض العين 0
اسم الظاهر يفيد في معالجة عصب العين 0
اسم المتعالي يفيد في معالجة أمراض شرايين العين 0
اسم الرزاق يفيد في معالجة أمراض المعدة 0
اسم الرؤوف يفيد في معالجة أمراض القولون 0
اسم الحي يفيد في معالجة أمراض الكلى 0
اسم النافع يفيد في معالجة أمراض الكبد 0
اسم الصبور يفيد في معالجة أمراض الأمعاء 0
اسم الرشيد يفيد في معالجة أمراض البروستات 0
اسم الباري يفيد في معالجة أمراض البنكرياس 0
اسم النافع يفيد في معالجة الأكياس الدهنية 0
اسم الخالق يفيد في معالجة أمراض الرحم 0
اسم الهادي يفيد في معالجة أمراض المثانة 0
اسم المغني يفيد في معالجة أمراض المبيض 0
اسم المهيمن يفيد في معالجة أمراض الروماتيزم 0

(15)ولقد وجد الدكتور كريم أن التسبيح بأسماء الله الحسنى يعالج المرض ويقي منه أيضا ، وإن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة آيات الشفاء بعد التسبيح 0


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00 الأخوة الأفاضل 00 أشكركم من كل قلبي على مشاركاتكم واهتمامكم 00 وعذرا لتأخري لعطل في الحاسب 00

أخي الكريم فهد الفهد 00 شكرا على أسلوبك الراقي في السؤال 00
أخي الكريم التوسل لغة : جعل الشيء وسيلة وسببا لحصول المقصد
واصطلاحا : جعل الشيء الذي له عند الله قدر ومنزلة وسيلة لإجابة الدعاء 00
والتوسل في الأصل جائز في الشرع لقوله تعالى " وابتغوا إليه الوسيلة " والوسيلة كل ما يتقرب به إلى الله تعالى من عمل وغيره
وقد ذكر العلماء في جوازه شرطين :
1- أن يعتقد المتوسل أن مسبب الأسباب كلها إنما هو الله عز وجل وأن الأسباب كلها صورية لا قيمة ذاتية لها وأن المؤثر الحقيقي هو الله تعالى 00 فإن اعتقد المتوسل بتأثير أي سبب من الأسباب التي يتوسل بها إلى الله ولو كان نبيا مرسلا استحق وصف الشرك بالاتفاق 00
2- أن يكون التوسل بأمور خاصة منها :
التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم إذ جعله الله تعالى سببا لرحمة العباد فقال " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين " وقال " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم " وقد ورد في السنة الحديث الذي أثار سؤالك لي 00 ولا فرق في التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته أو بعد مماته إذ لا تأثير ذاتي له صلى الله عليه وسلم في شيء ما 00 ومناط التوسل والتبرك به صلى الله عليه وسلم إنما هو مجرد تكريم من الله عز وجل له وجعله وسيلة رحمة ومغفرة وبركة 00 وهذا التكريم والتشريف لا ينفك شيء منه عن النبي صلى الله عليه وسلم بوفاته 0


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أخي المستشار2 اعذرني في تأخري في الرد لأنني لم أراجع الموضوع ثانية إلا متأخرة جدا وكنت حقا في شغل شاغل ..
وهاك ردي وأرجو أن يتسع صدر كل قاريء لطوله ..

بالنسبة للتوسل وتعريفه ..
فالتوسل لغة اتخاذ الوسيلة أي القربة إلى الشيء ..
التوسل شرعا هو التقرب إلى الله سبحانه وتعالى بما يرتضيه من القربات وبيان ذلك إنما يكون في شرع الله وليس في ما تستحسنه الأنفس كما نتفق ..
ولما كان التوسل إلى الله سبحانه وتعالى عبادة كان الأصل فيه التوقف إلا ما شرع بالدليل الصحيح (صحيح الثبوتية صحيح الاستدلال) .
وباختصار ..(لفائدة كل من راجع الموضوع )وإلا فإني لا أشك أنكم أعلم مني بذلك ..

التوسل نوعان .
- توسل مشروع
- توسل غير مشروع

التوسل المشروع :
ــــــــــــــــ
- كالتوسل إلى الله عز وجل بأسمائه وصفاته . {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}
- والتوسل إليه سبحانه بالإيمان والأعمال الصالحة .{حديث الثلاثة نفر والغار}
- التوسل بالتوحيد{فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}
- التوسل بإظهار الضعف لله سبحانه وتعالى {رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}
- التوسل إليه سبحانه بالاعتراف بالذنب {قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له}
- التوسل بدعاء الصالحين ..

وهنا يكمن لب مسألتنا ..

حديث توسل الإعمى ..

عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه :
" أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني.
فقال صلى الله عليه وسلم : إن شئت دعوتُ ،وإن شئت صبرتَ وهو خيُر.قال " فادعه.فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء :
اللهم أني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة ،يا محمدإني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى ،اللهو شفغه في .فعاد وقد أبصر "
وفي رواية قال ابن حنيف :"فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا كأن لم يكن به ضرٌ ."


هذا الحديث هو حديث صحيح رواه البيهقي والنسائي وصححه الألباني .
فهل في الحديث دليل على التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم أم دليل على التوسل بدعائه صلى الله عليه وسلم ؟؟
بإمعان النظر في لفظ الحديث يتبين ..
1- قول الأعمى لرسول الله صلى الله عليه وسلم :"ادع الله أن يعافيني " فيه بيان واضح بقصد الأعمى من المجيء وهو طلب الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفيه سبحانه من ضره .
2- قوله صلى الله عليه وسلم مجيباً :"إن شئت دعوتُ وأن شئت صبرت " دليل على أن الأعمى إنما جاء من أجل الدعاءوفيه تخيير من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء أو الصبر ومفاده أن الرجل إما أن ينال ما يريد بإذن الله بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم له {وهي شفاعته} وإما أن يصبر على البلاء .
3- اصرار الأعمى على طلب الدعاء :" فادعه " دليل على أن مجيئه كان من أجل دعاء رسول الله يستشفع به إلى الله وقد أمره النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالدعاء لتكون له مشاركةفي الدعاءفلم يتركه يدعو بما شاء بل علمه دعاءا خاصا يدعو به بالإضافة إلى دعائه صلى الله عليه وسلم .
4- قول الرجل :" اللهم شفعه فيّ "أي اللهم اقبل شفاعته في وهو دعاء من الأعمى أن يقبل الله دعاء رسوله صلى الله عليه وسلم .
5- واقع هذا الأعمى دليل ..فلو كان قصده التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم أو جاهه أو حقه وما إلى ذلك لكان يكفيه أن يبقى في بيته ويدعو ربه بما شاء ويتوسل برسول الله وهو في بيته والنبي هو من هو عند ربه سبحانه وتعالى فلو كان التوسل بذاته مشروعا لأمكن الأعرابي ذلك وهو في عقر داره .وأما تجشمه عناء المشي إلى رسول الله وهو أعمى دليل على علمه أن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم مستجاب وسينفعه بإذن الله فلزم الحضور إليه .

فالخلاصة أن مآل الحديث يدور على التوسل إلى الله سبحانه وتعالى بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لا بذاته ..

وأعود أخي إلى الرد على سؤالك عن عشرة علماء ممن سبقوا ابن تيمية رحمه الله ممن قالوا بمنع التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم ..
وقد جئتك أخي بعالم هو بمائة أو قل ألف ‍‍من المتأخرين عنه ..
قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم :"إن يكن في هذه الأمة محدَّثون فعمر ".. إنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو خليفة خليفة رسول الله وهو من خير خير القرون قال صلى الله عليه وسلم :"خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.."
وإن شئت فمع عمر العباس بن عبد المطلب عم الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه وإن شئت فمعهما سائر الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه ..

روى البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه :
"إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا ،استسقى بالعباس بن عم المطلب وقال :(اللهم إناكنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم ،فتسقيناوإنانتوسل إليك بعم نبينافاسقنا) قال :فيسقون"
ومعنى كنا نتوسل إليك بنبينا -صلى الله عليه وسلم - أننا كنا نقصد نبينا ونطلب منه أن يدعو لنا ونتقرب إلى الله بدعائه والآن قد انتقل -صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى ولم يعد من الممكن إن يدعو لنا فإننا نتوجه إليك الآن بدعاء عم نبينا ونطلب منه أن يدعو لنا .. (وفي الحديث أن عمر كان يأمر العباس فيقوم و يدعو ربه والمسلمون يؤمنون ....
لو كان التوسل هنا أو في حديث الأعمى هو توسل بالنبي ذاته أو بعم النبي ذاته لما كان هناك فرق بين التوسل في حياة النبي وبعد موته كما تساءلت أخي الكريم ولما عدل الصحابة ألبتة عن التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من هو إلى التوسل بعمه العباس رضي الله عنه وهذا من الوضوح بمكان ..
فكم كان واضحا في فهم خير القرون صحابة رسول الله أن التوسل إلى الله يمكن أن يكون بدعاء الصالحين لهم ولكن ليس هناك أصلا توسل بذات أو جاه أو حق أحد لا نبي مرسل ولا ملك منزل وتجدر الإشارة إلى أن الصحابة تركهم رسول الله على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولم يشوش عليهم أمرهم كثير من الأحاديث الموضوعة والملفقة والضعيفة التي كثرت جدا بين أيدينا وقل الناصح الأمين الذي يستدل بالدليل الصحيح ويبين الضعيف وينأى بنفسه عن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من رحم الله ..
وأشير هنا إلى أحاديث كثر فيها التوسل بحق النبي أو جاهه وهي أحاديث لا تثبت بحال .. وعلم ذلك عند أهل الحديث ..


وأخيرا واعذروني على الإطالة فإن الثابت هو التوسل بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم -في حياته طبعا- واستغفاره {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما} ولما كان الأصل في العبادات التوقف حتى يدل على مشروعيتها دليل فإن السؤال الصحيح هو :
ما هو الدليل الصحيح على التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم لا بدعائه ؟؟

وأخيرا ..اللهم اجمعنا على طلب مرضاتك و مراقبتك وحدك واقتفاء أثر نبيك وحبيبك من خلقك صلى الله عليه وسلم ..




بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أخواني وأخواتي أعضاء منتدى حوار الخيمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

لقد تشرفت بطلب من الأخ المر للمشاركة في منتدى حوار الخيمة ، وأن أكون من ضمن المساهمين في المنتدى لتفعيل أدوارنا جميعا كما أمرنا الله عز وجل .

لقد من الله سبحانه وتعالى علي بفكرة اكتشاف البرنامج الغذائي ( قانون نظام الغذاء الميزان ) من القرآن الكريم الذي يحوي حقائق عظيمة ومعجزات ثابتة وكذلك يضع أسسا لاكتشاف أصول كل العلوم والمعارف .

إن برنامج الغذاء الميزان بقوانينه له دور في العديد من الجوانب ( الفكرية ، الطبية ، السلوكية ، المالية ) .

ومن منطلق مسؤولية التكليف التي أمرنا الله بها وأهمية نشر هذا العلم للفائدة للجميع تأتي مساهمتي معكم في الخيمة حيث سأنشر بعون الله تعالى الموضوعات الارشادية الغذائية وفق هذا القانون والذي يعود بفائدته للأصحاء حيث أنه ينظف الجسم تماماً من السموم الغذائية ، ويغير سلوك الانسان للأفضل ويحسن عبادته وخشوعه وخضوعه لله سبحانه وتعالى ، كما أن فيه وقاية بمشيئة الله للأصحاء من الكثير من الأمراض الخطيرة

كما سأنشر بعض الموضوعات العلاجية المساعدة في تغيير بعض العادات السلوكية غير الصحية ( كالتدخين ) ،وسأتطرق الى الموضوعات العلاجية لبعض الأمراض التي تحقق لها النجاح بعون الله بإستخدام هذا البرنامج , ولا تنسوا أننا نعد برنامجا تلفزيونيا ضخما سيتم تقديم فيه جزء بسيط من موسوعة الغذاء الميزان التي تحمل أسس علم التغذية والطاقة في القرآن والسنة .

ويسعدني جدا أن أتلقى تساؤلاتكم جميعاً والتي أتمنى أن تكون في شكل تساؤلات عامة حرصاً على دقة الاجابة وتعميم الفائدة ، وسأخصص ساعتين في الاسبوع للإجابة أو أكثر وكلما مكنني الوقت .

أما الاسئلة التي تحتاج لتفاصيل ومزيداً من الاستفسار فأرجو أن تردني منكم في الرسائل الخاصة ، وإن احتاج الأمر سأزود السائل ببريدي الالكتروني أما موقعي على الإنتر نت فهو
http://www.nutritioninquran.net/ (http://www.nutritioninquran.net/)

سأكون سعيداً جداً معكم وأرجو الله عز وجل أن يتقبل أعمالنا خالصة لوجهه تعالى ، وأن تكون علماً نافعا يُنتفع به الى قيام الساعة ، إنه على كل شئ قدير وبالإجابة جدير .
والله تعالىولي التوفيق

أخوكم : د جميل القدسي الدويك.
أخوتي الأحبة:
في الحقيقة لا أسأل الله العلي الكبير الملك القدوس أن أكون عند حسن ظنكم وأن أكون أهلا لما أفضلتم علي به بكلمات لطيفة ترحيبة حقيقة قريبة من القلب والنفس , فكلمات الإطراء هذه تجعلني أعمل وأعمل وأعمل وأسعى وأسعى وأسعى لعلي أكون أهلا لها بإذن الله سبحانه وتعالى , ولا أقول إلا: أنه إذا كانت كلمات المؤمنين تحث النفس وترفع همتها وتزيد من قوتها وحماسها واندفاعها وتقربها لنيل الرضا, فكيف برضا الله سبحانه وتعالى , وكيف بالقرب منه جلا وعلا , وكيف بملء القلب تقوى منه , وكيف بملء الجوارح والروح خشوعا وخضوعا لجلاله وعظمته , وكيف بعبادته وطاعته وكيف بجنته , وكيف بلقاء رسوله صلى الله عليه وسلم .
في الحقيقة هذه أول مرة اشعر أنني أمام مهمة صعبة , مهمة غاية في الصعوبة بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى , فهذا ليست محاضرة مسبقة التحضير ومسبقة الإعداد , وجاهزة الموضوع , وواضحة النقاط , وهذه ليس محاضرة من يحضرها جاء ليسمع جميل القدسي وهو يعرف من هو جميل , يعرف صورته , يعرف صوته , ويتفاعل معه في المحاضرة , أو سمع عنه , أو جاء مع صديق ليرى ماذ هناك , وهذا ليس لقاء تلفزيوني يكون من وراء الكواليس يرى الناس فيه ويسمعون وينفعلون ويأخذون فكرة عن هذا الفكر وعن هذه النظرية بصوت وصورة وانفعال وإحساس وحوار وخطاب .
إنما نحن الآن في مكان بالفعل عجيب , عجيب غريب , بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى , لا أحد يرى الآخر , لا أحد يسمع الآخر , إنما هناك صمت مطبق , وليس هناك إلا عقولا تخاطب عقولا , وفكرا يخاطب فكرا , وروحا تخاطب روحا , ونفسا تخاطب نفسا , فأنت حينما تستمع لشخص , أن تستمع لمحاضرة أو تشاهد لقاء في التلفزيون , إنما تنظر لوجه هذا الشخص , وفكره , وصوته , ورقه صوته أو خشونته وصدق مشاعره أو انفعالاته , ومن خلا ل ذلك كله تستطيع أن تحكم على شخصيته وعلى فكره , ومن ثم تضع فكرك أمام فكره وتقارنه , وترى كم هو قريب أم بعيد , ومن ثم تحكم عليه
والجدير بالذكر أن العلماء يقولون أن فحوى الكلام وموضوعه يؤثر على الفهم والاستيعاب حوالي 7% , أما الصوت ودرجة ارتفاعه وانخفاضه فيؤثر في المستمع بنسبة 37% , أما الإشارات والانفعالات والحركات التي يقوم بها المحاور فتؤثر بنسبة 56% , ولذلك كنت أرى أنه من السهل جدا أن أخاطب القلوب قبل العقول عندما أكون بكامل قدراتي التعبيرية اللغوية والإيمائية والصوتية والفكرية والعقلية والقلبية التي من الله سبحانه وتعالى علي بها , ولكننا هنا في مكان لا يوجد فيه صوت ولا تعبير صوتي ولا تأثير صوتي , أي اننا حذفنا 37% من القدرة على الإيصال , كما أننا هنا في مكان لا يستطيع أي منا أن يرى الآخر أو يرى إيماءاته أو تعبيراته أو انفعالته أو حركاته أثناء كلامه وتعبير نفسه وعقله وقلبه عما يجول فيها من فكر وخطاب , ونكون هنا قد فقدنا أيضا 56% من القدرة على التعبير , وكل ما بقي لدينا هو الفكر , الفكر البحث دون تأثير ودون انفعال , ودون صوت ودون صورة ودون رؤيتكم وسماعكم لنفسي التي خلقها الله بين جنبي تعبر عما يجول فيها , ودون رؤيتي وسماعي لنفسكم التي خلقها الله بين جنباتكم وكيف تنفعل بما أطرحه
فهلا علمتم لماذا قلت أنني أجد نفس في وضع صعب
ولكن هذا في الحقيقة هو اختبار حقيقي فعلي لمدى الفكر الذي فتحه الله سبحانه وتعالى وعلى المسلمين بفضل ونعمة من الله
ولكن إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يعبر بصوته وصورته وانفعالات نفسه عن فكره وقلبه , فهو لا يعجز أن يوصل ذلك بفكره
ففكرت كثير وكثير , كيف أبدأ وكيف تعرفونني وأعرفكم
فتذكرت متى كتبت شيئا , كان حقيقة قريبا جدا من نفسي ورأيت أنني أعبر عن نفسي من خلاله بكل كياني وفكري وما آتاني الله سبحانه وتعالى , فوجدت أن ذلك كان مقدمة كتاب الزيتون وزيته وشجره غذاء ودواء وشفاء , ورأيت أن أكتب ما كتبته في المقدمة والإهداء لعلنا نتعارف بذلك , وقد يكون ذلك غريبا , ولكني أجده حقيقة قريبا ومعبر جدا , وسأرسل لكم في الرسالة الثانية مقدمة كتاب الزيتون وزيته وشجره غذاء ودواء وشفاء
لا أقول لكم إلا حفظكم الله ورعاكم وباركك فيكم
وجعل علمنا وعملك مخلصا لوجه الكريم سبحانه لا شريك له "
رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
والله تعالى سبحانه وحده هو ولي التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زهر الحنون
12-06-2011, 06:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أسس علم التغذية والطاقة القرآني

المقدمة
الحمد لله رب العالمين , الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله العظيم , رب العالمين, الملك القدوس الرحمن الرحيم , والحمد لله حمدا طيبا مباركا كثيرا كما ينبغي لجلال وجهه ولعظيم سلطانه , فسبحانك ربي لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك والصلاة والسلام على رسول الله , صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحابته أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 0
هذا الكتاب هو أحد كتب سلسلة أسس علم التغذية والطاقة القرآني والنبوي , ومنه ينهل القاريء الكريم , التفاصيل الدقيقة لما يحتويه الزيتون وزيته وورقه وشجرته من عناصر غذائية وإنزيمات وفيتامينات ودهنيات وأحماض أمينية لها دور هام في حياة الإنسان , كغذاء ودواء ووقاية وكمصدر للطاقة الحيوية التي أغفل عنه كل من كتب في التغذية في العصر الحديث , وهو سينهل كل ذلك منه إن شاء الله في ضوء الكتاب والسنة وما حوته من نقاط إعجازية علمية وآيات دقيقة , جاءت بعد أربعة عشرة قرنا من الزمان لتثبت صحتها علميا وفكريا , وقد منّ الله سبحانه وتعالى علينا وعلى المسلمين في هذا الكتاب بكشف كثير من هذه النقاط الإعجازية الجديدة الدقيقة .

وقد كان المنهاج الذي اتبعته في كل الموسوعة لوضع أسس علم التغذية والطاقة القرآني , وفي كتاب الزيتون أيضا الذي بين يديكم , منهاجا صارما كاملا موسوعيا , فقد قمت بجمع كافة الآيات القرآنية التي تتحدث عن الزيتون وزيت الزيتون وشجرة الزيتون في القرآن الكريم , وقمت بدراسة تفسيرالآيات المتعلقة بذلك بأدق ما يمكن من خلال كتب التفسير المعتمدة في العالم الإسلامي مثل تفسير القرطبي والطبري وابن كثير وتفسير الجلالين وظلال القرآن والأساس في التفسير وغيرها من مجلدات التفسير العظيمة التي يسرها الله سبحانه وتعالى لي , وقد كنت دائما أقوم بمقارنة هذه التفسيرات مع بعضها بعضا , كما أنني استطعت من خلال هذه الآيات أن أستنبط الآيات التي تتحدث عن الزيتون وزيته وشجرته تحديدا دون غيرها 0
وقمت بعد ذلك بجمع كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكتب التسعة ( البخاري , ومسلم , والترمذي , والنسائي , وابن ماجة , وأبوداود , ومالك , وأحمد , والدارمي ) التي تتحدث عن الزيتون وزيته وشجرته بكافة أنواعها , وقمت أيضا بدراسة مقارنة لتفاسير هذه الأحاديث مع بعضها بعضا , كما قمت بمقارنتها مع تفاسير الآيات القرآنية السابقة , ثم قمت بعد ذلك بإجراء دراسة علمية ضخمة موسوعية تحليلية عن تركيب الزيتون وزيته وشجرته من كافة النواحي الغذائية والعلمية حيث سترونها مفصلة في جنبات هذا الكتاب إن شاء الله , وركزت عليها من الناحية التركيبية ومحتواها من كل عنصر من العناصر , وفوائد هذا العنصر وأين يعمل في الجسم وكيف يعمل وفوائده العلاجية واستخداماتها , وكان كل ذلك مقرونا مع أحدث الدراسات العلمية العالمية التي أجريت على الزيتون وزيته وشجرته , وكذلك جمعت كل الدراسات العالمية الممكنة عن الزيتون وزيته وشجرته , وفوائده العظيمة في العلاج , واستخداماته في العلاج والدراسات العلمية العالمية التي أثبتت ذلك 0
وكنت لا أسمع عن كتاب يتحدث عن الزيتون وزيته وشجرته إلا وأسعى لاقتنائه ودراسته دراسة تفصيلية تمحيصية , وكنت لا أرى مجلة من المجلات الغذائية العالمية تتحدث عن الزيتون وزيته وشجرته وفوائدها وقدراتها الخارقة إلا وأقوم باقتناء هذه المجلة من أجل الحصول على الدراسة المذكورة عن الزيتون وزيته وشجرته , إذ قمت في هذا الكتاب بذكر كل الدراسات العالمية التي حصلت عليها عنه وعن أهميته العلاجية والوقائية أيضا 0
وكنت لا أطرق موقعا على الإنترنت يتحدث عن الزيتون وزيته وشجرته إلا وأقوم بأدق الدراسة عما يحتويه هذه الموقع من معلومات ومقارنة هذه المعلومات العلمية الغذائية مع ما جمعته من معلومات علمية غذائية وطبية عنه من المصادر الأخرى 0
وأهم من ذلك كله كانت المقارنة المتناهية في الدقة التي أجريتها بين كل هذه الحقائق العلمية من طرف , وما ورد في القرآن وتفاسيره والكتب التسعة للأحاديث وتفاسيرها من جهة أخرى , ودهشتي العظيمة عندما وجدت التطابق التام بين ما جاء به القرآن وتفاسيره وكذلك أمهات كتب الأحاديث وتفاسيرها , وأحدث ما جاء به العلم الحديث من علم التغذية وعلم الطاقة الحديثين , وكانت بذلك النقاط الإعجازية الجديدة المكتشفة في الزيتون وزيته وشجرته تتوالى تترى الواحدة تلو الأخرى عن الآيات العلمية التي تتعلق الزيتون وزيته وشجرته في القرآن والسنة والمتعلق بالناحية الغذائية أو الطاقية لهذه الشجرة وثمارها المباركة , وقد شرحت كل نقطة اكتشفتها بشكل مفصل وأشرت لها عند ورودها في الكتاب بأنها آية من آيات الله في علم التغذية , كما أشرت لها في فهرس الكتاب أيضا لسهولة البحث عنها لمن أراد ذلك 0
وقد قمت بنفس المنهاج تماما في دراسة القرآن وتفاسيره , وكذلك كتب الأحاديث التسعة وتفاسيرها وعملية المقارنة الشاملة بينها من طرف ولكن هذه المرة كانت هذه المقارنة من حيث علم الطاقة , وقمت بمقارنتها من طرف آخر مع أحدث ما توصل إليه العلم الحديث من علم الطاقة , فكان بذلك اكتشاف آيات الله العظيمة التي تختص الزيتون وزيته وشجرته من حيث علم الطاقة والتي أشرت أيضا إلى هذه النقاط الإعجازية التي تفضل الله سبحانه وتعالى عليّ وعلى المسلمين باكتشافها والتي تتعلق الزيتون وزيته وشجرته كشجرة مباركة في القرآن والسنة والعلم الحديث في مواقعها في الكتاب وفي الفهرس أيضا 0
وقد قمت بنفس المنهجية الثابتة كذلك في دراسة الزنجبيل من القرآن بكافة تفاسيره ومن السنة النبوية من الكتب التسعة , ومن خلال التحليل التركيبي للزنجبيل وشرابه , ومن خلال أحدث الأبحاث العلمية العالمية التي أجريت على الزنجبيل رابطا بين نقاط التشابه في القرآن والسنة والعلم الحديث والتحليل التركيبي للزنجبيل وموضحا بذلك آيات الله سبحانه وتعالى في قرآنه وسنة نبيه المتعلقة بالزنجبيل ومنقوعه كشراب .
وأهم من ذلك كله أنني قمت بوضع كل خبراتي العلاجية والتي اكتسبتها بمعالجة آلاف المرضى وكذلك خبراتي من خلال الدراسة التي أجريتها على أكثر من مائتي مريض خلال أربع سنوات , وملاحظاتي الخاصة في كل نقطة علمية أو طاقية تتعلق بالزيتون وزيته وشجرته , وكذلك بالزنجبيل وذلك من خلال استخدامي له في معالجتي ودراستي 0
وقد كان منهاج البحث شاقا بالفعل لأنه كان علي أن أطرح كل هذه الدراسات والتفسيرات والمقارنات القرآنية والنبوية والعلمية والغذائية الطاقية من خلال قوانين البحث الأساسية , ومن خلال قوانين الموسوعة كاملة وأقصد بذلك , قوانين الغذاء الميزان ( أسس علم التغذية والطاقة القرآني والنبوي ) ومن خلال مبدئيّ الغذاء الميزان أيضا ( مبدأ اجتناب المكروه , ومبدأ استعادة الطاقة ) 0
سنكمل المقدمة في جزء ثاني بإذن الله سبحانه وتعالى
أخوكم
د جميل القدسي الدويك .


هذا هو الجزء الثاني من مقدمة كتاب الزيتون وزيته وشجرته غذاء ودواء وشفاء

والمتأمل لهذا الجزء من الموسوعة , وأقصد كتاب الزيتون وزيته وشجرته يجد أنه كتاب مميز عن كل ما كتب في الطب النبوي سابقا ومما هو متعلق الزيتون وزيته وشجرته كغذاء ووقاية وشفاء , وذلك من حيث موسوعيته العلمية والفقهية , وبالذكر الكامل لكافة الآيات والأحاديث النبوية التي وردت في الكتب التسعة بلا استثناء , ومن هنا أسأل الله سبحانه وتعالى أن يستحق اسم موسوعة عند عباده الصالحين .
ومن قبيل الاستفادة , ولتحقيق الوضوح العقلي والربط العلمي , وضعت في هذا الكتاب فكرة عامة عن نظام الغذاء الميزان , وما كتب عنه من تقييم علمي وفكري , ليتمكن القارئ الكريم الذي لم تتح له فرصة الاطلاع على نظام الغذاء الميزان , أن يكون فكرة مبدئية عنه 0
وأود أن ألفت الانتباه , إلى أنني اضطررت إلى إعادة كتابة بعض المعلومات الغذائية التي تتعلق بالعناصر والفيتامينات والكربوهيدرات و الدهون وغيرها في كتب السلسلة المختلفة حسب ما تقتضيه الضرورة وكذلك اضطررت في بعض الأحيان إلى كتابة بعض المعلومات المتعلقة بالطاقة والموجودة أيضا في كتب ثانية من السلسلة , وذلك لكي لا يضطر القارئ الكريم إلى اقتناء كل كتب السلسلة إذا كان لا يريد ذلك , بحيث أنه إذا قرأ كتابا واحدا , أخذ فكرة كاملة عن موضوع هذا الكتاب دون أن يضطر لاقتناء كتب أخرى تفصل في العناصر الغذائية المذكورة في هذا الكتاب فإذا كان بيده كتاب القمح فسيأخذ فكرة تامة شاملة عن كل المركبات الموجودة في القمح من بروتينات ودهون وفيتامينات وإنزيمات وعناصر وغيرها , وإذا كان يقرأ في كتاب التمر فسيأخذ فكرة تامة شاملة عن كل المركبات الموجودة في الزيتون وزيته من بروتينات ودهون وفيتامينات وإنزيمات وعناصر وغيرها , مع ملاحظة أن المعلومات المذكورة عن فيتامين ج وهو الموجود في عشبة القمح هي نفسها المذكورة عن فيتامين ج والموجود في الزيتون مثلا , وذلك لأنها معلومات علمية ثابتة , ولكن مثل هذا التكرار في المواضيع الغذائية البحتة التي تتحدث عن الفيتامينات والكربوهيدرات والدهون والعناصر الوفيرة والنادرة وغيرها غير مكرر في الموسوعة كاملة لأنه كتاب واحد , يمكن لمن يريد أن يقرأ فيها أن يرجع لأي جزء منها ليأخذ ما يحتاجه 0
ولما كنت بشرا ضعيفا , فقيرا إلى رحمة ربي خطاء توابا , فإني أسأل أخوتي أن يوجهوني إذا ما رأوا في هذا الكتاب خطأ أو سهوا أو ضعفا مني في فهم شئ من قوانين الله تعالى أو تقصير, أو خطأ علمي في نقل أو تحري أو تفسير أو اجتهاد خاطئ , ولهم مني جزيل الشكر والتقدير , فالمسلم للمسلم كالبنيان المرصوص لايخذله ولا يسلمه , إني لا انتظر من أخواني المؤمنين إلا كل مساعدة وعون وتوجيه فذلك لأن الله قال فيهم" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " (10) الحجرات , وإني أسأل الله العظيم أن يلحقنا بإخواننا المؤمنين الصالحين , ولا أدعو إلا كما دعا يوسف من قبل " رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ " (101) يوسف .
وإني أدرك تماما أن هذه تجربة جديدة , ونظرية جديدة في البحث والنظر في الأغذية والأطعمة والأشربة من منظور علمي قرآني نبوي علمي بحثي دراسي ضمن نظرية الغذاء الميزان التي تصف أسس علم التغذية والطاقة في القرآن والسنة , وأدرك أن أي علم جديد أو نظرية جديدة قد يكون فيها كثير من الأخطاء والهفوات , ولذلك أسأل من أخوتي ألا يؤاخذوني إذا ما وجدوا خطأ أو سهوا أو تحليلا خاطئا , فقد اجتهدت ما استطعت , ولا أقول إلى ما قال شعيب عليه السلام " إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ" (88) هود .
وإني أسأل الله تعالى أن يكون عملنا هذا خالصا متقبلا لوجهه تعالى , وأن يكون في ميزاننا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم , ولا أسأل الله سبحانه وتعالى أ ن ينزع الكبر والكبرياء والفخر والتفاخر من قلوبنا وأن يجعل كل حركاتنا وسكناتنا وأنفاسنا وكل ما وهبنا خالصا لوجهه الكريم , وأن ينزع الكبر والغرور وفتنة العلم من قلوبنا ونفوسنا إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير , والله تعالى ولي التوفيق 0

أخوكم
د جميل القدسي الدويك


شكرا لك يادكتور جميل على هذا الموضوع الجدير بالاهتمام

حيث لفت نظري شخصيا لأسباب شخصية لها خلفية مسبقة لدي
نحن نعي جميعا أن من نعم الله علينا أن أوجد الاعجاز العلمي في القرآن الكريم في مختلف العلوم والمجالات .. وقد نجد في الآية الواحدة اعجازاً علمياً في أكثر من مجال .
منذ فترة ولسبب غريب ما حاولت الربط بين عدة أشياء ذُكرت في الآية الكريمة ( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
وبدأت أفكر بالتين والزيتون كغذاء وعلاقتهما بجبل طور ومكة المكرمة فيما لو زُرع فيها التين والزيتون وخلق الإنسان في أحسن تقويم حيث فسرتها من ناحية الصحة في العظام ومنها الهشاشة والشلل .. ولكن تعبت كثيرا في محاولة ايجاد علاقة بين كل ذلك يؤدي لأن يكون الانسان في أحسن تقويم جسدي
وحاولت البحث في التفسير وفي عدة موضوعات ووجدت التالي :

في هذا الموضوع
http://www.alshahid.com/thqafa/sg121yz5.htm (http://www.alshahid.com/thqafa/sg121yz5.htm).

لفت نظري هذا الجزء

وقد لا تكون الموضوعتان متصلتين ببعضهما في الواقع، بل في اعتبارك او تقديرك فقط.
بينما اذا جاء القسم في كلام ربنا عزوجل، فإن إتصاله بما أقسم له حق وواقع لا ريب فيه. فإذا قرأنا في القرآن الكريم: (والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين) وتلونا بعدها: (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم). فإن معنى ذلك ان هناك اتصالا واقعيا بين خلق الإنسان في أحسن تقويم وبين ما سبق من التين والزيتون اللذين بهما طعامه، (وطور سنين) الذي يحمي البلاد من الأعاصير والأعداء، ويوفر الكثير من عوامل الحضارة، (والبلد الأمين) الذي يزرع السكينة في نفوس الناس بين كل ذلك وقوام خلق الإنسان.
كذلك في سياق سورة الذاريات حينما يقسم الله بالرياح التي تذرو، والسحب التي تسقي، والسفن التي تجري، والملائكة الذين يقسمون أمرا، فإن هناك ربطا بينهما وبين الحقيقة التالية: (إنما توعدون لصادق).
أولا: لأن رب العالمين المدبر لهذه القوى العظيمة لا يخلف وعده، وهل يخلف وعده الا العاجز، وهل لنا ان نتصور شيئا من العجز في مقام ربنا القوي القاهر المقتدر، الذي حمل الرياح العاصفة هذه المقادير العظيمة من الماء، وساقها من فوقنا الى حيث شاء من الأرض الميتة فأحياها؟
كلا؛ إنه صادق الوعيد، وحق لنا ان نخشاه قبل ان يحل بأرضنا الدمار والبوار.
ثانيا: ان كل تلك القوى المحيطة بنا تؤدي دورها حسب تقدير العزيز العليم، فكيف لا يخضع الإنسان لذلك التقدير؟ كيف ترك يتبع هواه؟ ولماذا جاءته النذر من بين يديه ومن خلفه يحذرونه من عذاب شديد؟
بلى؛ انه لم يترك الى الأبد، إنما ليوم الفصل حيث ينتظره الوعيد الصادق.
دعنا اذا نحذر الآخرة، ونتقي ما يعرضنا فيها للعذاب. هكذا تتصل حقائق القسم السابقة بحقيقة الوعيد الذي أنذر به الناس.
إن الدين لواقع
وفي هذا الموضوع

http://www.qudsway.net/Links/Doctor/7/Html_Doctor7/7hdo2.htm (http://www.qudsway.net/Links/Doctor/7/Html_Doctor7/7hdo2.htm)

لفت نظري كل الموضوع وهذا الجزء تحديدا :
ويتضح هذا أيضاً في آيات قرآنية متعددة خص فيها الله سبحانه وتعالى أرض فلسطين بالبركة:
"وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها" (الأعراف: 117).
"سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير" (الإسراء : 1).
"ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين" (الأنبياء : 71).
" ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين" (الأنبياء: 81).
" وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير ، سيروا فيها ليالي وأياماً آمنين" (سبأ: 18).
"يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" (المائدة: 21).
وفي تفسير "والتين والزيتون وطور سنين" عن أبي هريرة، رضي الله عنه ، قال: أقسم ربنا عز وجل بأربعة أجبل فقال : والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين قال (ابو هريرة): التين طور زيتا . وفي رواية : والزيتون طور زيتا، وقال قتادة ، والزيتون جبل عليه بيت المقدس (انظر في ذلك فضائل بيت المقدس لابن الجوزي ، ص70 ، 71، وكذلك الإنس الجليل ، ج 1ص6).
وفي الأثر النبوي الشريف ما يؤكد على هذه البركة والخصوصية، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي قال: إن مكة بلد عظيم ، عظّمه الله وعظم حرمته وحفها بالملائكة قبل أن يخلق شيئاً من الأرض يومئذ كلها بألف عام ووصلها بالمدينة ووصل المدينة ببيت المقدس ، ثم خلق الأرض بعد ألف عام خلقاً واحداً (فضائل القدس لابن الجوزي، ص72).
وعن مكحول بن ميمونة (مولاة الرسول)أنها سألت رسول الله عن بيت المقدس فقال: (نعم المسكن بيت المقدس ومن صلى فيه صلاة بألف صلاة فيما سواه)، وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل (جزء 6 ص:463) إن ميمونة قالت: يا نبي الله ، افتنا في بيت المقدس ، فقال : (أرض المحشر والمنشر صلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه)، وفي الحديث الشريف أيضاً: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى) (رواه البخاري ، جزء1 ص181، وأبن حنبل ، جزء 2 ص234).
وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل 5/269 قال رسول الله: (لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا ما أصابهم من البلاء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك، قالوا: يا رسول الله ، وأين هم؟ قال: في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس).
وعن رب العزة أنه قال لبيت المقدس: أنت جنتي وقدسي وصفوتي من بلادي.. من سكنك فبرحمة مني ومن خرج منك فبسخط مني عليه) (فضائل القدس ، ابن الجوزي، ص95).
وروى المشرف بسنده عن عمران بن الحصين أنه قال: قلت يا رسول الله ، ما أحسن المدينة؟ قال: كيف لو رأيت بيت المقدس؟ قلت : وهل هي أحسن؟ قال: كيف لا وكل ما بها يُزار ولا يزور وتُهدى إليها الأرواح ولا تهدى روح بيت المقدس لغيرها (الإنس الجليل ، ج1 ص238).
وفي تراثنا الإسلامي ما لا يعد ولا يحصى في بيت المقدس من أقوال نذكر منها مقالة الإمام علي ، رضي الله عنه لصعصعة: (نعم المسكن بيت المقدس القائم في كالمجاهد في سبيل الله وليأتين على الناس زمن يقول أحدهم: ليتني تبنة في لبنة من لبنات بيت المقدس).
أما التاريخ الإسلامي فيبدو على مدى أربعة عشر قرناً (قبل أن تسلم القدس مفاتيحها من جديد لدورة حضارية إسلامية جديدة كما سلمت مفاتيحها من قبل لعمر بن الخطاب ، رضي الله عنه) أربعة عشر قرناً من سيادة الإسلام ضمن مراكز متناوبة ومتعاقبة من دمشق إلى بغداد إلى القاهرة إلى استانبول، قبل أن تغيب هذه الريادة وتذوي شمس الخلافة ويرد الله الكرة لبني إسرائيل على عبادة المسلمين بما اقترف هؤلاء من الإثم والمعصية والتخلي عن منهج الله وتحكيم البدائل الوضعية.
لقد بعثنا الله في قلب الجزيرة العربية لنواجه في بداية صعودنا إفساد وعلو بني إسرائيل في الجزيرة العربية فنجوس خلال ديارهم ونحقق انتصارنا ودولتنا وحضارتنا ونتسلم مفاتيح القدس وندخل المسجد أول مرة.. ولكن الله عز وجل يرد لهم الكرة علينا بعد أربعة عشر قرناً من الزمان انطلاقاً من القدس ليمنحهم إلى حين علواً وإفساداً إلى أن نصحو من غفوتنا ونعود إلى المنهج الذي يهدى للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين ، بعد أن نسحق البدائل الضعيفة الوضعية ونتخلص منها إلى غير رجعة فينصرنا الله نصراً ومؤزراً يتحقق بهزيمتهم وإساءة وجوههم ودخولنا المسجد الأقصى كما دخلناه أول مرة ( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً، فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولى بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً، ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً، إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيراً) (الإسراء 3ـ7).

وكذلك هذا الموضوع
http://www.islamonline.net/arabic/daawa/2003/09/article14.shtml (http://www.islamonline.net/arabic/daawa/2003/09/article14.shtml)

وهذا الموضوع :
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=132&CID=14 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=132&CID=14)

فتشتت ذهني وتوقفت !

ولكن بعد فترة ولسبب آخر كنت أحول أن أبحث عن معنى ( مشكاة ) في سورة النور في الآية الكريمة ( الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لاشرقية ولاغربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الأمثال للناس )
ووجدت التالي :

ان الله هو نور السموات والأرض بخلقه للشمس والقمر
ومثل نوره كمشكاة
المشكاة هي مكان وضع الفتيلة في السراج
ووقودها زيت الشجرة المباركة ( الزيتون ) ولكن الشجرة التي لايحيط بها أي شئ وكأنها في صحراء حيث تطلع عليها الشمس وتغرب عليها فيصيبها حر الشمس بالغداة والعشي وهذا أجود لزيتها
والله سبحانه وتعالى هنا يمثل ذلك بقلب المؤمن الذي يضئ كالكوكب الذي يشبه الدر في الصفاء والضياء

وحتى لا أتعمق معك بتفسيرات خارج موضوع الغذاء إلا أنه لفت نظري وصف جودة زيت الزيتون من الشجرة التي تشرق عليها الشمس وتغرب عليها وقد يكون ذلك مفتاحا لك للبحث في ذلك

الأخت اليمامة
أشكرك شكرا جزيلا على مداخلتك التي اعتبرها بحق عظيمة جدا , فهي تحمل أفكارا واسعة وحقيقة قد تكون مفتاحا لكثير من التفاسير
,وأقول وكأنك قرأت أفكاري , فقد عرضت في كتابي الزيت والزيتون عدة صور للبركة التي خصها الله سبحانه وتعالى بزيت الزيتون , وكان من هذه المعاني البركة الروحية التي اختصها الله سبحانه وتعالى في الأماكن مثل مكة ومثل بيت المقدس إذ قال الله سبحانه وتعالى فيهما " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" (1) الإسراء , وكانت هذه الآية في المسجد الأقصى المبارك
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ( 96) آل عمران
وقد ذكرت أن البركة التي وضعها الله سبحانه وتعالى في بيت المقدس وكذلك في الكعبة تشبه البركة التي أضفاها الله سبحانه وتعالى على الزيتون اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ( 35) النور
دعوني أبين معني كلمة مبارك في القرآن , فالله تعالى اختص بعض الأماكن بطاقة عالية , أعلى من غيرها من الأماكن الأخرى , بالرغم من تشابه كل الأماكن من حيث احتوائها على تراب وصخور وجبال ووديان وسهول ما الى ذلك 0
فانظروا إلى الطاقة الخاصة التي اختص الله تعالى بها المسجد الحرام في مكة " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " (96) آل عمران , وتأملوا معي هنا كلمة البركة
وقد حدد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الطاقة الخاصة ( البركة ) في حديثة " عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ " رواه أحمد وابن ماجة 0
وبالفعل فالمتأمل لمكة يجد أن فيها حجارة وصخورا وجبالا مثلها مثل أي مكان آخر خلقه الله تعالى في الدنيا , فما الذي يجعل الصلاة في مسجدها الحرام بمائة ألف صلاة ؟
إنها البركة ( الطاقة الخاصة ) التي اختصها الله تعالى في المسجد الحرام , وهذه الطاقة مباشرة من الله الذي ليس كمثله شئ , وبالتالي فإننا وضمن قوانيننا الدنيوية , لا نستطيع أن نقيسها أو نعرفها أو نحيط بها , ولن نستطيع ذلك ما دمنا ضمن قوانين الحياة الدنيا
ومثلها البركة في المسجد الأقصى " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" (1) الإسراء 0
وقد حدد الرسول صلى الله عليه وسم مقدار الطاقة الخاصة ( البركة ) الموجودة في المسجد الأقصى في حديثه " عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِ مِائَةِ صَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ " رواه ابن ماجة 0
وكذلك اختص الله بعض الأشخاص بطاقة عالية خاصة , لا تتعلق بوجودهم في مكان محدد مثل المسجد الحرام أو المسجد الاقصى كما هو الحال مع عامة الناس ذوي الطاقة العادية , بل هم ذوو طاقة عالية مباركة أينما كانوا , فها هو عيسى بن مريم يقول " قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ " (31) مريم 0
وقد تكون هذه البركة والطاقة التي اختصه الله تعالى بها , هي التي كان عيسى بن مريم يبرئ الأكمه والأبرص , ويحيي الموتي من خلالها بإذن الله تعالى , الذي وهبه إياها 0
من هذه الأمثلة الحية نستطيع أن نقول أن جزءا من كلمة مبارك في القرآن الكريم تعني الطاقة الروحية الإضافية المباركة
ولكن ما نوع الطاقة الموجودة في البركة , وهل يمكن قياسها بالأجهزة ؟
" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً " (85) الإسراء0
من هذه الآية نستنتج أن الإنسان مهما بلغ من العلم والتطور والتكنولوجيا وعلم الطاقة , واكتشاف الأجهزة الحديثة المتناهية في الدقة والحساسية , فإنه لن لن لن يستطيع أن يعرف شيئا عن الروح أو ما هيتها أو طاقتها أو نوع طاقتها أو شكل هذه الطاقة , ولن لن لن يكتشف أي جهاز في المستقبل , سواء أكان في المستقبل القريب أم البعيد ولن يستطيع من قريب أو بعيد أن يظهر ولو شيئا ضئيلا بسيطا قليلا عن هذه الروح , أتدرون لماذا ؟ , لأن الله تعالى يقول في هذا النوع من الطاقة " قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي " ( 85) الإسراء0

دليل آخر على عدم قدرتنا على معرفة قوانين الروح

فهل من دليل آخر على ذلك ؟ أقول : نعم , ومفصل أيضا عن لماذا لا نستطيع ولن نستطيع أن نعرف شيئا من أمر الروح
فالله تعالى يقول في سورة الحجر " وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ( 28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ (29) الحجر0
فالله تعالى يؤكد أن روح الإنسان التي نفخها فيه هي من روح الله تعالى , ولما كان الله تعالى " ِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ " (11) الشورى , فإذن فإن هذه الروح التي وضعها الله تعالى فيها , من روحه سبحانه وتعالى , لا يشبهها شئ , وليس لها مثيل أو نظير أو شبيه أو قريب لا لشئ إلى لأنها من روح الله تعالى 0
وحتى يتقرب الموضوع للأذهان , فتخيل أن لديك كمبيوترا مبرمجا , ولكن ليس في كل برمجته الرقم (2) , ثم طلبت من هذا الكمبيوتر عملية حسابية هي 2+2 , فإنه لن لن لن يستطيع أن يعطيك الجواب , أان الرقم (2) ليس في برمجته أصلا , وهكذا هو الإنسان في الحياة الدنيا , فالله تعالى خلقه وصوره في أحسن تقويم , ولكن ضمن قوانين ونواميس ( ومنها القوانين الثلاثة التي ذكرناها وغيرها الكثير من القوانين والنواميس الأخرى ) محددة ثابتة , لا يمكنها بأي شكل من الأشكال وبأي صورة من الصور أو ضمن محدوديتها أن تدرك أي شئ , أي شئ , أي شئ من ذات الله تعالى أو كنهته أو روحه أو طاقته , أو طاقة روحه التي وضعها الله تعالى فينا , أبدا لأنها محدودة , ولا يمكن أن تصل أبعد من القوانين التي فطرها الله عليها في الحياة الدنيا 0
قوانين الدنيا تختلف عن قوانين الآخرة
وقد يلاحظ القرىء الكرام أنني أركز على كلمة قوانين الحياة الدنيا , ولكن لماذا ؟
لأن هناك في الحياة الآخرة قوانين أخرى تختلف عن قوانين التكليف الدنيوية , ولو كان أحد من البشر يستطيع أن يخرق هذه القوانين لكان الأنبياء أولى البشر بهذا , ولكن حاشى لله أن يخرق قانون أي مخلوق " وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ( 143) الأعراف 0
من هذه الآية نستنتج أنه ليس في القوانين التي وضعها الله تعالى للبشر في الحياة الدنيا وبما فيهم سيدنا موسى – كليم الله – ما يمكنهم من رؤية الله أو إدراكه أو إدراك أي شئ من قبله بما في ذلك روحه التي نفخها في الإنسان بعدما سواه في أحسن تقويم 0
وكذلك حدث مع سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم – ليلة الإسراء والمعراج , فقد وصل إلى أبعد نقطة يمكن أن يصل إليها بشر , ألا وهي سدرة المنتهي , ومع ذلك لم يستطيع ببشريته الدنيوية أن يرى الله أو يكلمه إلى بالوحي ومن وراء حجاب , وفي ذلك قال الله تعالى " ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) النجم , ولكن ليست هذه هي القوانين نفسها التي تكون في الحياة الآخرة , فإنها سوف تتغير وتتحول ويصبح الإنسان بالقوانين الآخرة قادرا على أن يرى الروح وطاقتها وحتى وجه الله تعالى " لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ "(23) سورة ق0
وقال تعالى" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) القيامة , والجدير بالذكر هنا أن كلا الآيتين اللتان تتحدثان عن كشف الغطاء والانتقال من القوانين الدنيا إلى قوانين الآخرة رقمهما (23) !0
عن جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً يَعْنِي الْبَدْرَ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ افْعَلُوا لَا تَفُوتَنَّكُمْ " رواه الأربعة 0
ولذلك فإني أقول أن كل طاقة من الله تعالى مباشرة , سواء وضعها الله في الروح أو في الأماكن المقدسة أو في الأشخاص المباركين , أو في الأزمان أو في الكلمة , أو في أي شئ , هي طاقة لا يمكن لبني البشر في الحياة الدنيا , أن يعرفوا عنها أي شئ , أو أن يفصلوا فيها أي شئ , أو تستطيع أجهزتهم الحديثة معرفة عنها أي شئ لأنها مباشرة من الله , والله تعالى ليس كمثله شئ , كما أنه وفي قوانيننا التي وضعها الله تعالى فينا في الحياة الدنيا , لا نستطيع أن نعرف أي شئ لا تحيط به هذه القوانين الدنيوية , وحاشئ لله تعالى أو علمه أو طاقته أو قوته أن تستطيع قوانين الدنيا أن تصل إليها بشئ لأن تعالى أراد كذلك وشاءه " اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ " (40) الروم 0
من هذا المنطلق في التفكير , أنطلق في إظهار الطاقة التي يمكن أن تستفيد أرواحنا منها في البرنامج , ولكن دون أن ندري عنها شيئا , أو نكتشفها بأجهزة أو ندركها بحواس إنما نشعر آثارها ونستشعرها , كما نشعر أننا أحياء دون أن نرى أرواحنا أو نعرفها وهكذا 0

وفي متابعة الجزء الثاني أقول :

في الإجابة عن هذا السؤال : سأشرح مفهوم الروح والطاقة الروحية حتى نصل لذلك " وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً " (85) الإسراء0
من هذه الآية نستنتج أن الإنسان مهما بلغ من العلم والتطور والتكنولوجيا وعلم الطاقة , واكتشاف الأجهزة الحديثة المتناهية في الدقة والحساسية , فإنه لن لن لن يستطيع أن يعرف شيئا عن الروح أو ما هيتها أو طاقتها أو نوع طاقتها أو شكل هذه الطاقة , ولن لن لن يكتشف أي جهاز في المستقبل , سواء أكان في المستقبل القريب أم البعيد ولن يستطيع من قريب أو بعيد أن يظهر ولو شيئا ضئيلا بسيطا قليلا عن هذه الروح , أتدرون لماذا ؟ , لأن الله تعالى يقول في هذا النوع من الطاقة " قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي " ( 85) الإسراء0

دليل آخر على عدم قدرتنا على معرفة قوانين الروح

فهل من دليل آخر على ذلك ؟ أقول : نعم , ومفصل أيضا عن لماذا لا نستطيع ولن نستطيع أن نعرف شيئا من أمر الروح
فالله تعالى يقول في سورة الحجر " وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ( 28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ (29) الحجر0
فالله تعالى يؤكد أن روح الإنسان التي نفخها فيه هي من روح الله تعالى , ولما كان الله تعالى " ِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ " (11) الشورى , فإذن فإن هذه الروح التي وضعها الله تعالى فيها , من روحه سبحانه وتعالى , لا يشبهها شئ , وليس لها مثيل أو نظير أو شبيه أو قريب لا لشئ إلى لأنها من روح الله تعالى 0
وحتى يتقرب الموضوع للأذهان , فتخيل أن لديك كمبيوترا مبرمجا , ولكن ليس في كل برمجته الرقم (2) , ثم طلبت من هذا الكمبيوتر عملية حسابية هي 2+2 , فإنه لن لن لن يستطيع أن يعطيك الجواب , أان الرقم (2) ليس في برمجته أصلا , وهكذا هو الإنسان في الحياة الدنيا , فالله تعالى خلقه وصوره في أحسن تقويم , ولكن ضمن قوانين ونواميس ( ومنها القوانين الثلاثة التي ذكرناها وغيرها الكثير من القوانين والنواميس الأخرى ) محددة ثابتة , لا يمكنها بأي شكل من الأشكال وبأي صورة من الصور أو ضمن محدوديتها أن تدرك أي شئ , أي شئ , أي شئ من ذات الله تعالى أو كنهته أو روحه أو طاقته , أو طاقة روحه التي وضعها الله تعالى فينا , أبدا لأنها محدودة , ولا يمكن أن تصل أبعد من القوانين التي فطرها الله عليها في الحياة الدنيا 0
قوانين الدنيا تختلف عن قوانين الآخرة
وقد يلاحظ القرىء الكرام أنني أركز على كلمة قوانين الحياة الدنيا , ولكن لماذا ؟
لأن هناك في الحياة الآخرة قوانين أخرى تختلف عن قوانين التكليف الدنيوية , ولو كان أحد من البشر يستطيع أن يخرق هذه القوانين لكان الأنبياء أولى البشر بهذا , ولكن حاشى لله أن يخرق قانون أي مخلوق " وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ( 143) الأعراف 0
من هذه الآية نستنتج أنه ليس في القوانين التي وضعها الله تعالى للبشر في الحياة الدنيا وبما فيهم سيدنا موسى – كليم الله – ما يمكنهم من رؤية الله أو إدراكه أو إدراك أي شئ من قبله بما في ذلك روحه التي نفخها في الإنسان بعدما سواه في أحسن تقويم 0
وكذلك حدث مع سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم – ليلة الإسراء والمعراج , فقد وصل إلى أبعد نقطة يمكن أن يصل إليها بشر , ألا وهي سدرة المنتهي , ومع ذلك لم يستطيع ببشريته الدنيوية أن يرى الله أو يكلمه إلى بالوحي ومن وراء حجاب , وفي ذلك قال الله تعالى " ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) النجم , ولكن ليست هذه هي القوانين نفسها التي تكون في الحياة الآخرة , فإنها سوف تتغير وتتحول ويصبح الإنسان بالقوانين الآخرة قادرا على أن يرى الروح وطاقتها وحتى وجه الله تعالى " لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ "(23) سورة ق0
وقال تعالى" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) القيامة , والجدير بالذكر هنا أن كلا الآيتين اللتان تتحدثان عن كشف الغطاء والانتقال من القوانين الدنيا إلى قوانين الآخرة رقمهما (23) !0
عن جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً يَعْنِي الْبَدْرَ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ افْعَلُوا لَا تَفُوتَنَّكُمْ " رواه الأربعة 0
ولذلك فإني أقول أن كل طاقة من الله تعالى مباشرة , سواء وضعها الله في الروح أو في الأماكن المقدسة أو في الأشخاص المباركين , أو في الأزمان أو في الكلمة , أو في أي شئ , هي طاقة لا يمكن لبني البشر في الحياة الدنيا , أن يعرفوا عنها أي شئ , أو أن يفصلوا فيها أي شئ , أو تستطيع أجهزتهم الحديثة معرفة عنها أي شئ لأنها مباشرة من الله , والله تعالى ليس كمثله شئ , كما أنه وفي قوانيننا التي وضعها الله تعالى فينا في الحياة الدنيا , لا نستطيع أن نعرف أي شئ لا تحيط به هذه القوانين الدنيوية , وحاشئ لله تعالى أو علمه أو طاقته أو قوته أن تستطيع قوانين الدنيا أن تصل إليها بشئ لأن تعالى أراد كذلك وشاءه " اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ " (40) الروم 0
من هذا المنطلق في التفكير , أنطلق في إظهار الطاقة التي يمكن أن تستفيد أرواحنا منها في البرنامج , ولكن دون أن ندري عنها شيئا , أو نكتشفها بأجهزة أو ندركها بحواس إنما نشعر آثارها ونستشعرها , كما نشعر أننا أحياء دون أن نرى أرواحنا أو نعرفها وهكذا 0

وقد تتبعت هذا الموضوع في القرآن , موضوع الطاقة الروحية , فوجدت أن الله يسمي الطاقة الخاصة التي وضعها مباشرة في الأماكن والأشخاص والأسماء باسم البركة , فكلمة البركة ومشتقاتها في القرآن الكريم يعني وجود طاقة خاصة من الله في هذا الشئ الذي حباه الله تعالى بعلمه وحكمته , وإن جزء من هذه البركة التي لا نعرف عن كنهتها شيئا هي طاقة روحية اختصها الله تعالى بعلمه وقدرته 0


ومن هنا ومما سبق أقول أن الله سبحانه وتعالى عندما وصف الزيتونة بأنها مباركة فقد أضفى عليها صفة خاصة منه مباشرة وهي أنه منحها بركة وطاقة روحية تجعل فيها شيئا نشعره ويزيدنا قوة وصحة وعافية ويخلصنا مما كسبت أنفسنا من مصيبة أو مرض " وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ " وهي نفسها الموجودة في مكة وفي بيت المقدس وعند عيسى بن مريم وعن رسول البشرية محمد صلى الله عليه وسلم .
ومن هنا نستطيع أن نفهم لماذا كان هذا العطف في هذه السورة
" والتين والزيتون وطورسينين وهذا البلد الأمين " فكلها أماكن مباركة ذات طاقة روحية خاصة وكلها تحمل هذا السر العظيم الذي اختص الله سبحانه وتعالى فيه نفسه " البركة "
والله ولي التوفيق
د جميل القدسي الدويك

زهر الحنون
12-06-2011, 06:15 PM
مغلي الشعير يزيل الاكتئاب والهم والحزن ويغير في الشخصية


نقطة إعجازية جديدة فتح الله سبحانه وتعالى علي وعلى المسلمين بها ( مغلي الشعير يزيل الاكتئاب والهم والحزن ويغير في الشخصية سبق لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ) 0
النواقل العصبية وكيف تعمل
مم يتكون جهازنا العصبي ؟ بكل بساطة إنه يتكون من ترليونات من الخلايا العصبية ذات الشكل الفريد , ونقول إنه شكل فريد , لأنه لا يوجد ما يشبهه بين الخلايا الأخرى من خلايا الجسم , فالخلية العصبية تتميز بوجود رأس لها , وهو ما يعرف باسم جسم الخلية , ويخرج من جسم الخلية هذا استطالة رفيعة طويلة , تمتد لمسافات تطول أو تقصر , وهي تعرف باسم محور الخلية , هذا ويشكل كل من جسم الخلية ومحورها الخلية العصبية , أو ما يعرف باسم العصبون , والغريب العجيب أنه لا يوجد عصبون واحد أو خلية عصبية واحدة تتصل تشريحيا , أي تلامس خلية عصبية أخرى , بل تكون هناك مسافة فراغية بسيطة بين خلية عصبية وأخرى 0
إذن فكيف يعمل هذا الجهازالعصبي , وكيف يوصل رسائله الكيماوية من عصبون إلى آخر ؟
والجواب عن طريق الرسائل الكيميائية : إذ تقوم كل خلية عصبية بإطلاق مادة كيميائية تعرف باسم الناقل العصبي , وذلك من نهاية محور الخلية العصبية الأولى , إلى جسم الخلية العصبية الثانية , وهكذا 0
وقد وجد أن هناك أنواعا شتى لهذه النواقل العصبية , وقد اكتشف أيضا أن كل منطقة من الجهاز العصبي , والمسئولة عن وظيفة محددة , تعمل بنوع خاص من النواقل العصبية , لا تستخدم غيره 0
وظائف النواقل العصبية
ولكن ما وظائف النواقل العصبية هذه , إضافة إلى أنها تنقل التنبيه من خلية عصبية إلى خلية عصبية أخرى , فقد وجد أن لكل واحد منها أدوار شتى في كثير من وظائفنا الحياتية والسلوكية 0
فمثلا فقد وجد أن الناقل العصبى الذي يعرف باسم النورأدرينالين , له دور في دورة النوم والاستيقاظ عند الإنسان " وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11) النبأ 0
كما أن للنورأدرينالين دور في التعلم , وآخر في الذاكرة , وثالث في الوعي والانتباه وكذلك الشعور بالألم 0
وإذا حدث اختلال في النورأدرينالين هذا , فستحدث أمراض المزاج MOOD DISORDERS مثل الاكتئاب Depression والجنون Mania , وأمراض القلق Anxiety disorders , ومثالها , نوبات الهلع Panic disorders , والمخاوف النفسية Phobias , والوسواس القسري obsessive compulsive disorders , واضطرابات القلق المعممة generalized anxiety disorder 0
أما الناقل العصبي والذي يعرف باسم السيروتونين , فله دور هام في أمراض القلق والتي سبق ذكرها Anxiety disorders , إضافة إلى العنف وأمراض المزاج أيضا mood disorders 0
أما الهيستامين فله دور عظيم في النوم والصحو , واضطرابات النوم التي تصيب الإنسان من أرق وقلق أو نوم زائد , كما أن له دور كبير في أمراض المزاج أيضا0
أما الدوبامين , فقد وجد أن له دورا عظيما في حدوث أمراض المزاج Mood disorders, وفي حدوث فصام الشخصية أيضا,Schizophrenia 0
وخلاصة القول إن هذه النواقل العصبية , هي التي لها الدور الكبير في كل الأمراض النفسية التي تصيب الإنسان , وكل الاضطرابات السلوكية التي يعيشها الإنسان , ولها الدور أيضا وكما رأينا في دورات الإنسان من نوم وصحو وتعلم وذاكرة , ولها الدور الأكبر في العنف والاضطرابات الجنسية والاضطرابات المتعلقة بالشهية للطعام والأكل والجوع والشبع , والفصام , والتوحد عند الأطفال , والأمراض المراقية ( الأمراض المراقية هي أن يشعر الإنسان بأعراض جسدية وآلام مختلفة دون أن يكون لها سبب عضوي حقيقي , ولكن سببها الحقيقي هو أنها من منشأ نفسي , وليس هناك من خلا ل الفحوصات والتحاليل ما يدل على وجود سبب عضوي حقيقي)0
كما إن لهذه النواقل العصبية دور كبير وهائل في اضطرابات الشخصية والتي تمثل الشخصيات الفصامية , وشخصيات جنون العظمة ( الشكاكة ) , والشخصيات الهستيريائية (الاستعراضية) , والشخصيات النرجسية ( الشريرة ) , والشخصيات المعادية للمجتمع ( الإجرامية ) , والشخصيات الوسواسية , والشخصيات المعتمدة على الآخرين , والشخصيات السلبية العدوانية ( العنيدة ) 0
النواقل العصبية والحزن الشديد عند وفاة إنسان عزيز
والجدير بالذكر أنه عند وفاة شخص عزيز على الإنسان يصاب فاقد هذا العزيز بحزن شديد يستمر عادة لمدة شهرين ويتصف بهلوسات طبيعية تحدث نتيجة كثرة التفكير بالفقيد , وحزن شديد وعدم اهتمام بالحياة وبالأكل والشرب ويترافق هذا مع نقص في الوزن عادة , كما يترافق أيضا باضطرابات بسيطة في النوم , وكما قلنا سابقا بأن هذا الحزن الشديد يستمر لمدة شهرين ثم يزول أما الحزن المتبقي فإنه يزول تماما بعد سنة ويرجع الإنسان إلى حالته الطبيعية , وقد وجد العلماء أنه في كثير من حالات الحزن الشديد على فقدان شخص عزيز أو شريك الحياة فإن هذه الحالة تتحول إلى الاكتئاب , والجدير بالذكر أن الاكتئاب بالذات يتميز بوجود نقص شديد في كثير من النواقل العصبية وأهم هذه النواقل العصبي الأدرينالين والنورأدرينالين والسيروتونين والدوبامين والهيستامين 0
ولكن ما دور الشعير في كل ذلك , لقد رأينا في الفصل الثاني من الكتاب المكونات الرائعة الموجودة في الشعير والقمح وخصوصا الأحماض الأمينية الهامة التي تصنع منها كل النواقل العصبية التي تحدثنا عنها باختصار , فقد وجد أن الحمض الأميني التيروزين وهو موجود بكثرة وبوفرة وبكمية كبيرة هائلة في عشبة الشعير وعشبة القمح وفي الشعيرأيضا هو الحمض الأميني الذي تصنع منه أهم النواقل العصبية ومنها الأدرينالين والنورأدرينالين والدوبامين , وقد رأينا وظائف هذه النواقل العصبية الجليلة فيما سبق , كما أن الحمض الأميني التريبتوفان هو الحمض الأميني الذي يصنع منه الناقل العصبي السيروتونين , موجود أيضا وبكمية كبيرة في عشبة الشعير وفي حبوب الشعير , كما أن الناقل العصبي الهيستامين يتم صناعته من الحمض الأميني الهيستيدين وهو أيضا من الأحماض الأمينية الموجودة بوفرة في عشبة الشعير وحبوب الشعير0
وبالتالي فإن تناول الشعير يعني بكل بساطة دخول الأحماض الأمينية , التيروزين ( الذي يصنع منه الأدرينالين والنورأدرينالين والدوبامين ) ويعنى أيضا دخول التربتوفان (الذي يصنع منه السيروتونين ), ويعني كذلك دخول الحمض الأميني الهيستيدين (الذي يصنع منه الناقل العصبي الهيستامين) إلى الجسم وبكمية كبيرة , مما يعني رفع كل هذه النواقل العصبية في جسم الإنسان وبشكل طبيعي , وارتفاع هذه النواقل العصبية والتي تنخفض بشكل كبير في الاكتئاب , يعني بكل بساطة الشفاء من الاكتئاب ودون اللجوء إلى الأدوية المضادة للاكتئاب بشكل كبير, والتي تعمل على رفع هذه النواقل العصبية التي انخفضت في حالة الاكتئاب , ولكن لا ننسى أن الأدوية المضادة للاكتئاب تحمل من التأثيرات الجانبية الشئ الخطير والذي قد يكون في سوئه أحيانا أسوأ من الاكتئاب ذاته 0
وبالتالي فإن تناول الشعير يعني بكل بساطة تناول كميات كبيرة من الأحماض الأمينية الأساسية التي تصنع منها النواقل العصبية , فيزداد اصطناع النواقل العصبية بشكل طبيعي كبيروتعود وترتفع بعد أن كانت منخفضة بشدة عند من هم مصابون بالاكتئاب 0
وانظروا إلى هذه الطاقة العالية التي اختص الله تعالى فيها الشعير , وكيف تتنتقل هذه الطاقة لشاربه , فتنقذه من شرور الطاقات السلبية من حزن وهم وغم واكتئاب وتعب , وفي ذلك كان يستخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعرف باسم التلبينة , وهي شرا ب متخذ من دقيق الشعير بنخالته , وفي الحقيقة هي تشبه إلى حد كبير ما يعرف الآن بقهوة الشعير , ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيها , فإني قد استبدلت في نظام الغذاء الميزان القهوة العادية , بقهوة الشعير , أو ما اسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم التلبينة 0
ففي الصحيحين من حديث عروة عن عائشة , أنها كانت إذا مات الميت من أهلها , واجتمع لذلك النساء , ثم تفرقن الى أهلهن , أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت , وصنعت ثريدا , ثم صبت التلبينة عليه , ثم قالت : كلوا منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " التلبينة مجمة لفؤاد المريض , تذهب ببعض الحزن "0
" و عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ " رواه البخاري0
" وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعَكُ أَمَرَ بِالْحِسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيَرْتُقُ فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " 0
" و عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينِ يَعْنِي الْحَسْوَ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلْ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَلْقَى أَحَدَ طَرَفَيْهِ يَعْنِي يَبْرَأَ أَوْ يَمُوت َ" رواه أحمد 0
" وعن عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينِ الْبَغِيضِ النَّافِعِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ يَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنْ الْوَسَخِ وَقَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى مِنْ أَهْلِهِ إِنْسَانٌ لَا تَزَالُ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَحَدُ طَرَفَيْهِ " رواه أحمد 0
" و عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا وَجِعٌ لَا يَطْعَمُ الطَّعَامَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينَةِ فَحَسُّوهُ إِيَّاهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنْ الْوَسَخِ " رواه أحمد 0
وتكفي شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم في قهوة الشعير( التلبينة ) , وكيف إنها تغسل البطن وتنظف المعدة والأمعاء والقولون , وذلك بما تحتويه من عناصر جمة , وغذاء كامل , وعناصر كاملة , وهذه العناصر كما قلنا تلعب دورالإنزيمات المساعدة , للإنزيمات الكاملة , التي تسير تفاعلات وظيفتها أن تصنع النواقل العصبية , وقد سبق الحديث عنها , ورأينا ما لهذه النواقل من دور كبير في كثير من الأمراض النفسية , والتي من ضمنها الإكتئاب 0
وبالتالي فإن تناول قهوة الشعير والقمح المبرعم , لهما من الخصائص والعناصر ما من شأنه أن يعيد توازن النواقل العصبية داخل الجسم , وإعادتها إلى نسبها الطبيعية , الأمر الذي يؤدي الى التأثير على نفسية الإنسان بشكل كبير , ويزيل ما يعتري هذه النفسية من غم وحزن وهم واكتئاب , ولا ننسى هنا دور الطاقة العالية والتي تشع من القمح المبرعم والشعير, حيث كانت هذه نقطة إعجازية جديدة , واقصد بذلك الطاقة الكهرو مغناطيسية , والتي تدعم بذلك الطاقة الكهرومغناطيسية لدى الإنسان , وقد رأينا كيف وضع القرآن هذه النقطة الإعجازية فيما سبق , إضافة الى الطاقة الخاصة التي وضعها الله تعالى في القمح .
والله تعالى ولي التوفيق
من كتاب القمح والشعير غذاء ودواء وشفاء للدكتور جميل القدسي الدويك

يضاف مقدار من الشعير المطحون إلى لتر من الماء , يفضل أن يكون المقدار حوالي 200 جرام
ومن ثم يبدأ غلي الشعير على النار هادئة , ويغطى الإناء , ومن ثم تحرك الخلطة بين الفينة والأخرى , ويغطى الإناء ثانية , إلى أن ينقص الماء وتصبح مقداره ثلاثة أخماس ويتبخر خمسين , ومن هنا يمكن أن تكون جاهزة حيث يبقى الغطاء مغطى بعد أن تطفأ النار عنها ومن ثم توضع في الصحن بعد أن تبرد وتشرب حيث تكون على شكل حساء كثيف ثقيل .
يمكن إضافة الملح والتوابل لها حسب الرغبة
والله تعالى ولي التوفيق
أخوكم
د جميل القدسي الدويك
أخوتي الاحبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعتذر اعتذارا شديدا عن الخطأ الذي حدث في الأسبوع الفائت فقد كان من المقرر عرض حلقة نظرية الغذاء الميزان , في برنامج آفاق في قناة إقرأ يوم الأحد الفائت بتاريخ 18 إبريل 2004 , ولكن استشهاد الدكتور عبد العزيز الرنتيسي , قد جاء مفاجئا مما جعل القائمين على القناة مشكورين يبثون حلقة خاصة عن استشهاده يومها , وقد تقرر من قبل القناة عرض الحلقة في يوم الأحد القادم 25 إبريل 2004 بدلا من الأحد الفائت 18 إبريل 2004 إن شاء الله .
وسأعيد الإعلان السابق عن الحلقة
نظرا للاتصالات الهائلة التي جاءت على حلقة نظرية الغذاء الميزان , في برنامج آفاق في قناة إقرأ والتي تم عرضها منذ شهرين تقريبا , فقد قررت قناة إقرأ إعادة الحلقة اليوم الأحد 1425 إبريل 2004 إن شاء الله وذلك في برنامجها آفاق الذي يتم عرضه في الساعة الحادية عشرة مساء بتوقيت السعودية , الثامنة مساءا بتوقيت جرينيتش , وسيعاد بثه يوم الإثنين 26 إبريل 2004 في الواحدة ظهرا بتوقيت السعودية , العاشرة صباحا بتوقيت جرينيتش .
والجدير بالذكر أن البرنامج يعرض وقت عرض سوبر ستار .
أما نظرية الغذاء الميزان التي تم طرحها في الحلقة فهي نظرية جديدة من الله سبحانه وتعالى علي وعلى المسلمين باكتشافها , وهي نظرية من القرآن الكريم , تضع نظاما غذائيا مأخوذا من القرآن الكريم , بقواعد محددة وكميات محددة ووجبات محددة حددها اكتشاف شيفرة خاصة في القرآن الكريم , وخلال البرنامج سيتم كشف هذه الأسرار التي اثبتت نجاحها الفائق بفضل ونعمة وتوفيق من الله , حيث سيتم التحدث إن شاء الله أن القواعد الذهبية التي وضعها الله سبحانه وتعالى ومنها
1- كيف جعل الله سبحانه وتعالى الوجبة تبدأ بالطعام وتنتهي بالشراب
2- ولماذا يجب أن يؤخذ التمر دائما قبل العنب
3- ولماذا يجب أن يتلو شرب الحليب دائما , الخل , وبعد ذلك يأتي العسل
4- ولماذا يجب أن يسبق تناول اللحم بالفاكهة
5- ولماذا يجب أن يسبق القمح التمر عند تناولهما مع بعضهما
6- ولماذا نسمي قبل الأكل وبعده وليس بعده فقط
7- وما الفوائد العظيمة للخل وكيف يستطيع ان يخفض الكوليسترول
8- وما هي سنة الانتباذ التي نسيها المسلمون , وكيف بتطبيق هذه السنة نستطيع التخلص من كل المواد المسرطنة المتناولة ومن الكوليسترول , ونزيد من قدرة الأمعاء على الامتصاص
9- وما الأشياء التي كشفتها الساعة البيولوجية القرآنية , وما الأطعمة التي تؤكل ليلا , ولا تؤكل نهارا
10- وما الأطعمة التي تؤكل نهارا ولا تؤكل ليلا
11- وما أنواع اللحوم التي ذكرها القرآن والطريقة المثلى لتناولها وأوقات تناول كل نوع منها .
12- وأي اللحوم هي المفضلة عند الله واختارها للبشر , وما هي أوجه التفضيل الثلاثة التي حددتها الآيات عن أنواع اللحوم الأخرى .
13- وما أوجه التشابه العظيمة بين نظام الغذاء الميزان وبين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
14- ولماذا علينا أن نغطي الآنية عند الانتباذ أو عند حفظها في الليل , وكيف بينت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك .
15- وغير ذلك كثير من النقاط الإعجازية المكتشفة في بحث الغذاء الميزان الذي وصل إلى أكثر من 7000 صفحة بأكثر من 400 نقطة إعجازية غذائية جديدة .
تم بفضل ونعمة من الله سبحانه وتعالى افتتاح منتدى خاص للدكتور جميل القدسي الدويك في موقع الخيمة وهذا عنوانه , حيث سيتم من خلال هذا الموقع بإذن الله , عرض كثير من نظرية الغذاء الميزان القرآنية وكثير من الأبحاث القرآنية الإعجازية العلمية الغذائية والتي تم اكتشافها بفضل ونعمة من الله , وسيكون هناك نقاش مفتوح ,

كما تفضل الله سبحانه وتعالى علينا بافتتاح الموقع الخاص للدكتور جميل القدسي , لم يكتمل تماما , إذ يتم إضافة الصور إليه حيث أنه زاخر بمجموعات هائلة من الصور التوضيحية بإذن الله , ويتم الآن الإعداد لها

والله تعالى ولي التوفيق

أخوكم : د جميل القدسي الدويك

زهر الحنون
12-06-2011, 06:28 PM
التلبينة: غذاء ودواء



لا شك أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام والشراب ذو فائدة جمة لصحة الإنسان ، ويُظهر العلم يومًا بعد يوم هذه الفوائد من خلال الأبحاث المعملية والتجريبية الحديثة. وفي هذا المقال سنتناول هديه صلى الله عليه وسلم. في تناول حبوب الشعير خبزًا وحساء وشرابًا، وكيف أن النبي صلى الله عليه وسلم وصفة لمداواة المرضى وتخفيف الحزن والغم الذي يعتري النفس الإنسانية بين حين وآخر، وسنعرض نتائج البحوث الحديثة التي توضح بالدليل العلمي الفوائد الغذائية والدوائية لحبوب الشعير، مما يثبت ويؤكد أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضوع خارج من مشكاة النبوة.
أولاً: أهم الأحاديث الواردة في الموضوع:
1ـ روى الترمذي بسنده عن سليم بن عامر سمعه أبو أمامة يقول: "ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير".
2ـ روى الإمام أحمد عن عروة عن عائشة رضي الله عنه أنها قالت: "ولا أكل صلى الله عليه وسلم خبزًا منخولاً منذ بعثه الله إلى أن قبض".
3ـ في الصحيحين من حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا مات الميت من أهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلى أهلهن أمرت بِبُرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدًا ثم صبت التلبينة عليه، ثم قالت: كلوا منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن".
4ـ روي ابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أحدًا من أهله الوعك أمر بالحساء من شعير فصنع، ثم أمرهم فحسوا منه ثم يقول: "إنه يرتو فؤاد الحزين، ويسرو فؤاد السقيم، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها". أخرجه ابن ماجه في الطب باب التلبينة، والترمذي باب ما يطعم المريض، وقال: حسن صحيح.
5ـ في السنة من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالبغيض النافع التلبين"، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البُرمة على النار حتى ينتهي أحد طرفيه يعني يبرأ أو يموت. أخرجه ابن ماجه وأحمد، وفي سنده جهالة، وله شواهد.
6ـ وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قيل له إن فلانًا وجعٌ لا يطعم الطعام قال: "عليكم بالتلبينة فحسوه إياها"، ويقول: "والذي نفسي بيده إنها تغسل بطن أحدكم كما تغسل إحداكن وجهها من الوسخ".
أشارت هذه الأحاديث إلى استعمال حبوب الشعير غذاء ودواء فقد استعمله النبي صلى الله عليه وسلم لأهل بيته خبزًا، وأمر به للمريض الذي لا يطعم الطعام، وأمر به للحزين، وإصلاح فؤاد المريض، وأمر به للمبطون فإن حساء الشعير يغسل بطن المريض. ويرتو فؤاد الحزين، ويسرو فؤاد السقيم.
والتلبين لغة:
هو الحساء الرقيق الذي هو في قوام اللبن، ومنه اشتق اسمه، وقال الهروي رحمه الله: سميت تلبينة لشبهها باللبن لبياضها ورقتها.
وقال ابن القيم رحمه الله: وهذا الغذاء هو النافع للعليل وهو الرقيق الناضج، لا الغليظ النيئ، وإذا شئت أن تعرف فضل التلبينة فاعرف فضل ماء الشعير، بل هي ماء الشعير لهم، فإنها حساء متخذ من دقيق الشعير بنخالته والفرق بينها وبين ماء الشعير أنه يطبخ صحاحًا والتلبينة تطبخ منه مطحونًا وهي أنفع منه لخروج خاصية الشعير بالطحن.
ثم قال رحمه الله: وقوله صلى الله عليه وسلم: "مجمة لفؤاد المريض" يُروى بوجهين بفتح الميم والجيم، وبضم الميم وكسر الجيم، والأول أشهر ومعناه مريحة له أي تريحه وتكسنه، من الإجمام وهو الراحة. وقوله: "تذهب ببعض الحزن"، قد يقال وهو الأقرب: إنها تذهب ببعض الحزن بخاصية فيها من جنس خواص الأغذية المفرحة، فإن من الأغذية ما يفرح بالخاصية والله أعلم. ويقول رحمه الله ـ في تفسير حديث عائشة رضي الله عنها: "إنه ليرتو فؤاد الحزين، ويسرو فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها" ومعنى يرتو أي: يشد ويقوي، ويسرو: يكشف ويزيل، ثم يقول رحمه الله: وقد تقدم أن هذا ماء الشعير المغلي وهو أكثر غذاء من سويقه وهو نافع للسعال، وخشونة الحلق، صالح لقمع حدة الفضول، مدر للبول، جلاء لما في المعدة، قاطع للعطش، مطفئ للحرارة.
ثم قال ـ رحمه الله ـ وصفته "ماء الشعير" أن يؤخذ من الشعير الجيد المرضوض مقدارًا ومن الماء العذب الصافي خمسة أمثاله. انتهى كلامه. رحمه الله.
البحوث العلمية وبيان وجه الإعجاز في دلالة النصوص:
توافقت البحوث الحديثة في مجال الغذاء والاستطباب بالشعير مع هدي سيد الأنام صلى الله عليه وسلم وسأعرض نتائج هذه الأبحاث إثر بيان الدلالة في نص الأحاديث النبوية كالآتي:
أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم: "التلبينة مجمة لفؤاد المريض"
الشعير والكوليسترول
تعريف الشعير: هو نبات حولي من الفصيلة النجيلية ويشبه في شكله العام نبات الشوفان والقمح وهو أقدم غذاء للإنسان واسمه العلمي: Hordeum valgara
ويبين الجدول التالي التحليل الكيميائي لحبة الشعير وذلك نقلاً من كتاب العلاج بالتلبينة للأستاذ عبد الكريم التاجوري، نقلاً عن بحث قام به معهد البحوث الزراعية بجامعة ألبرتا بكندا. وكان عنوان البحث: "أهمية المنتجات المحتوية على منتجات الشعير على صحة مرضى السكر" [النوع الثاني غير الوراثي] وتحديد أهمية استخدام منتجات الشعير وتأثيرها على نسبة السكر والدهون في الدم وكانت النتيجة النهائية لهذا البحث توضيح أهمية غذاء الشعير وخبز الشعير كوسيلة لزيادة كمية الألياف المطلوبة للجسم القابلة للذوبان وغير القابلة للذوبان، لخفض نسبة السكر والدهون في الدم.*
والكولسترول: هو مركب دهني نتناوله في طعامنا، وتكونه أجسادنا ويجري في دمائنا وله حد طبيعي إن زاد عنه تترسب هذه الزيادة على جدران الأوعية الدموية وتضيقها، وتعد زيادته أحد الأسباب المؤدية إلى الإصابة بأمراض القلب والشرايين.
أثبتت الدراسات العلمية فاعلية حبوب الشعير الفائقة في تقليل مستوى الكوليسترول في الدم من خلال عدة عمليات حيوية منها:
ـ تحتوي حبوب الشعير على مركبات مشابهة لفيتامين E الذي يعد من أشهر مضادات الأكسدة التي لها القدرة على تثبيط إنزيمات التخليق الحيوي للكوليسترول.
ـ تحتوي ألياف الشعير المنحلة على مادة هامة جدًا وهي البيتا جلوكان glucan ـ Beta التي تتحد مع الكوليسترول الزائد في الأطعمة والأحماض الصفراوية مما يقلل وصوله إلى تيار الدم.
وتشير نتائج البحوث إلى انخفاض نسبة الكوليسترول العام بنسبة 10%، وانخفاض نسب الكوليسترول منخفض الكثافة ldl إلى 8% وارتفاع نسبة الكوليسترول عالي الكثافة hdl إلى 16%.
ـ ينتج عن تخمر الألياف المنحلة في القولون أحماض تمتص من القولون وتتدخل مع استقلاب الكوليسترول فتعيق ارتفاع نسبة في الدم.
ـ الشعير يكبح جماح ضغط الدم لسببين:
يحتوي على كمية وافرة من عنصر البوتاسيوم حيث يخلق هذا العنصر التوازن اللازم بين الملح والماء داخل الخلية.
الشعير مدر للبول مما يقلل من ضغط لدم.
ـ الشعير ينظم امتصاص السكر إلى الدم مما يجد من ارتفاع السكر المفاجئ لاحتواء أليافه المنحلة القابلة للذوبان على بكتينات تكون مع الماء هلامًا لزجًا يبطئ من هضم وامتصاص النشويات والسكريات، كما أنه قليل السعرات غني الألياف المنحلة وغير المنحلة، مما يقلل من الرغبة في تناول الأطعمة السكرية وغيرها، وهذا يساعد على تنظيم نسبة السكر في الدم.
ثانيًا: قوله صلى الله عليه وسلم: "تذهب ببعض الحزن":
أثبت الباحثون أن الحزن والاكتئاب هو خلل كيميائي، كما أثبتوا أن هناك مواد لها تأثر في تخفيف الاكتئاب والحزن، مثل: عنصر البوتاسيوم والمغنيسيوم ومضادات الأكسدة والميلاتونين وبعض عناصر فيتامين "ب" المركب والسيراتونين، فما علاقة الشعير بذلك؟
ـ يحتوي الشعير على عنصري البوتاسيوم والمغنيسيوم اللذين يؤدي نقصهما إلى سرعة الغضب والانفعال والشعور بالاكتئاب والحزن، وضبط عنصر البوتاسيوم والمغنيسيوم له تأثير في تخفيف الاكتئاب عن طريق تأثير هذين العنصرين على بعض الموصلات العصبية، وانظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "يذهب ـ ببعض ـ الحزن"، وقول الباحثين يؤدي إلى تخفيف الاكتئات.
يشعر الإنسان بالميل إلى الاكتئاب عند تأخر العمليات الفسيولوجية للموصلات العصبية وهذا من أهم أسبابه نقص فيتامين "ب" المركب، والشعير يحتوي على كمية طبيعية من بعض فيتامين "ب" المركب، وهذا مما يساعد على التخلص والتخفيف من الاكتئاب.
إن علاج نقص مضادات الأكسدة مثل فيتامين "هـ" له تأثير فعال في علاج حالات الاكتئاب والشيخوخة وخاصة لدى المسنين، وأيضًا على فيتامين A المضاد للأكسدة.
يحتوي الشعير على حمض الأميني تريبتوفان "Tryptophan" الذي يسهم في تخليق أهم الناقلات العصبية وهو السيروتونين "Serotonin" والتي تؤثر بشكل واضح في الحالة النفسية والعصبية للمريض.
ثالثًا: قوله صلى الله عليه وسلم "التلبينة تغسل بطن أحدكم كما تغسل إحداكن وجهها من الوسخ بالماء" فما ذاك؟
ـ التلبينة ملين للأمعاء، مهدئ للقولون، مضاد لسرطان الأمعاء، يوصف حساء الشعير للمرضى كغذاء لطيف سهل الهضم، والشعير غني بالألياف المنحلة وغير المنحلة، وهذه الأخيرة تمتص كميات كبيرة من الماء وتحبسه داخلها، فتزيد من كتلة الفضلات مع الحفاظ على ليونتها مما يسهل ويسرع هذه الكتلة عبر القولون، وينشط الحركة الدودية للأمعاء مما يدعم عملية التخلص من الفضلات، وهناك أبحاث على أهمية الشعير في التقليل من الإصابة بسرطان القولون، حيث استقر الرأي على أن الشعير يقلل من بقاء الفضلات في الأمعاء؛ مما يقلل من بقاء المواد المسرطنة في الأمعاء؛ مما يقلل من الإصابة بالسرطان، كما أن الشعير يحوي من عناصر مضادات الأكسدة والفيتامينات ما يقاوم الشوارد الحرة "Free radical" التي تدمر غشاء الخلية والحمض النووي، وقد تكون المتهم الرئيس ي حدوث أنواع معينة من السرطان.
ـ الشعير لا يحتوي على مادة الجلوتين وهي مادة صمغية يحتوي عليها القمح بوفرة، والجولتين باللاتينية يعني الصمغ. وقد اكتشف الباحثون أن سوء امتصاص الطعام الناتج عن مرض السلياك إنما هو بسبب مادة الجلوتين الموجودة في القمح، ووجد أن أعراض هذا المرض تختفي تمامًا باستبعاد مادة الجلوتين من وجبات المريض، ومرض السلياك مرض سوء التغذية نتيجة سوء الامتصاص للمواد الغذائية وعدم امتصاص المواد الدهنية، فانظر إلى الشعير وكيف أن "اللتلبينة تغسل بطن أحدكم".
ـ يستخرج من الشعير مادة تستعمل حقنًا تحت الجلد أو شرابًا في حالات الإسهال والتيفوئيد والتهابات الأمعاء تسمى الهوردنين "L,Hordenine".
رابعًا: قوله صلى الله عليه وسلم: "إنه يرتو فؤاد الحزين ويسرو فؤاد السقيم":
ثبتت وفرة الميلاتونين الطبيعي غير الضار في الشعير فكل آثار الميلاتونين تظهر على مغتنم الشعير، فما هو الميلاتونين وما آثاره.
الميلاتونين: هرمون تفرزه الغدة الصنوبرية الموجودة في المخ خلف العينين ويحصل الجسم على أعلى معدل إفراز منها عند الليل ومع تقدم السن يقل إفراز هذه الغدة، وهرمون الميلاتونين له القدرة على الوقاية من أمراض القلب، وله القدرة على خفض الكوليسترول في الدم مما يؤدي إلى خفض ضغط الدم، وله علاقة بالشلل الرعاش عند المسنين، ويزيد الميلاتونين من وقاية الاكتئاب، ويعمل على تأخير ظهور أعراض الشيخوخة.
والشعير من أعلى الحبوب في نسبة احتوائه على الميلاتونين.
الشعير وتقوية جهاز المناعة
أظهرت الدراسات التجريبية على الحيوانات أن "بيتا جلوكان" وهو أحد مكونات الشعير ـ ينشط كرات الدم البيضاء؛ وهي أحد آليات جهاز المناعة الهام لحماية الجسم من أخطار الكائنات الدقيقة الممرضة والتخلص من السموم والخلايا المصابة.
كما وجد أن "البيتا جلوكان" يسرع شفاء النسيج التالف، ويحفز العناصر الأخرى لجهاز المناعة. وينصح الآن بهذه المادة كممل غذائي لتحسين جهاز المناعة في جسم الإنسان، وهذا يتوافق مع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في وصف التلبينة للمرضى أثناء فترة مرضهم؛ مما يثبت يقينًا أن كلامه صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر خارج من مشكاة النبوة. وصدق الله القائل: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى[3]إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} [النجم:3ـ4].

زهر الحنون
12-06-2011, 06:30 PM
برنامج ازالة السموم الغذائي ؟

وماهي الميزة الموجودة في هذا النظام عن غيره ؟وبمعنى آخر هل له علاقة بعلوم الطاقة والاعداد ؟

سابدأ بالشطر الثاني من السؤال ان لهذا البرنامج ميزة عظيمة فاقت ولله الحمد ومن خلال البحث الذي اجريته على اكثر من ستمئة شخص حتى الان وفي كثير من الامراض المزمنة والمستعصية ، اقول فاقت كل الانظمة الغذائية المعروفة بفضل الله تعالى وهذا ما اكب عليه الان هو اجراء دراسة احصائية تثبت فعالية هذا النظام لتقدمه للعالم كنظام غذائي اسلامي فهذا النظام مأخوذ من القران الكريم, فبعد الايات التي يقول فيها الله تعالى والسماء رفعها ووضع الميزان, الا تطغوا في الميزان وضع لنا سبحانه وتعالى الايات التي توضح الميزان الغذائي والذي يستعيد الانسان من خلاله الميزان الغذائي الذي فقده فقال تعالى " والارض وضعها للانام 000000 فيها فاكهة 00000 والنخل ذات الاكمام 00000 والحب ذو العصف 0000 والريحان " الرحمن 0
والريحان هنا يشمل كافة الخضروات اضافة الى النباتات العطريه اذ انه يتبع في تصنيفه الى كلتا هاتين المجموعتين ، واضفت الى هذه العناصر الاساسية الخل من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم " نعم الادام الخل " واضفت كذلك الحبة السوداء لحديثه صلى الله عليه وسلم " ان فيها شفاء من كل داء " واللبن الذي اختاره الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة الاسراء والمعراج من بين العسل والخمر وقال له جبريل اذ ذاك, اخترت الفطرة التي فطر الله امتك عليها, وبعد ذلك حسبت وبطريقة علمية كمية العناصر المطلوبة كحاجة يومية للا نسان بما فيها العناصر النادرة والاملاح والفيتامينات 0 وللاختصار ولعدم حدوث السرقة العلمية فاني استعنت بطريقة الغذائي الشهير جايلور هاوزر في وضع البرنامج الذي بين يديكم اما البرنامج الحقيقي والذي وصل الى مرحلة متطورة ,والذي يختلف من مريض لاخر والذي استخدمه بفاعلية عالية للمرضى ذوي الامراض الخطيرة, والذي اخذت منهم موثقا من الله الا يكشفوه خوفا من السرقة العلمية ، هذا البرنامج ساعلنه للملأ في القريب العاجل ان شاء الله بعد تسجيله باسمي في كتابي الاول من السلسلة 0
وتيقنوا اني لم اضن ولن اضن به على من يحتاجه للعلاج ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول " من سئل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار " 0
اما من حيث الطاقة فالبرنامج الغذائي يعمل على استعادة الطاقة من عدة وجوه
فانا اعتمد على اعطاء القمح المبرعم لاستعادت طاقة الاجسام وحتى النفوس ( عالجت به بعض حالات الاكتئاب ) 0
فقد تمكن العلماء من قياس هالة من الموجات الكهرومغناطيسية ذات الطاقة العالية تظهر حول حبة القمح بعد ان نبرعمها 0
اضافة الى ذلك فان العناصر النادرة في حبة القمح تتضاعف اضعاف عديدة بعملية البرعمة وقد ذكر ذلك في القران الكريم ، قال تعالى " مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة " البقرة 0
هذا وقد اثبت العلم الحديث ان كل عنصر من العناصر النادرة ينشط الملايين من الانزيمات والتي تعتبر بدورها قادة التفاعلات الحيويه في الجسم ، فبدون هذه العناصر النادرة تتوقف الكثير من الانزيمات عن العمل وما يتبعها من توقف لاعداد هائلة من التفاعلات الحيويه في جسم الانسان التي تؤثر بدورها على نشاطه وطاقته

أما من حيث الأعداد فقد اعتمدت في اعطاء كمية القمح على نسبة الزكاة في الاسلام وهي 2.5 % .
حيث إن الجرعة القصوى لتناول القمح المبرعم هي 6 ملاعق أما في البرنامج الذي وضعته فقد وضعتها ضعفين ونصف كما هي نسبة الزكاة فأصبحت الجرعة اليومية 15 ملعقة وذلك لأني اعتقد أن المريض يكون بحاجة أكثر للعناصر الغذائية النادرة والموجودة في القمح وبسبب نقص هذه العناصر لديه فقد أصبح مريضا ويقول الله تعالى (( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها وتزكيهم )) . فإذا اردنا تطهير أجسادنا مما تراكم فيها من خبائث فعلينا أن ناخذ من الطعام الطيب (( القمح المبرعم )) ما يطهر أجسامنا وينظفها .
سؤال من سعد (( منتدى الساحات ))
هل برنامج ازالة السموم الغذائي برنامج يستخدم للمرضى فقط ام انه يستخدم للاصحاء ايضا كوقاية ؟ واذا كان ممكن استخدامه فكيف يكون استخدامه ؟ أي هل نحن ملزمين باتباعه بشكل يومي وثابت ؟
وهذا هو البرنامج الغذائي

; كـــرفس ، جزر سبانخ ، بــقـدونس ، ورق اللــفت ، ورق الــشــمـندر ، ورق الـسلق ، الخس الهندباء ، الرشاد ، فجل ، بصل ، ثوم ، خيار ، قرع ، ملفوف ، باذنجان ، ملفوف " عادي و أحمر " قرنبيط " زهرة " لفت ، شمندر ، حمص أخضر ، بازلاء .
♦ تؤخذ هذه الخضراوات نية أو مطبوخة قليلاً أثناء إتباع هذا ، فيجب تناول يومياً مالا يقل عن :
1-- ملعقة عدد (15 ) من القمح المبرعم .
2-- ملاعق عدد (3) طعام من خل التفاح .
3-- ملعقة طعام من السمسم .
4-- نصف ملعقة صغيره من الحبة السوداء .
5-- نصف ليتر أو أكثر من عصير الليمون الطازج .
6-- نصف ليتر أو أكثر من الخضروات الطازجة .
7-- نصف ليتر أو أكثر من شوربة الخضار المطبوخة طبخاً خفيفاً .
8--نصف ليتر أو أكثر من اللبن الرائب منزوع الدسم .
9-- نغلي بعض النباتات العطرية مثل الزيزفون ، البابونج " ممنوع للحوامل " المليسه - المته الينسون ... الخ .
10-- حمام دافئ ليلياً الذي يغسل الفضلات المطروحة عن الجلد .
11-- من الضروري تحقيق العناصر العشرة السابقة كاملة فإنه فمثلاً إذا تناولت ربع ليتر من عصير الليمون فيجب إكماله إلى نص ليتر قبل النوم .. وهكذا .
12-- يطبق هذا البرنامج لمدة أسبوع للتنظيف ، ويمكن إعادته يوماً واحد في الأسبوع أو 3 أيام في الشهر أيام 12 – 13 – 14 من الشهر القمري .
13-- يقوم هذا النظام على مبدأ الوجبات الخمسة المتعلقة بالعناصر الخمسة التي يتكون منها جسم الإنسان والمتعلق بالأصابع الخمسة والصلوات الخمسة والأركان الخمسة للإنسان .
14-- لا تأكل من الخضروات أو الفواكه إلا ما تحبه ، لأنك إذا أكلت مالا تحب ، فيكون ما أكلته مخالفاً لطاقتك و توازنك الخاص ، ينقص منهما ، قبل أن تبدأ تأكد أن كل شئ في هذا البرنامج متوفر لديك .
15-- لا تنسى غسل الأسنان قبل النوم وبعده وبعد كل وجبه فذلك ضروري جداً .
16-- بدل السكر نستخدم الدبس الطبيعي ، وبدل الملح نستخدم الملح البحري الخام .

البرنامج

♦ الفطور :-
1 -- قبل القيام من الفراش أو بعده مباشرة ، ملعقة من خل التفاح في كأس من الماء .
2 -- كأس من عصير الفواكه بدون سكر .
3 -- ( 5 ) ملاعق من القمح المبرعم .
4 -- كأس من مغلي النباتات العطرية .
5 -- لا مانع من فنجان قهوة " إذا كنت محبالها " .
♦ الضحى :-
1 -- كأس من عصير الليمون محلي بالدبس .
2 -- كأس من اللبن الرائب بدون قشطه .
3 -- كأس من عصير الخضروات " على الخلاط " .
4 -- طبق شو ربه خضروات .
5 -- سلطه خضروات عليها ملعقة كبيره من السمسم .
♦ الغداء :-
1 -- خمس ملاعق قمح مبرعم .
2 -- ملعقة طعام من خل التفاح في كأس ماء .
3 -- طبق من شو ربة الخضار " حضرها طازجة " .
4 -- سلطة خضروات طازجة مع نصف ملعقة صغيره حبه سوداء .
5 -- كوب من اللبن الرائب .
♦ العصر :-
1 -- كأس من عصير الليمون .
2 -- كأس من عصير الخضراوات .
3 -- كأس من مغلي النباتات العطرية .
4 -- كوب من اللبن الرايب .
5 -- عصير فواكه " اختياري " .

♦العشاء: -
1 -- خمس ملاعق من القمح المبرعم .
2 -- ملعقة طعام من خل التفاح في كوب ماء .
3 -- شوربة خضار .
4 -- سلطة خضار .
5 -- كوب من مغلي النباتات العطرية .

♦ إذا لم تستطع أن تكمل البرنامج أسبوعاً ، فطبقه ولو يوماً واحداً ، وستلاحظ الفرق بإذن الله .
♦ هذا البرنامج سينظف جسمك بإذن الله ، وسيزوده بكل العناصر الناقصة إن شاء الله .
♦ بعد هذا البرنامج تستطيع أن تأكل ما شئت ، إلا أن جسمك سيرفض الخبيث ، وتذكر أن يكون ثمن طعامك فقط لحوم " يفضل السمك " ربع خضروات وفواكه و نص حبوب كاملة بالقشر.
♦ بعد البرنامج لا تأخذ أكثر من 6 ملاعق من القمح المبرعم في اليوم .
♦ حاول أن تستخدم أواني الفخار للشرب والطبخ بدلاً من البلاستيك والتيفال ، وإذا لم يتوفر فعليك با لستانلس .
♦عند طهو الخضراوات أغلي الماء أولاً ثم أضف الخضروات مع القليل جداً من الماء للطبخ ولا تكثر فذلك يمتص فيتامينات الخضراوات ، قطع الخضراوات حسب شكل القمر ، إذا كان بدراً فقطعها دائرية ، وإذا كان هلالاً فقطعها هلالاً ، ولا تكشف غطاء الطنجرة بشكل مفاجئ فذلك يعقد البخار الذي يحتوى على كل الفوائد .
برد الطنجرة بشكل سريع بدلاً أن تزيل الغطاء ، إذا بردت بشكل بطئ فذلك ينشط الأنزيمات الموجودة في الخضار عند 50 – 80 س ، فتتلف الفيتامينات .
♦ عند تحضير اللبن الرايب ، دعه لمدة 24 ساعة ، فهذا يوفر المزيد من عصبة اللبن الموجودة فيه والمفيد جدا للإنسان.
♦ حضر اللبن كل 4 أيام فهذا أفضل من كل أسبوع.
♦ لا تنسى أن تستيقظ على صلاة الفجر يومياً ، تبقى حتى تطلع الشمس ، فهنا تكمن طاقة اليوم.
♦ لا تنسى ربة المنزل أن تضع غطاء على رأسها عند الطبخ لا أنه آيا يحفظ طاقتها ، ولا تطبخي وأنت غضبانة أو زعلانه .
♦ عند الدورة الشهرية ، لا تضعي يدك في مرتبان مباشرة فذلك ينقص من طاقته .
♦ لا تملح الطعام أو تبهره إلا بعد نضجه تماماً قبل تقديمه للأكل .

♦ تجنب الخبز الأبيض وعليك بالخبز الأسمر.
♦ أنقع كل الخضار و الفواكه بالماء و الملح لمدة 10 دقائق فقط ولا تزد على ذلك ، فهذا يخلصها من المواد الكيماوية المضافة لها أثناء الزراعة.
♦ طهو الخضراوات بكميه قليلة من الماء ولمدة لا تزيد عن ربع ساعة كحد أقصى .
للأخ سعد
بعد أن ذكرت البرنامج الغذائي
اود ان اذكر ان هذا البرنامج يستخدم للاصحاء ايضا لتنظيف اجسامهم مما تراكم فيها من طعام مصنع ومعلب ومضاف اليه الكثير من المواد الحافظة والذي آتانا من هنا وهناك وكثير ما كان وراءه قردة وخنازير يسعون في الارض فسادا اضلهم الشيطان 000 وامرهم 0000 فغيروا خلق الله " وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا00000 ولاضلنهم 00000 ولامنينهم 00000 ولامرنهم فليبتكن آذان الانعام 0000 ولامرنهم فليغيرن خلق الله " النساء 0
اما طريقة التنظيف فليبدأ الانسان باسبوع كامل على هذا النظام الغذائي وبعد ذلك فليطبقه يوم واحد في الاسبوع مدى الحياة هذا للاصحاء 0
والجدير بالذكر اني وجدت انه بعد الاسبوع الاول يبدأ الجسم وبشكل طبيعي يرفض ما هو غير طبيعي من الطعام وغير صحي اشارة منه انه بدأ استعادة توازنه ولذلك فنحن بحاجة الى يوم واحد في الاسبوع للتنظيف لتجاوز ما تم ارتكابه من اخطاء طفيفة خلال الاسبوع 0
للأسف انه ليس هناك مواقع باللغة العربية للطاقة سمعت ان هناك موقعا للمهندس إبراهيم كريم واضع أسس علم البايوجيومتري ولكنني لم استطع الوصول له

زهر الحنون
12-06-2011, 06:34 PM
مساؤى حليب الابقار
بقلم الدكتور فيليب حدثي اختصاصي في التشخيص بحدقة العين والعلاج الطبيعي.
يكشف الدكتور فيليب حدثي في هذه المقالة مساوئ وأضرار حليب الأبقار من خلال بحث علمي معمق ومراجع ودراسات، ويحطم بالتالي أسطورة هذا الغذاء القديمة والمغلوطة . ثمة مساوئ لا تحصى في هذا الغذاء ، ابتداءً من التسبب بأمراض السكري لدى الأطفال وانتقاص مواد الكالسيوم والفوسفور والماغنيزيوم في اجسامهم ما يؤدي إلى ضعف العظام وتسوس الأسنان وإلى إصابة الفرد مستقبلاً بسرطان القولون وارتفاع الكوليسترول وغيرها من الأمراض ، كما تكشف هذه الدراسة ثمة احتمالات أيضاً للإصابة بسرطان الثدي عند النساء والبروستات لدى الرجال الذين يفرطون في تناول حليب البقر ، وأيضاً يتسبب الإفراط في تناول الحليب بسرطان المبيض وخمور الخصوبة لدى النسوة.
*
إن دور الحليب الأساسي هو للتغذية وتزويد الأطفال بحماية مناعية ، لذا فإن قيمته الغذائية مرتفعة، غير أن حليب الابقار مختلف في تركيبه عن الحليب البشري بشكل يجعله غير قابل للهضم بسهوله.
يحتوي الحليب على اللاكتوز (سكر الحليب)، والمعروف أن عدداً من الأشخاص البالغين لا يملكون انزيمة اللاكتاز الضرورية لهضم اللاكتوز، لذا فإنهم لا يحتملون اللاكتوز. إن أي شخص في أسرة يكون عرضة لحساسية تجاه اللاكتوز، إن كان امرأة على وجه الخصوص فعليها تفادي حليب الأبقار عندما تكون حاملاً وعليها أن لا تعطي حليب البقار لطفلها خلال الأشهر الستة الأولى من حياته. ليست هناك حاجة غذائية لحليب الأبقار لدى الأطفال، وقد تضمنت دراسة صادرة في جريدة ((نيو انغلند)) الطبية تقريراً يقول أن الحكومة الاميركية التي كانت تنصح بأن يشرب جميع الأطفال حليب الأبقار عليها الآن معادوة النظر بنصيحتها هذه للأسباب التالية:
*
أولاً: ثبت أن بروتينات حليب الأبقار هي السبب الرئيسي لأمراض السكري لدى الأطفال ، والمتهم هو بروتين حليب الأبقار ، ويسمى البومين المصل البقري ،* ويختلف عن البروتينات البشرية بما فيه الكفاية ليتسبب للجسم البشري بالرد لتوليد الأجسام المضادة. هذه الأجسام المضادة تهاجم وتتلف خلايا ((بيتا)) المنتجة للانسولين في البنكرياس.
*
ثانياً: إن منتجات الحليب خفيفة جدا ويندر فيها وجود الحديد حيث لا تحتوي إلا على ما نسبته عشرة مللغرامات فقط في كل اونصة منها.
*للحصول على الحصة الموصى بها يوميا من الحديد والتي هي 15 ملليغرام في اليوم ، على الاطفال البالغين أقل من عام في السن أن يشربوا أكثر من 31 كوارت (قياس اميركي يعادل ربع غالون ) من الحليب في اليوم. إن نقص الحديد الناجم عن الحليب ليس مرده فقط نقص الحديد في الحليب ، ولكن ايضاً نزعة ذلك الحليب لدفع الأطعمة الغنية بالحديد خارج غذاء الطفل . إن الحليب يتسبب بنقص في الدم في الجهاز المعوي ، وهذا يخفض مع الوقت من مخازين الجسم من الحديد .
كتب باحثون من جامعة ايوا الاميريكية حديثاً إلى مجلة (( جورنال اوف بيدياتريكس )) .
التحذير التالي: (( إن نسبة كبيرة من الأطفال الذين يتناولون حليب الأبقار يصابون بزيادة كبيرة في نقص الهيموغلوبين (الكريات الحمراء) ، وبعض الأطفال يعانون من افراط في الحساسية لحليب الأبقار ويمكن أن يخسروا كميات كبيرة من الدم )).
ثالثاً : إن الحليب يعطل عملية امتصاص الأمعاء للمعادن ، إذ تبين أن الأطفال الذين يتناولون كميات كبيرة من حليب الأبقار يعانون من نقص في مادة الكالسيوم في اجسامهم ، مع العلم أن المنتجات الحليبية تحوي كميات كبيرة من الكالسيوم غير أن اجسامهم خلت تقريباً من الماغنيزيوم* أو الفسفور وهي ضرورية لامتصاص الكالسيوم.
إن للأبقار عظاماً كبيرة وقوية بعد الفطام لكونها تأكل العشب ، ولأي نوع من الخضار الورقي الأخضر تأثير تعادل ممتاز بالكالسيوم والماغنيزيوم لأن الماغنيريوم هو اساس ((العمل الأخضر)) في النباتات المسمى الكلورفيل . إن الجوز والبذور تزودنا ايضاً بهذا المعادل الممتاز للمعادن. بوسع الجسم البشري استخدام الكالسيوم المشتق من تلك المصادر بشكل اكثر فعالية من الذي يحصل عليه من الحليب والجبنة . وفي الواقع ، تعمل الدهون المشبعة في الحليب الكامل الدسم والجبنة ، على إبطاء امتصاص الكالسيوم من قبل الجسم . وقد صدر أخيراً تقرير في نشرة الصحيفة الاميريكية الخاصة الخاصة بالتغذية الاكلينيكية كشف أن امتصاصية الكالسيوم كانت أعلى في اللفت مما هي في الحليب . البروكلي يحتوي على نسبة من الكالسيوم في كل كالوري أعلى مما في الحليب ، فالفاصوليا أكثر غنى بالكالسيوم ، كما أن عصير البرتقال المقوى بدوره يزود الجسم بكميات أكبر من الكالسيوم .

** بروتين \ غرام دهن \غرام كربوهيدرات \ غرام طاقة سعيرة 1 كيلو كالوري
حليب البقرة 3،2 3،7 4،6 66
الحليب البشري 1،1 4،2 7،0 72
*مخاطر نقصان الكالسيوم
إن عدم الكفاية المزمن من الكالسيوم في الغذاء يمكن أن يؤدي إلى هشاشة العظام وتسوس الاسنان وسرطان القولون وارتفاع في الكوليسترول ، وامتصاص ضئيل لفيتامينات بي ((b والماغنيزيوم ، وضربات غير منتظمة للقلب والأرق والتوعك الصحي وتشنج العضلات ... الخ أما مرض ترقق العظام فينتج عن فقدان الكالسيوم وليس عن نقصان في مادة الكالسيوم التي تدخل الجسم . إن منتجات الحليب بسبب غناها بمحتوى البروتين تحفز فقدان الكالسيوم ، وقد وجدت الدراسات التي تناولت ترقق العظام أن استخدام هرمون النمو البقري يزيد من انتاج الحليب في الأبقار من 10 إلى 25 بالمئه. إن دخل هرمون النمو هذا ، الجسم البشري بكميات كبيرة فإنه يزيد من نمو خلايا السرطان ، كما أظهرت الدراسات أن زيادة قدرها سبعة اضعاف حصلت في حالات سرطان الثدي لدى نساء لديهن نسبة كبيرة من هذا الهرمون ، كما حصلت زيادة قدرها أربعة اضعاف في سرطان البروستات لدى رجال عندهم نسبة عالية من هذا الهرمون . كما أن النسبة العالية من هذا الهرمون ،أيضاً تعمل على زيادة العدوى في ضروع الأبقار ويتوجب أن تعالج تلك الأبقار دائماً بالمضادات الحيوية ، وبالتالي فإن اثراً كبيراً من تلك العقاقير اضافة للقيح والبكتيريا المفرزة من هذه الضروع المريضة تتسرب إلى حليب تلك الأبقار.
ذكر فريق من الباحثين في اميركا وفنلندا ، في دراسة له ، أنه حيث يكون استهلاك الحليب كبيراً، فإن النساء يصبحن أكثر تعرضاً لتدني اعمارهن ويعانين من نقص في خصوبتهن.
*الغالاكتوز وسرطان المبيض
قبل خمس سنوات كشفت دراسة أن لاستهلاك الغالاكتوز (احد مركبات الحليب ) صلة بتزايد خطر الإصابة بسرطان المبيض . لتبين ما اذا كان السكر ايضاً يمكن أن يؤثر على الخصوبة ، فإن معلومات طبية نشرت في 36بلداً حول معدلات الخصوبة لدى الفرد من جراء شرب حليب البقر كان مماثلاً لحوادث الهيبوكلاستازيا ( عدم قدرة البالغ على هضم اللاكتوز ). وقد أورد عدد شباط (فبراير) من صحيفة (( اميركان جورنال )) الخاصة بعلوم الاوبئة أن هناك علاقة بين ارتفاع معدلات الحليب المستهلكة وضمور الخصوبة لدى النساء بداً من سن 30 الى 24 سنة .
*الحليب ضد خصوبة النساء
إن قوة هذا الترابط مع نسبة الخصوبة ومعدل الخصوبة تتدنى مع ازدياد العمر ، هذا ما اتضح لدى مجموعة تمت دراستها في تايلند حيث 98% من البالغين هم من قليلي تناول الحليب ، فدرجة الخصوبة هناك لدى النساء بين 35 إلى 39سنة هي 26% فقد أدني من أعلى نسبة (ما بين عمر 25 و 29سنة ). في حين أنه في استراليا وفي المملكة المتحدة فإن نسبة قلة شرب الحليب بين الأشخاص لا تتعدى 5% فقط لدى البالغين ومعدل الخصوبة بين سنة 35 إلى 39 هو 82% أدنى من المعدلات القصوى فقط.
إن الأطفال الذين يرضعون حليب أمهاتهم يمتلكون نسبة أعلى من الزنك في دمهم برغم من أن حليب البقر والحليب البشري يحتوي على كميات منه هي نفسها.
يمكن أن يؤدي الحليب إلى نقص في كمية الماغنيزيوم لدى الأولاد الذين يشربون كميات كبيرة من الحليب البقري.
*مساوئ الحليب المغلي
كما إن للحليب المغلى على النار مساوئ اضافية:
1-*** تعقيم الحليب يجعله أكثر صعوبة على الهضم وذلك بسبب تغير ميزة البروتين.
2-*** يدمر البكتيريا المرغوبة ويترك البكتيريا غير المرغوبة خلفه.
3-*** يدمر الفيتامينات : 50% من فيتامين سي ( (cو 25% من فيتامينات ب (* (bتضيع.
4-*** يدمر ايضاً الأجسام المضادة الطبيعية ، وهي بروتينات خاصة يتم انتاجها لمقاومة العدوى ببعض البكتيريات غير المرغوبة.
*أمراض و أمراض !
كما يعتقد أن استهلاك الحليب البقري يسهم بالأمراض التاليه:
1-*** اوكسيداز الكزانتين وهو انزيم غير مرغوب موجود في الحليب ، يمكن أن تكون له آثار مضادة لكونه يتسبب بإنحطاط الجدران الشريانية مما يؤدي للمرض الشرياني .
2-*** الأمراض القلبية الشريانية والموت بسبب الذبحة القلبية أو السكتة القلبية.
3-*** يسبب نسبة عالية من الدهن والكوليسترول وكلاهما له علاقة بالمشاكل الشريانية والذبحة الصدرية واحتقان الشريان التاجي والنوبات القلبية الحادة.
4-*** مرض إعتام العين ( المياه الزرقاء) ومرض التهاب الجيب .
5-*** عدم احتمالية للطعام ، زيادة في الحركة ، مرض الربو ، مرض الكلى ، العدوى المتكررة، الآلام المشتركة واضطراب عمل الكلى ومرض الدم.
6-*** مرض الاكزيما لدى الاولاد.
7-*** إن ضآلة الامتصاص تسبب مشكل في الهضم ، إن الحليب المعقم والكازيين يجعلان حمض المعدة محايداً . أغلب الأطباء يصفون الحليب كدواء معالج لقرحات المعدة ، إن هذا يخفف الآلام لكنه لا يعالج المشكلة .
8-*** يتسبب الحليب بإنتاج المادة المخاطية التي تتراكم في القولون مما يخلق محيطاً ساماً ويؤدي لتجمد البروتين غير المهضوم .
9-*** يمكن أن يحتوى الحليب على هرمونات يكون الحيوان قد انتجها . فلو كانت تلك الهرمونات بشرية لكان مرحباً بها ولكن من يرغب بهرمونات البقر.

زهر الحنون
12-06-2011, 06:37 PM
البصل والثوم أفضل الأعشاب الطاردة للديدان المعوية
الديدان المعوية عديدة ومختلفة الأشكال والأعراض وأكثر ما يصاب بها الأطفال وذلك نظرا لكثرة اختلاطهم وسهولة انتقال العدوى بينهم. وقد تكون الاصابة عن طريق تناولهم طعاما ملوثا. وتختلف أعراض الاصابة وفقا لنوع الدودة. ويوجد في العالم أكثر من بليون شخص مصابون بمختلف انواع الديدان المعوية. ولا يجب الاعتقاد أو التفكير ان مشاكل الاصابة بهذه الديدان هي في الدول الفقيرة أو دول ما يسمى بالعالم الثالث، فقد نشرت مجلة النيويورك تايمز ان 25مليون أمريكي أغلبهم من الأطفال من مستويات مختلفة مصابون بديدان الامعاء.
ان أكثر الديدان شيوعاً هي:


1- الدودة الشريطية أو ما يعرف بالدودة الوحيدة TAPEWORmوالنوع المنتشر بكثرة هو نوع يعرف باسم تينيا ساجيناتا ويبلغ طول هذا النوع 10إلى 15مترا وقد يصل إلى 25مترا في بعض الأحيان، وهو منتشر في مصر وهذا النوع يحتوي على ألفي عقلة، وتعيش هذه الدودة في الجزء الأوسط من الامعاء الدقيقة للإنسان وتتغذى على الغذاء المهضوم الذي تناوله الإنسان بعد هضمه. وفيما يتعلق بأعراض هذه الدودة فتختلف في شدتها فأحيانا لا تسبب أي أعراض لدى بعض الناس حيث لا يشعرون بوجودها، بينما نرى ان بعض الناس يعاني من آلام باطنية تظهر على شكل سوء هضم أو اسهال يعقبه إمساك بالاضافة الى الضعف العام والهزال وفقدان الشهية للطعام وعادة تنزل مع البراز بعض عقل الدودة.
2- دودة الهيتروفيس هيتروفيس وهي دودة صغيرة جدا لا يزيد طولها على 2ملم وعرضها لا يزيد على 1ملم ذات لون محمر وتتعلق عادة في جدران الامعاء الدقيقة الداخلي بواسطة ثلاث ممصات قوية وينتشر هذا النوع بين المصريين لدرجة ان حوالي ثلث المصريين مصابين بها. وأعراض الاصابة بهذا النوع اسهال شديد يصحبه خروج دم ومخاط في البراز مع ضعف عام وعدم القدرة على العمل ونقص شديد في الوزن وتنتقل الاصابة عن طريق أكل الفسيخ حديث التمليح واسماك البوري والبلطي إذا لم تكن مطهية طهيا جيدا.
3- دودة الاسكارس ASCARIS والمعروفة بثعبان البطن ويبلغ طول هذه الدودة ما بين 25إلى 35سم وتعيش في الامعاء الدقيقة وتوجد عادة في جماعات حيث يتراوح عددها ما بين
2إلى 52دودة وربما أكثر. ودودة الاسكارس واسعة الانتشار في اصابتها للكبار والصغار إلا ان الصغار أكثر اصابة من الكبار. تتغذى الدودة على الغذاء المهضوم ويسبب للإنسان ضررا بالغا لأنها تنتقي من الغذاء أفضله تاركة للإنسان أقله نفعا. ويبلغ متوسط عمر دودةالاسكارس حوالي 6سنوات. اما أعراض الاصابة بالدودة فتتلخص في مغص متكرر في البطن وفقدان الشهية للطعام والتعب وقلة النوم وخروج اللعاب من الفم وعلى الأخص في الصغار، وقد تخرج هذه الديدان من الفم فيصاب الشخص بانزعاج وخوف شديد. وقد تسبب الدودة انسدادا في الامعاء أو قد تنحشر في أعضاء هامة بالبطن كالزائدة الدودية أو فتحة الكبد أو البنكرياس مسببة أخطارا جمة للمريض.
4- الإنكلستوما: وهي دودة رفيعة يبلغ طولها حوالي 1سم وفي مقدمة جسمها يوجد الفم الذي يحيط به ستة أسنان تفرزها الدودة في الجدار الداخلي للامعاء لتمص غذاءه ودمه معا. والدودة تتغذى اساسا على دم المريض والذي يصاب بعد فترة قصيرة بفقر دم شديد، وبجانب فقر الدم الشديد الذي تسببه دودة الانكلستوما فإن المريض قد يعاني من طنين في اذنيه وزغللة في العيون وصداع ودوخة إضافة إلى انتفاخ البطن، كما ان هذه الدودة تؤثر على النمو العقلي والجسدي عند الأطفال وصغار السن. ونتيجة لفقر الدم فإن المرضى يعانون من فقدان قوتهم على مقاومة الأمراض. ويقال ان الدودة الواحدة تستهلك من الدم في اليوم الواحد ما مقداره نصف سم 3ومن هنا يتضح الضرر الذي تسببه هذه الدودة. وتصيب هذه الدودة حوالي 50% من الفلاحين.
5- دودة الإكسيورس: هي ديدان صغيرة بيضاء اللون ويتراوح طول الدودة بين ثمانية ملم إلى 1سم، وتعيش الدودة في الامعاء إلا ان بعضها يفضل العيش في الزائدة الدودية ورغم خطورة هذه الدودة إلا أننا نرى اعجازا في الخلق أودعه الله في هذه الدودة التي تدفعها إليه غريزة الأمومة، فبعد ان يتم تزاوج الذكور والإناث في منطقة الأعور بالامعاء الغليظة تموت الذكور مباشرة بينما تبقى الأنثى فترة تتغذى فيها على فضلات الطعام وعندما يحين وضع البيض فإن انثى الدودة تهاجر عبر القولون إلى خارج فتحة الشرج لكي تضع بيضها حول فتحة الشرج ويكون ذلك في العادة ليلا. وعندما نعلم ان الاجنة التي توجد داخل بيض هذه الدودة يجب ان تعيش في جو من الاكسجين وإذا علمنا انه لا يوجد اكسجين داخل الامعاء بل العكس يوجد غاز ثاني اكسيد الكربون السام، عرفنا مغزى غريزة الأمومة التي تدفع هذه الدودة للهجرة خارج القولون وحتى فتحة الشرج لتضع البويضات في جو من الاكسجين لتفقس بعد حوالي ست ساعات وفيما تضع الأم البويضات تموت مباشرة حيث انتهت وظيفتها وتمكنت من حفظ نسلها، وتتلخص أعراض الاصابة بالدودة في ضعف الشهية وعدم الاستفادة من الغذاء الذي يتناوله الشخص على الوجه الأكمل فينشأ عن ذلك الأنيميا والضعف والهزال، كما يشكو المصاب من الأكلان الشديد حول الشرج فيحك المصاب مكان الأكلان مما ينتج عنه تسلخات بالجلد والتهابات، هذا بجانب الأرق والتشنج الذي ينتج عنه ليلاً.

علاج ديدان الامعاء بالأعشاب:
يوجد عدد كبير من الأعشاب استخدمت على مر العصور لعلاج ديدان الامعاء ومن أهم الأعشاب ما يلي:
البصل: ONION يستخدم البصل لطرد الديدان المعوية عند الأطفال والطريقة ان ينقع عدد من شرائح البصل الطازج في قليل من الماء لمدة 12ساعة ويصفى في الصباح ثم يعطى للطفل بعد تحليته بعسل النحل ويستمر على ذلك يوميا حتى يتم طرد الديدان من الامعاء. كما يمكن استخدام مغلي البصل كحقنة شرجية لطرد الديدان وذلك بغلي نصف بصلة متوسطة الحجم لمدة 3دقائق في حوالي لتر ماء وتصفيته ثم يحقن فاترا في الشرج.

الثوم: GARLIC من المعروف ان الثوم قاتل للبكتريا كما انه يقتل ديدان الامعاء وبالأخص عند الأطفال ولهذا الغرض يؤخذ ثلاثة فصوص ثوم مقشرة وتغلى في مقدار كوب من الحليب ثم يسقى الطفل هذا المزيج مرة واحدة صباحا ويلي ذلك حقنة شرجية دافئة وذلك بغلي 3فصوص من الثوم في الماء أو الحليب ويفضل الحليب بمقدار ثلاثة أرباع لتر ثم يصفى ويحقن ببطء ساخنا "حوالي 35درجة" في الشرج وهذه الطريقة تميت الديدان المعوية وتخرجها مع البراز.
بذور القرع: Pumpkin Seeds يؤخذ حوالي 70بذرة من بذور القرع الناضج وتقشر تماما ثم تهرس وذلك بدقها مع كمية مساوية لها من السكر حتى يتم امتزاجهما وتؤكل هذه العجينة على الريق وتؤكل بعدها حبة جزر طازجة ويداوم على ذلك يوميا لمدة اسبوع وهذهالوصفة خاصة بالدودة الشريطية "الوحيدة"، فإذا لم تظهر الدودة مع البراز فيستعمل كمية أكبر من البذور " 170بذرة" ولكن قبل استعمالها يؤكل بعض الجزر وبعض الثوم والبصل كل يوم لمدة ثلاثة أيام دون استعمال بذور القرع وفي اليوم الرابع تحضر العجينة من البذوركما اسلفنا ثم تقسم إلى قسمين متساويين يؤكل احدهما في الصباح على الريق وبعد ساعتين يؤكل القسم الثاني، وبعد ذلك بساعة واحدة تؤخذ ملعقة كبيرة من الملح الانجليزي
"يباع في الصيدليات" مذابا في نصف كوب ماء فاتر وهذا يقتل الدودة حتما لكن قد يتأخر خروجها إلى اليوم التالي ويمكن استخدام هذه الوصفة حتى للحوامل والأطفال حيث لا
ضرر منها ويجب التأكد من ان رأس الدودة قد خرج حيث انه إذا لم يخرج فيمكن ان يعيد تكوين الدودة من جديد.

الزنجبيل: Ginger يقول عالم الأعشاب الإنجليزي بول شوليك
مؤلف كتاب (Common Spice and Wonder Drug) ان جذور الزنجبيل الطازج فعال وقاتل لبعض أنواع ديدان الامعاء وبالأخص دودة الهيتروفيس.

الشاي المكسيكي: Wormseed الشاي المكسيكي عبارة عن عشبة حولية يصل طولها إلى متر واحد أوراقها مسننة وذات ازهار صفراء إلى خضراء والجزء المستعمل من هذه العشبة
الأغصان والأوراق والازهار معا. وتحتوي عشبة الشاي المكسيكي على زيت طيار المركب الرئيسي فيه هو الاسكاريدول وهذا المركب هو المركب الطارد للديدان.
يستخدم الشاي المكسيكي على هيئة مغلي وذلك بأخذ ملعقة كبيرة من النبات وغليه مع ملء كوب لمدة 3دقائق ثم تبريده وتصفيته وشربه ثلاث مرات في اليوم. مع ملاحظة ان النبات
سام إذا زادت الجرعة عن هذا الحد كما يجب على الحامل والمرضع والطفل الصغير عدم استخدامه.

العنبروت: Papaya الجزء المستعمل من العنبروت لطرد الديدان المعوية هو بذور الثمار حيث يؤكل حوالي 12بذرة مضغاً مرة واحدة في اليوم وحتى تخرج الديدان وهذه الوصفة منتشرة في البيرو وفي الهند.

الأناناس: Pineapple تحتوي ثمار الاناناس انزيم يعرف باسم روميلين وأكل الاناناس لمدة ثلاثة أيام متتالية دون أن يأكل المصاب معه أي شيء آخر يقتل ديدان الامعاء ويخرجها.

الكركم: Turmeric يحتوي جذمور الكركم أربعة مركبات لها خاصية قتل الديدان ويمكن استعمال الكركم مع الرز حيث انه يعتبر احد التوابل أو يمكن أخذ ربع ملعقة من مسحوق الكركم مرة واحدة في اليوم.

القرنفل: Clove ويعتبر القرنفل من البهارات الطاردة للديدان ويمكن اضافة مسحوق القرنفل إلى عصير الاناناس والعنبروت وتناوله مرتين في اليوم أو يمكن سف نصف ملعقة صغيرة مع
كمية قليلة من الحليب أو الماء.

وأخيراً يمكن استعمال وصفة مركبة من المواد التالية : وهي سهلة ومفيدة جدا:
تين وعنبروت وأناناس وزنجبيل وقرنفل وكركم والطريقة ان يؤخذ نصف ثمرة عنبروت ونصف ثمرة اناناس و حبتين تين وحبتين مشمش ويمزج الجميع بالخلاطة ثم يضاف إلى العصير الناتج ربع ملعقة صغيرة من كل من الكركم والقرنفل والزنجبيل ويمزج جيدا ثم يشرب هذا الخليط.

العثرب: Rumex وهو نبات عشبي معمر الجزء المستخدم منه الأغصان الفتية الطرية الطازجة حيث يؤكل غصن إلى غصنين فيقتل دودة الاسكارس وهي وصفة مجربة.

زهر الحنون
12-06-2011, 06:40 PM
توازن النكهات الخمسة
معظم الناس لا يستطيعون التوقف عن الأكل حتى لو كانوا شبعانين .فلماذا هذا الشيء؟*
بناء على الطب الآسيوي فإن الجسم يحتاج الى خمس نكهات: حلو، مالح، مر، حامض، حار؛ الأشياء التي تتذوقها تغذي الأعض
اء الداخلية ، وإذا نقصت أي من هذه النكهات في الوجبة التي تتناولها جسمك سيكون ناقص من رغبة التذوق، وهذا سيسبب الرغبة الملحة في الاكل رغم انك ما زلت (شبعان)، كيف يستطيع هذا المبدأ التأثير عليك،* -سوف تستطيع ان تبدأ التحكم على شهيتك-.
الحلى هو روح النكهات خاصة بعد الطعام، الشعب الامريكي يختارون الحلويات او الصودا (المياه الغازية) أو المعجنات التجارية التي تباع في الاسواق التي تحاول أن تشبع هذه الرغبة . ما يحتاجه الجسم حقيقة ليس هذه الاشياء إنما يحتاج عقد كاربوهيدراتية طبيعية مثل: الجزر، الذرة الحلوة، البطاطا، البصل، القرع الشتوي، بعد ذلك يقوم البنكرياس الذي ينظم نسبة السكر في الدم سوف يكون مكتفي او متوازن وليس بالاشياء التي يفضلها الشعب الامريكي او غيره من الحلويات
والطعم المفضل الاخر هو الملح ذو النقاوة الجيدة، عند الاعتدال يكون ضروري للهضم واتصال العصب وانقباض العضلات* بالاضافة انه يساعد جهاز المناعة بمنع نمو وازدياد البكتريا الموذية والفيروس ،الطفيليات، الفطريات .مع ملاحظة ان المصدر العالي النقاوة هو الملح البحري الغير مكرر وهناك ايضاً مصادر مهمة مثل شوربة الميسو،اعشاب البحر، ملح السمسم
ليمون ،الليم(نوع من الليمون الحامض)والسور كراوت (طعام معد من الكرنب الاحمر) هذه الاشياء المعروف عادةً من الاطعمة الحامضة ولكن معظم الناس لا يتناولون هذه الاطعمة بشكل اساسي . وهذه النكهة يحتاجها الجسم لتغذية الكبد والمرارة . وتشمل المخلل او الكبيس المخمر بطريقة طبيعية فهو طريقة سهلة ليعطينا الطعم الحامض والملح المطحون لاي وجبة . بالاضافة الى الخوخ البري او خل الرز البني فهذه الاشياء تجعل الطعام ذو حموضة لذيذة عند رشها على الخضار المطبوخ
المعدل الأمريكي للذين يأكلون الطعام المر المذاق نادراً. قديما كان يقال ان الطعام المر بيحمي القلب ، الآن الطب التقليدي بيدافع ويؤكد هذه المعلومة ويقول ان النقصان من هذه النكهة بيساهم في انتشار امراض القلب. هناك بعض الطرق السهلة لتفادي هذا النقصان مثل ادخال الهندبا في السلطةاو وضع البقدونس مع شوربة الجارنش ، ولا تنسوا اكل عيدان الكرفس ايضا والبقوليات المرة كالملفوف والكرنب واللفت
النكهة الاخيرة ،الحار، وقد توصف ايضاً بالتوابل وهي تساعد الرئة والامعاء الغليظة ومن خصائصها المهمة انها* تساعد الجسم على تذويب الدهون من الاكلات المشبعة بالدهون فهي تعمل على امتصاص الزيوت منها. ومن الخضروات المحصورة ضمن هذه الفئة الثوم الطازج، الزنجبيل ،المستطردة،اللفت ،الكراث ،الفجل الاحمر والفجل الحار والفجل الابيض
الفاعل الرئيسي لهذه النكهات الخمسة هو نظرية ان النكهات المقابلة لبعضها بعضاً متمة لبعضها بعضاً . مثلا اكل الحلويات يسبب رغبة في الاكل المالح او المملح والعكس ايضا يسبب هكذا اذاً فالعملية متضادة. على العكس , عندما تأكل وجبة تشتمل على جميع النكهات سوف تشعر تماماً بأنك شبعان، ولن تصبح تأكل وجبات اضافية بين الوجبات لاشباع* رغبة توازنك المختل في احداث التوازن
مع الممارسة والمراقبة ، سوف تتعلم كيف تبتكر وجبات ووصفات طعام متوازنة
في النهاية لا تدع هذه المعلومات تضعك في حيرة من امرك ، فالوجبة المتوازنة ممكن تكون وجبة بسيطة خفيفة مثل شوربة الفاصوليا,ذرة مطبوخة بقوليات مطبوخة على البخارومعها القليل من المخلل او الكبيس . من الممكن ان تلصق الجدول الاسفل على ثلاجتك ليساعدك في توازن طعامك

الحار المر الحامض المالح الحلو
الفجل الحار الكرفس الليمون ملح السمسم كرنب مطبوخ
الثوم الملفوف الليم شوربة الميسو جزر
الزنجبيل الهندباء المخلل او الكبيس المخلل اوالكبيس ذرة
البصل اللفت كرنب محمر ملح البحر غير المكرر فواكه
الفجل الاحمر الكرنب الخوخ البري اعشاب البحر حبوب مطبوخة
الكراث المسطردة الخوخ - بصل مطبوخ
اللفت البقدونس - - جزر ابيض
الفجل الابيض اللفت الاخضر - - القرع الشتوي
- - - - البطاطس

زهر الحنون
12-06-2011, 06:50 PM
*الخضروات
لماذا نأكل الخضروات؟
** إن كثير من الناس يفضلون أكل الخضاروات لعدة أسباب، *منها إما الشفقة على الحيوان او لمعتقد يعتقدونه أو أسباب مادية أو بسبب مجاعات العالم.
ولكن أغلب الناس الذين يعتمدون على الخضروات* في طعامهم ترجع لأسباب إهتمامهم بالصحة.
أشارة البحوث بأن الأشخاص الذين يعتمدون على الخضروات في الغذاء أقل الأشخاص إصابة بأمراض القلب وإرتفاع الضغط وامراض السرطان والسكري.خاصة الذين يتناولون حمية تعتمد على الخضار فقط.
ببساطة تخلص من تناول اللحوم ولكن الحمية التى تعتمد على الحبوب المقشورة، والسكر، ومنتجات الألبان،* لا تعتمد على قاعدة صحية.* ولكن يجب ان يكمن في الحمية* الحبوب الكاملة والبقوليات والمكسرات والبذور.
الشخص الخضرى:vegans
وهي إختصار لvee-gans هذا المصطلح يطلق على الأشخاص الذين لا يأكلون لحوم أو منتجات حيوانية،ويتضمنها مشتقات الالبان (الحليب،الاجبان، الزبدة، واللبن) والبيض والعسل.
إن بعض الخضريين من اسلوب حياتهم الإبتعاد عن أي إستخدام لجلود الحيوانات وصوفها أو الحرير الطبيعي.
البروتين
إن الإكثار من أكل البروتين ممكن أن يؤدي على تكوين الحصى في الكلى وإنقاص الكالسيوم في العظام.
و جسم الإنسان يحتاج إلى القليل من البروتين، أقل مما نعتقد.* إن الحمية العادية المكونة من البقوليات والتوفو والمكسرات والبذور والحبوب والخبز الأسمر الكامل كافية لتوفر للجسم ما يحتاجه من البروتين، ولكن، اذا كان جسمك في حالة بناء ،حمل لو اعمال تحتاج الى جهد عالي ,لإأكثر من اكل البقوليات ومنتجاتها.
الكالسيوم والألبان ومشتقاتها
إشرب الحليب؟
دائما ما نسمع هذه العبارة و أن الحليب من أهم الأغذية للمراهقين والكبار والأطفال خاصة، فأغلبنا نشاء* بإعتقاد أننا نحتاج للحليب لأسنان وعظام قوية، وأن الحليب يحتوي على كالسيوم عالي وفيتامين د، ولم نهتم بالجوانب السيئة لتناول لمنتجات الحليب التي نحتاج إلى معرفتها؟؟؟؟
إن المبيدات التي ترش على المزارع والتلوث والمضادات والهرمونات تؤثر سلبي على كمية هائلة من الماشية.* هذه السموم تتراكم بشكل كبير في دهون الحيوانات.* ونحن بدورنا ننقل هذه المواد السامة عن طريق التغذية من منتجات الألبان الى اجسامنا.
أكثر من 4000 طبيب أجمعوا في لجنة طبية ذات مسؤولية طبية وجدوا أن إستخدام الحليب والألبان والزبدة والأجبان يمكن أن تؤدي إلي عدَة أمراض منها السرطان، والحساسية، و المشاكل الهضمية، وأمراض القلب.
*إذن بدون الحليب ومشتقاته كيف يمكننا الحصول على الكالسيوم لأجسامنا في الحمية الخاصة بنا؟الجواب هو الخضار ذات الاوراق الكبيرة الغامقةمثل:
الملفوف واللفت الأخضر والقرنبيط الأخضر والـ(bok choy)
كما يمكننا الحصول على الكالسيوم من بعض انواع الحبوب والبقوليات وبذر السمسم وعشبة البحر والتوفو ومنتجات الصويا .
واذا كنت الى الان غير واثق من صحة هذا الكلام
فانظر الى هذه الدراسة التي تبين كمية الكالسيوم في بعض الاطعمة :
كمية الكالسيوم الموجودة في نصف كوب من كل من
حليب************** 119ملجم
ملفوف الأخضر** 117ملجم
كالا**************** 135 ملجم
القرنبيط الأخضر*** 55 ملجم
بقدونس************* 130ملجم
عشبة البحر 1300-500 ملجم
توفو********** ******100ملجم
بدائل الألبان الصناعية
زبدة الكرولا (carola)* الغير مهدرجة
الحلويات المثلجة الخالية من منتجات الحليب
قشطة بدون الحليب* (ساور كريم )( sour cream)
لبن الصويا
جبنة التوفو
الزراعة العضوية
المواد الحيوية organic
المواد الغذائية الزراعية الحيوية : هي التي تنمو بدون إستخدام مبيدات وسماد كيميائي، والإكتفاء بالأسمدة العضوية من مخلفات الحيوانات.
المبيدات الكيميائية هي: سم صنع ليرش لقتل الأحياء العضوية مثل (الحشرات) ولكن هذه المبيدات ممكن تسبب السرطان.
قامت دراسة حديثة لعينات عشوائية من الفواكه في عدد من السوبرماركت تبين أنها مشبعة بالمبيدات الكيميائية.
إن من المضحك أن نقول لك أنة مؤشرجيد عندما تجد فاكهة او خضرة قد اكلت منها الحشرات او بها شوائب صغيرة فهذا يدل على أنها أفضل من الفواكه أو الخضار الأخرى لان الحشرات تختار الخضرة صاحبة المواد الكيمائية القليلة.
وايضا الفواكة والحلوة والخضروات يكون طعمها ذو مرارة بسبب المبيدات الحشرية, فالخضرة الحيوية احلى من مثيلاتها المرشوشة وتلاحظ ذلك خاصة في الجزر.
خضروات Night shade))
وهي الخضار التى تحتوي على مادة(glycoalkaloids) التي تزيد من تقدم حالات ألام المفاصل.
رجوعا للدكتور نورمان وجد أن هذه الخضار تسببب إلتهاب في المفاصل بنسبة 17% من المجتمع* ومن أمثلة هذه الخضار :
البطاطس و الطماطم و الباذنجان الأسود و كل أنواع الفلفل و اليام و البطاطا الحلوة، والفلفل الأسود رغم أنه ليس من نفس الخضار.
هناك أنواع أخرى من الخضار تساهم في ألام المفاصل بسبب حامض الأوكسالك(oxalic) يشمل الشمندر السويسرىو السبانخ الني وأوراق البنجرز
إذا أمكن المحاولة في عدم أكل هذه الأنواع من الخضروات لمدة أسبوعين لمن يشكو من ألام المفاصل* سيجد أنه من المجدي تركه.لترتاح من الألم.
الطبخ بالضغط
إنه خيالي!* يسرع الطبخ و يساعد على طراوة الأكل وينقص من وقت الطبخ* إلى80%، وأفضل ما يميز الطبخ بقدر الضغط أنه يبقي نكهة الأكل في الطعام.* وهو يعتبر صحي وأمن للإستخدام.
الطبخ بالماكرويف
البحوث أثبتت أن جزيئات بناء الغذاء تتبدل وتتغير خصائص جزيئاته عند طبخها بالماكرويف.مما يؤدي إلى تغيرات غير طبيعية في دم الأنسان و نظام جهاز المناعة.
الأطعمة المخمرة أو (المكبوسة)
هناك عدَة أنواع من الأطعمة المخمرة ومنها مخللات الخيار والكرنب والـ(tempen) والميسو والتماري(tamari) والصويا.
إن هذه الأطعمة هي مفتاح للحمية لأن فيها بكتيريا مفيدة تساعد في تنظيم الغذاء كما تساعد في تنظيم الشهية ومحاربة البكتريا الضارة، بالإضافة وجود حمض اللاكتك الذي يساعد في تنظيف الكبد ويساعد في التخلص من الفضلات.* بالإضافة أن المخللات تضفي قوة غذائية للطبق.
إن الأطعمة المكبوسة في البيت لا تقارن بالتي تباع معلبة جاهزة، حيث أن المخللات الجاهزة لا تجهز بطريقة طبيعية* حيث توضع في مواد كيميائية وخل ونكهة محسنة ومواد حافظة.* إن الطريقة التقليدية في صناعة المخللات، توضع الخضارفي ماء مملح (ملح البحر) وتترك لعدَة أسابيع حوالي شهر حتى تجهز للأكل .
الناس في جميع العالم لا زالوا يستخدمون هذه الطريقة لصناعة المخللات ولحماية الطعام من التلف .
يستخدم ملعقة واحدة من المخلل للغذاء وللعشاء لتوازن الطعام لتكون وجبة كاملة.
أما بالنسبة لتخمير الصويا* تصنع بطريقة تقليدية صعبة .* من منتجات الصويا المخمرة:
الميسو- وهي عجينة طرية مالحة تعطي نكهة للحساء على شكل صلصة طرية.
تماري- يختلف عن المخمر كيميائيا، وهو صوص الصويا المعلبة له طعم حاذق لذيذ المذاق يزيد من قيمة الشربة* والأطعمة المقلقلة.
(Tempeh)- يمكن أن يطهى بالبخار أو الشوي أو القلي وهو يناسب محبيين اللحم.
الخبز المخمر طبيعيا
من المفاجيء أن تسمع أن الخبز يعتبر أيضا من مسببات السرطان.
يجب أن يتخمر الخبز بطريقة طبيعية دون وضع الخميرة وتحتاج لذلك لعدَة ساعات لتنتفخ وتتخمر قبل الخبز.إن الخبز العادي في الاسواق يحتوي على معدل عالي من الخميرة الكيميائية السريعة حتى تجعل الخبز ينتفخ في دقائق.
هناك مقالة نشرت عام1984 م في جريدة(East West) بإسم الكاتب رونالد كوتسيش توصف لماذا تؤدي الخميرة المتعارف عليها إلى بعض الأمراض. من المعروف عندما تخمر الخميرة تتفجر جزيئات الخبز، فإن الجيزيئات التي تنتج تكون مماثلة للجزيئات المسببة للسرطان.
رجوعا إلى الباحث الفرنسي Jean Glaude Vincent وجد أن الطاقة البيولوجية التي تصدر من العجينة المخمرة مماثلة للتي تسبب الخلايا السرطانية .
وهناك باحثان ألماني وفرنسي وجدا أن السرعة في تخمر العجينة ترسل إشارات إلكترونية إلى الجسم* لينبة بحدوث رد على هذه الإنفجارات وهو من مسببات السرطان .
إن العجينة البلدي هي الأفضل فهي وصحية طرية ولذيذة.
ومن المؤسف أنه الكثير من أنواع الخبز يطلق عليه الخبز الصحي والأسمر الكامل والبيتا و رقائق الخبز المالح(crackers) وجميعها تستخدم فيها الخميرة السريعة الصناعية .
إذا لم نجد العجينة المخمرة طبيعيا ، يمكن صناعة الخبز في المنزل .توجد الطريقة في كتاب (Fresh from a vegetarian)، للمؤلفة (Meredith McCarty’s)، وقد توجد في الأماكن التي تتوفر فيها الأغذية الطبيعية ويسمى:French Meadows أو الخبز الطبيعي البلدي.
السكر المكرر
في كتاب ( Sugar Blues) للمؤلف (William Dufty) **يبين هذا الكتاب أن أكل السكر يؤدي إلى إدمان الجسم عليه جسديا ونفسيا.
في شهر نوفمبر من عام 1998م أصدرت مقالة من (Nutrition Action Health) تبين أن الفرد الأمريكي يستهلك أكثر من 150 باوند من السكر خلال السنة.
إن علبة من الكولا تحتوي على 10 ملاعق شاي من السكر، و واحد كوب من صودا البرتقال يحتوي على 13 ملعقة شاى من السكر.الالبان ذات النكهات تحتوى على 5 ملاعق شاي من السكر بالنسبة لمقاس 6 أونس، و واحدة كرة من الأيس كريم يحتوى على 11ملعقة شاي من السكر.
وهناك كتاب بعنوان (Feeding the whole family) للمؤلفة (Cynthia Lair) يشرح فيه يوضوح أضرار السكر.
إن السكر الأبيض مكرر بطريقة لا يمكن للجسم هضمه، كما أن له أثره على الجسم كالمواد المدمنة، فإن السكر يمشي في دم الإنسان، ويعطي ردات فعل تجعل الجسم يرغب في زيادة السكر، .إنه إدمان متكرر، بالإضافة إلى أنه يؤثر في إضعاف جهاز المناعة، حيث يؤدي إلى إنقاص في عدد كريات الدم البيضاء، و التي تقوم بدورها في محاربة البكتيريا.* لذلك لا تستغربوا من إصابة الأطفال بالتعب والرشح عقب حفلات الميلاد.* إن نقص المناعة يؤدي أيضا إلى أمراض مزمنة مثل ألام المفاصل وأمراض القلب والسرطان. *كما يسبب السكر التقلبات المزاجية، و هشاشة العظام وكسل الجسم والسمنة والسكر البولي.
عندما تقرأ محتويات أي طعام على النشرة الملصقة بها سوف تجد أن السكر المكرر له عدة أسماء منها:
سكر الذرة (cornsyrup).
سكر القصب والشمندر (sucrose).
سكر الفاكهه والعسل (fructose).
سكر العنب (dextrose).
سكر الشعير (maltose).
توربيناردو (turbinado) .
السكر البني (brown sugar).
دبس السكر (molasses).
ومن الطبيعي عند حذف السكر من الحمية أو النظام الغذائي فمن الضروري إنه سيتم إلغاء الحلويات* الدسمة التي تؤدي إلى السمنة.
المحليات الصناعية البديلة
إتضح في الحقيقة أن المحليات الصناعية مثل السكريين(hazardous Saccharin) تسبب بعض أمراض السرطان ومن المواد المحلية مثل (Nutra sweet,Equal)، كما أن له علاقة بعدَة مشاكل صحية.
بين الدكتور البروفيسور (ريتشارد وارتمان)* في جامعة (MIT) أن الأشخاص الذين يتناولون معدل 4-5 حبوب من المحليات البديلة الإصطناعية، تكون سببا كافيا حيث تؤثر على تركيب خلايا المخ ، فمن الممكن أن يؤدي إلى تقلب المزاج، التهيج الجلدي، القلق النفسي، الكابة، الصداع، و الإصابة بإرتفاع في ضغط الدم. كما يزيد من شهية الأكل.
للأسف المحليات الإصطناعية البديلة تتوفر بحوالي 1200 منتج بالإضافة لمنتجات الإفطار(كورن فلكس) وفيتامينات الأطفال، وفي الأدوية المحلاة.

زهر الحنون
12-06-2011, 06:57 PM
الدهون
تضاف الدهون للطعام لجعله كريمي الملمس ونكهته مميزه للأكل، في الحقيقة إن الجسم يحتاج للدهون لبناء جدار الخلايا في الجسم، وتنظيم الهرمونات، ومنع الجلد من الجفاف والشعرأيضا، ولكن المفتاح هو أكل الدهون الصحيحة، إن الدهون نوعان:
الدهون المشبعة : توجد في النارجين وفي دهون الحيوانات ومنتجات الحليب، فإن هدرجت الدهون يسبب تضيق في الشرايين مما يؤدي أمراض القلب.
الدهون الأحادية الغير مشبعة : وهي الإختيار الأمثل الصحي، وهي توجد في الخضروات والمكسرات مثل الكانولا والسمسم وزيت الزيتون.
في حالة إستخدام الزبدة والمرجرين، إستخدم(spectrum natural .Canola Spreed) فهي غير مهدرجة. يمكن إستخدام زيت الذرة الغير مكرر للخبز، و (Cnola) الطبيعي الخفيف للطبخ اليومي، و زيت البكر الإكسترا لزيت الزيتون للسلطات والمقلل، *ويستخدم زيت السمسم لعمل المقلقل والتحميص.
الماء
كلنا نعلم أن شرب الماء من حوالي 8-10 كاسات يوميا، إنها نصيحة جيدة إذا كانت الماء نظيفاً، رجوعًا للدكتور أندرو ويل (Andrew well)، هناك دراسة دلت على أن حولى مليون أمريكي يشربون الماء التي تحتوي على بعض المواد الكيميائية المؤدية إلى السرطان، مثال مادة الزرنيخ (arsenic) *و (radon) والذي هو عنصر إشعاعي غازي، ومادة الكلور(chorine)، لذلك يقترح وضع إعادة تصفية الماء بطريقة الأسموزية (Osmosis)، أو الكربون (KDF) *لتنظيف الماء.وذلك لان الاوساخ والصداء الموجود في الانابيب والسخانات تذوب في الماء الذي يمر فيها، وايضا من المهم عدم استخدام الماء الحار التي من الحنفية (الصنبور) انما يؤخذ منها ماء بارد ويسخن لاستخدامه في الطبخ او الغسيل او النقع الطعام.
على فكرة، لقد اثبتت البحوث والدراسات ان المواد الكيمائية الموجودة في البلاستيك تذوب في القوارير مع الماء الموجودة فيها.

زهر الحنون
12-06-2011, 06:59 PM
الملح

الملح الجيد ضروري لتنظيم جسم الإنسان يدخل في إتصال الأعضاء وبناء العضلات .كما يساعد في تنظيم نظام المناعة يمنع نمو البكتيريا الضارة والفيروسات والفطريات والطفيليات ويعمل على زيادة ثبات النظام المعوي.
فلذلك ينصح بأفضل أنواع الملح الغير مكرر مثل : ملح البحر (sea salt)، الميسو(Miso) الصويا، الجماشيوgomashio، وعدم إستخدام الملح المكرر لما يسبب أضرار على الجسم.

ملح البحر و الملح المكرر
* إن الملح هو أحد العناصر المهمة لحياة الإنسان و ا لحيوان و حتى النبات، فهو يعمل على موازنة كمية الماء بالجسم و الخلايا التي يتكون منها أعضاء الجسم، وهو مهم لعملية التمثيل الغذائي في الخلية.
لذا فإن تناول الملح و بكميات معتدلة ضروري جداً للبقاء على قيد الحياة.
ولكن يوجد في الأسواق في أيامنا هذه نوعين من الأملاح :
1-نوع متواجد و منتشر بكثرة و معلب بشكل أنيق و هو ملح مكرر مضاف إليه الإيودين.
2-النوع الآخر عبارة عن ملح قد لايكون معبأ بعلب أنيقة و هو ملح البحر.
فما هو الفرق؟
للإجابة على هذا السؤال لابد أولاً من معرفة مكونات كل من هذه الأملاح.
الملح المكرر: يتكون من %99,9 من كلوريد الصوديوم و%0,1 إيودين البوتاسيوم أو الكالسيوم و تضاف إليه مادة الإيودين لتعزيز نقص الإيودين في هذا النوع من الملح و أُضاهي هذه و هي بالحقيقة مجرد سد نقص لهذه المادة في الملح المكرر، كما يضاف إلي السكر أو مادة سليكيت الأمونيوم للمحافظة على إنسيابية الملح و عدم تكتله، و مما هو معروف أن مادة سيليكيت الأمونيوم مادة مضرة بالصحة.
أما الملح البحري: فيتكون من %95,0 من كلوريد الصوديوم و %5 معادن أخرى منها المنغنيز و الكالسيوم و الفوسفور و الإيودين (من مصدره الطبيعي)، إضافة الى أكثر من 70 عنصر معدني آخر.
* من المكونات المشار إليها أعلاه يتضح لنا الفرق الشاسع بين هذين النوعين من الملح، فالملح المكرر هو ملح لايحتوي أكثر من مادة واحدة هي كلوريد الصوديوم وفقير بالمعادن الأخرى الضرورية لحياة الخلية، لذا نرى شركات إنتاج هذا النوع من الملح تحول سد العجز الكبير للمعادن بإضافة الإيودين به و الدعاية لهذه الإضافة و كأنها ميزة إضافية و هي بالحقيقة ليست أكثر من محاولة سد العجز الكبير بشيء صغير جداً.
* وفي المقابل فإن الملح البحري يحوي إضافة إلى الإيودين إلى معادن كثيرة جداً و بصورة متوازنة كما خلقها الله لنا في الطبيعة و متوافقة مع حيا الإنسان و في المقابل، لفإن ملح البحر يحوي إضافة إلى الإيودين إلى مايقارب 80 معدن يحتاجها الجسم للحفاظ على حيويته و لإتمام عملية التمثيل الغذائي بأفضل صوت، و لو علمنا أن %27 من الملح الموجود بالجسم في العظام و ذلك لنقصها في الدم الناتج عن عدم كفاية مانتناوله من ملح متكامل.
* كما أن الشخص الذي ينتاول الملح المكرر عادة ما يحدث له شراهة في تناول الملح لأن الجسم لا يشعر بالكفاية من المعادن المحلية الأخرى، و بذلك يتراكم كلوريد الصوديوم بالجسم مسبباً مشاكل للكليتين و غدر الأدرينال بالجسم،فالفرد البالغ يحتاج ما بين 2-3* غ في اليوم الواحد* لكن معدلات استهلاكه تصل إلى 18 غ يومياً هذه الزيادة تسبب إرهاق وتعب الكلى* ويسبب تمادي ذلك بضعف كفائتها وتراكمه وبقية الفضلات في الجسم* وتظهر أعراض زيادة الملح على شكل توترات عصبية وعضلية ونفسية وصداع* مستمر وشعور بالقلق *والكآبة والضيق والضجر،و في نفس الوقت يتفاقم نقص المعادن الأخرى بالجسم مسبباً مشاكل صحية في مناطق أخرى بالجسم منها كلما أشرنا سابقاً العظام.

براعم القمح
في السادسة مساءا ينقع القمح في مرتبان زجاجي لمدة 12 ساعة, ويغطى المرتبان بقطعة قماش بيضاء على قدر الفوهة فقط
2) في السادسة صباحا تزال القماشة وتثبت شاشة على فوهة المرتبان , ثم يقلب المرتبان لمدة 10 دقائق حتى يتصفى الماء منه, ثم يعاد على قاعدته لمدة 6 ساعات في نور الشمس( وليس الاشعة المباشرة)
3) في الثانية عشرة ظهرا ,يعبا المرتبان بالماء من خلال الشاشه المثبته على فوهته , ثم يقلب فورا لمدة 10 دقائق, ثم يعاد المرتبان على قاعدته في نور الشمس لمدة 6 ساعات
4) في السادسه مساءا يعبا المرتبان من خلال الشاشة المثبتة على فوهته , ثم يقلب فورا لمدة 10 دقائق حتى يتصفى القمح , ثم يعاد المرتبان على قاعدته في غرفه مظلمه مغطى بالشاش حتى طلوع الشمس
5) عند طلوع الشمس تظهر براعم القمح باذن الله بطول 1-3 مم
6) يغطى المرتبن بغطائه المحكم بعد ازالة الشاش و يوضع قي الثلاجة .
الخل يقطع التفاح قطعا صغيرة 0
2- ثم يوضع في مرتبان زجاجي كبير على آخره
3- يغطى المرتبان بقطعة من الشاش على فوهته , دون وضع غطاءه الأصلي
4- يترك المرتبان لمدة 40 يوما في غرفة دافئة وفي نور الشمس
5- قد يظهر خلال فترة التخليل بعض التعفن او حتى الدود الصغير , وهذا طبيعي
6- بعد نهاية الأربعين يوما ينخفض مستوى التفاح المخلل إلى النصف , ثم تزال الطبقة العفنة على الوجه
7- ثم يؤخد السائل المتشكل , ويعصر ما تبقى من قطع التفاح باليد بعد بسم الله الرحمن الرحيم
8- يحفظ الخل المتشكل في الثلاجة.
عشبة القمح بعد برعمة القمح يوضع القمح على تربة زراعية ويسقى مرتين على أن يكون في مكان يصله الهواء والشمس إلى أن يصل طوله إلى 10 سم تقريبا وبعد ذلك يقص عشبة القمح قصا دون سحب الجذر الذي يبقى في التربة لكي يعمل كسماد جيد لها ويبقى استخدام عشبة القمح صالحا حتى يبلغ طولها 15 سم وبعد ذلك يفضل عدم استخدامها , ويمكن تحضير حوضين لعشبة القمح واحد يحصد والثاني يكون في بداية زراعته وذلك لكي لا ينقطع المريض عن عشبة القمح التي تعتبر رائعة جدا بالنسبة له .
اللبن يبرد الحليب بعد غليه إلى درجة 37 ( يمكن تقريبا معرفة ذلك بوضع الأصبع في الحليب دون ان يشعر بالحرارة الزائدة او البرودة )
ثم يضاف إلى كل لتر من اللبن علبة من اللبن الزبادي الجاهز , مع التحريك المستمر , وبعد ذلك يوضع الجميع في وعاء زجاجي كبير ذو غطاء محكم , ويغطى الوعاء , ثم يغطى بعدة بطانيات ويوضع في غرفة مظلمة لمدة 24 ساعة 0
وبعد ذلك يصبح اللبن جاهزا فيؤخذ ويوضع في الثلاجة 0
ويفضل استخدامه قبل مرور 4 أيام فهذا أفضل

زهر الحنون
12-06-2011, 07:00 PM
الحبة السوداء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء لكل داء إلا السام»- السام: الموت ( رواه البخاري ومسلم). تحتوي حبة البركة ، الحبة السوداء على فوسفات وحديد وفوسفور وكربوهيدرات ، كما تحتوي على المضادات الحيوية المدمرة لكل انواع الجراثيم. ووجد بتحليلها ايضا مادة الكاروتين المضادة للسرطان وبها هرمونات جنسية مقوية ومخصبة ومنشطة ومدرة للبول والصفراء وتحتوي على انزيمات مهضمة ومضادة للحموضة وبها مادة مهدئة ومنبهة معا. وقد اكتشف مؤخرا ان الحبة السوداء تقوم بتنشيط جهاز المناعة في الجسم من مقاومة مسببات الامراض ويقضي عليها وايضا يقي من الامراض. فوائد حبة البركة في علاج الأمراض :
1) لإزالة التوتر العصبي: ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع فنجان من القهوة يهدئ الأعصاب تماما ويزيل التوتر.
2) لحالات السعال والربو : يدهن بزيت حبة البركة على الصدر والظهر ويشرب مقدار ملعقة صغيرة ثلاث مرات في اليوم، وملعقتين من زيت البركة في ماء ساخن واستنشاق بخاره.
3) لإزالة الخمول والكسل: ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع عصير البرتقال صباحا ولمدة عشرة ايام(وسترى الفرق(
4) لتنشيط الذاكرة وسرعة الادراك: ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع مغلي النعناع لمدة عشرة ايام. 5) لمرض السكر: كوب حبة سوداء، كوب حب الرشاد، نصف كوب قشر الرمان الناعم، نصف كوب مرة ، يطحن المزيج حتى يصبح بودرة ويأخذ المريض نصف ملعقة يوميا لمدة شهر تقريبا ويشرب ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة على الريق.
6) لحصوات الكلى والمثانة: ربع كيلو من الحبة السوداء ، ربع كيلوا من العسل النقي، تطحن الحبة السوداء جيدا ثم تعجن بالعسل وتمزج ملعقتان من هذا المخلوط في نصف كوب ماء ساخن ويشرب هذا المزيج على الريق يوميا مع ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة.
7) لجلاء وصفاء وجمال الوجه: اخلط ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع ملعقة زيت زيتون وادهن به الوجه واتركه لمدة ساعة واغسله بعد ذلك بالماء والصابون وسترى الفرق بوضوح.
8) لمن به قيء وغثيان: ملعقة صغيرة من القرنفل المطحون ثم ملعقة من زيت حبة البركة مع مغلي النعناع 3 مرات في اليوم.
9) الصدفية وغيرها: يؤخذ مقدار فنجان زيت الحبة السوداء ومقدار فنجان عصير ليمون يخفف جيدا ويستعمل دهان لمدة ثلاثة ايام واذا احتاج الى اكثر من ذلك يكرر العمل.
10) للالتهابات فيما بين الفخدين: اغسل المنطقة بالماء والصابون جيدا ثم نشفه جيدا وادهن بزيت حبة البركة المنطقة الملتهبة مساءً واتركه للصباح لمدة (3) ايام وسترى النتيجة في اول يوم بإذن الله.
11) لحالات التهاب القلب وضيق الاوردة: يشرب زيت حبة البركة باستمرار مع اي مشروب ساخن فهي تذيب الدهون وتوسع الاوردة والشرايين.
12) لحالات البهاق والبرص: يدهن مكان البهاق بخل التفاح وبعد ذلك يدهن مكان البهاق بزيت حبة البركة لمدة ( 15) يوما.
13) لإزالة الثآليل: يمسح الثألول مسحا جيدا بالرجلة وبعد ذلك يدهن بزيت حبة البركة ويستمر خمسة عشرة يوما مع شرب ملعقة صغيرة 3 مرات يوميا.
14) الام الظهر والرماتيزم بأنواعه: يسخن مقدار من زيت حبة البركة تسخيناً بسيطاً وبعدها يدلك به مكان الروماتيزم دلكاً شديدا كأنك تدلك العظم لا الجلد وتشرب ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة ثلاث مرات يوميا وبإذن الله سوف تجد الشفاء خلال اسبوعين.
15) لأزالة الصداع: يدهن بزيت حبة البركة على الجبهة وجانبي الوجه بجوار الاذنين وسوف يختفي الصداع تماما مع شرب ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة على الريق لمدة ثلاثة ايام.
16) لحالات الحموضة وجميع آلام المعدة: كوب من الحليب + ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة وفي خلال خمسة ايام تنتهي كل مشاكل المعدة تماما( ثلاث مرات في اليوم (.
17) لحالات امراض النساء والولادة : لحفظ الجنين : تشرب حبة البركة مغلية مع اليانسون محلاة بعسل خمسة مرات يوميا، او ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع مغلي اليانسون محلاة بعسل خمسة مرات يوميا ولمدة 40 يوم.
18) لحالات الضعف الجنسي: تطحن 200 غرام من حبة البركة وتخلط جيدا بزيت الزيتو +50غرام زيت حبة البركة+50غرام زيت الجرجير + 50 غرام زيت الزيتون + 200 غرام عسل نحل صافي . ويخلط هذا جيدا وتستعمل ملعقة صغيرة بعد كل وجبة يعيد عليك النشاط والحيوية ولو بعد سن اليأس.
19) لحالات تساقط الشعر: ادعك فروة الراس بالليمون جيدا كل الراس واتركه لمدة ربع ساعة بعد ذلك اغسله بالماء والشامبو وعند انتهائك من غسله نشفه جيدا ثم ادهن بزيت حبة البركة جميع فروة الرأس ولمدة اسبوع وسوف يوقف التساقط نهائيا باذن الله .
20) لحالات امراض العيون وضعفها: يدهن زيت الحبة السوداء » زيت حبة البركة« بجوار العينين والجفون وذلك قبل النوم بنصف ساعة مع شرب ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة في كوب عصير الجزر ولمدة شهر تقريبا.
21) لحالات ارتفاع ضغط الدم : كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك مزج ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع استعمال فصين ثوم صباحا على الريق يدهن جميع الجسم بزيت حبة البركة وتعرض جسمك للشمس لمدة نصف ساعة مره كل ثلاثة ايام لمدة شهر.
22) لحالات الحمى الشوكية: تتبخر بالحبة السوداء مع شرب ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع عصير الليمون صباحا مساءً.
23) لحالات الاسهال: كوب زبادي مع ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مرتين حتى يختفي الاسهال تماما لمدة ثلاثة ايام.
24) الوقاية من جميع الامراض بإذن الله: ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة كل صباح مع ملعقة عسل وداوم على ذلك وسترى الصحة والعافية ولن تزور طبيبا ما حييت بإذن الله.

زهر الحنون
12-06-2011, 07:03 PM
نصائح عامة
لماذا علينا أن ننام عند دخول الليل ؟
ولماذا علينا أن نستيقظ عند دخول الفجر ؟
ولماذا علينا أن نسبح عند دخول الفجر ؟
ولماذا علينا أن نسبح عند دخول الليل ؟
ولماذا علينا أن نصلي في الأوقات الخمسة التي شرعها الإسلام ؟
ولماذا علينا أن نأكل الفواكه في النهار وألا نأكلها في الليل؟
ولماذا علينا ألا نأكل القمح في الصباح ؟
ولماذا علينا ألا نأكل التمر والعنب عند العصر ؟
ولماذا علينا أن نشرب بعد الأكل وليس قبله ؟
ولماذا علينا أن نأكل الفواكه قبل اللحم ؟
ولماذا إذا أكلنا رمان يجب أن يكون هذا الرمان في آخر ما نأكل؟
ولماذا علينا أن نشرب الخل بعد اللبن ( الحليب ) ؟
ولماذا علينا أن نشرب العسل بعد الخل , فيكون ترتيب هذه الأشربة بالنسبة لتناولها اللبن فالخل فالعسل ؟ لقد تم ذكر ذلك فيما سبق كما رأيتم
ولماذا علينا أن نأكل القمح في بداية الطعام؟
ولماذا علينا أن نأكل التمر قبل العنب في معظم الأحيان ؟
ولماذا جعل ترتيب هذه الأطعمة بهذا التسلسل في سور الرحمن, الفواكه فالنخل فالحب فالريحان " وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) الرحمن ؟
كيف جعل الله سبحانه وتعالى الوجبة تبدأ بالطعام وتنتهي بالشراب .
ولماذا يجب أن يؤخذ التمر دائما قبل العنب .
ولماذا يجب أن يتلو شرب الحليب دائما , الخل , وبعد ذلك يأتي العسل.
ولماذا يجب أن يسبق تناول اللحم بالفاكهة .
ولماذا يجب أن يسبق القمح التمر عند تناولهما مع بعضهما .
ولماذا نسمي قبل الأكل وبعده وليس بعده فقط .
وما الفوائد العظيمة للخل وكيف يستطيع ان يخفض الكوليسترول .
وما هي سنة الانتباذ التي نسيها المسلمون , وكيف بتطبيق هذه السنة نستطيع التخلص من كل المواد المسرطنة المتناولة ومن الكوليسترول , ونزيد من قدرة الأمعاء على الامتصاص
وما الأشياء التي كشفتها الساعة البيولوجية القرآنية , وما الأطعمة التي تؤكل ليلا , ولا تؤكل نهارا .
وما الأطعمة التي تؤكل نهارا ولا تؤكل ليلا .
وما أنواع اللحوم التي ذكرها القرآن والطريقة المثلى لتناولها وأوقات تناول كل نوع منها .
وأي اللحوم هي المفضلة عند الله واختارها للبشر , وما هي أوجه التفضيل الثلاثة التي حددتها الآيات عن أنواع اللحوم الأخرى .
وما أوجه التشابه العظيمة بين نظام الغذاء الميزان وبين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولماذا علينا أن نغطي الآنية عند الانتباذ أو عند حفظها في الليل , وكيف بينت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك .
15- وغير ذلك كثير من النقاط الإعجازية المكتشفة في بحث الغذاء الميزان الذي وصل إلى أكثر من 7000 صفحة بأكثر من 400 نقطة إعجازية غذائية جديدة .

♦ حاول أن تستخدم أواني الفخار للشرب والطبخ بدلاً من البلاستيك والتيفال ، وإذا لم يتوفر فعليك با لستانلس .
♦عند طهو الخضراوات أغلي الماء أولاً ثم أضف الخضروات مع القليل جداً من الماء للطبخ ولا تكثر فذلك يمتص فيتامينات الخضراوات ، قطع الخضراوات حسب شكل القمر ، إذا كان بدراً فقطعها دائرية ، وإذا كان هلالاً فقطعها هلالاً ، ولا تكشف غطاء الطنجرة بشكل مفاجئ فذلك يعقد البخار الذي يحتوى على كل الفوائد .
برد الطنجرة بشكل سريع بدلاً أن تزيل الغطاء ، إذا بردت بشكل بطئ فذلك ينشط الأنزيمات الموجودة في الخضار عند 50 – 80 س ، فتتلف الفيتامينات .
♦ عند تحضير اللبن الرايب ، دعه لمدة 24 ساعة ، فهذا يوفر المزيد من عصبة اللبن الموجودة فيه والمفيد جدا للإنسان.
♦ حضر اللبن كل 4 أيام فهذا أفضل من كل أسبوع.
♦ لا تنسى أن تستيقظ على صلاة الفجر يومياً ، تبقى حتى تطلع الشمس ، فهنا تكمن طاقة اليوم.
♦ لا تنسى ربة المنزل أن تضع غطاء على رأسها عند الطبخ لا أنه آيا يحفظ طاقتها ، ولا تطبخي وأنت غضبانة أو زعلانه .
♦ عند الدورة الشهرية ، لا تضعي يدك في مرتبان مباشرة فذلك ينقص من طاقته .
♦ لا تملح الطعام أو تبهره إلا بعد نضجه تماماً قبل تقديمه للأكل .

♦ تجنب الخبز الأبيض وعليك بالخبز الأسمر.
♦ أنقع كل الخضار و الفواكه بالماء و الملح لمدة 10 دقائق فقط ولا تزد على ذلك ، فهذا يخلصها من المواد الكيماوية المضافة لها أثناء الزراعة.
♦ طهو الخضراوات بكميه قليلة من الماء ولمدة لا تزيد عن ربع ساعة كحد أقصى .

زهر الحنون
12-06-2011, 07:04 PM
نصائح قييمة
1- لتطهير الماء يوضع في فخار طبيعي واذا لم يوجد يوضع في الماء قرفة او سمسم او يانسون او بذر الكتان او عطرة.
2 - ولتعطير الغرفة وتطهيرها يغلى فيها بعض النباتات العطرية مثل البابونج او الكينا او الكمون.
3-كلما كانت الوان اثاث الغرفة سادة كانت السموم والبكيريا في الغرقة اقل.
4-يجب زرع عشبة قمح في فخار عند كل مصدر اشعاع قوي مثل التلفزيون والكمبيوتر والماكرويف....وغيرهم
5- الفجل ينزع الزيوت من الجسم والاكل المليء بالزيوت.
6- من الاشجار التي توضع لكي تنزع التلوث في المنزل اشجار الكينا والصنوبر والزيتون.*
7 - لعمل كمادات الزنجبيل وهي مفيدة جدا لانها تحرك الدم وتنشط العضلة الموضوعة عليها فمثلا عند الاصابة بالربو توضع على الصدر موقع الرئتين وفي الظهر في المنطقة المقابلة لمنطقة الرئة وعند الاصابة بالبهاق توضع الكمادات بالكليتين وطريقة تحضيرها احضر طنجرة ستنل ستيل+ 10 اكواب ماء وابشر الزنجبيل ونضع الزنجبيل المبروش في قطعة قماش قطن طبيعي كتان او غيره وتربط مثل الكورة وعندما تغلي الماء يوضع الزنجبيل في الطنجرة وتترك حتى تصفر الماء ومن ثم تعصر الكيس الذي رميناه وبداخله الزنجبيله بين ملعقتين وبعد ذلك تعرى المنطقة المراد وضعها عليها كمنطقة الظهر مثلا وتعمل الماء الذي عملناها كمادات وتكون ساخنة بقدر ما تستطيعون من دون حرق انفسكم وتوضع الكمادة وتوضع فوقها قطعة نايلون لكي تضغط الهواء وفوقها منشفة (فوطة) حتى تحمر المنطقة ومن ثم نعملها مرة اخرى وهكذا دواليك.
8 - لعمل مخدات للنوم وهي مفيدة جدا للظهر والرقبة لكل الناس وخاصة لمن يعاني من ألم في الرقبة او الظهر فهي تعمل مساج لهما وطريقة صنعها هي نأتي بقماش قطن طبيعي ونخيطها بشكل مستطيل ونضع فيها من 60% الى70% قمح والباقي زهورات التى نحبها اوالتى يحبها من تُصنع له مثل البابونج او الحبق او الخزامىاو الافندر وغيرها ومن ثم نأتي بقماشة ثانية ايضا قطن طبيعي ونخيطها مربعة ونعمل لها فتحة لكي نستطيع ادخال القماشة الاولى المستطيلة الشكل التي وضعنا فيها القمح والزهورات وتكون اصغر من الاولى وندخل القماشة المستطيلة في المربعة لكي تصبح منتفخة واذا اردتم غسلها فأغسلوا القماشة المربعة فقط اما المستطيلة فتوضع في الشمس فقط وتستعمل لمدة سنة واحدة ،القمح لا يرمى في الزبالة(القمامة) وانما يرمى في التراب.
9 - مواصفات من يعمل لكم مساج :
1- ان تكون او يكون من دون صبغة او مكياج او سيلكون او عملية تجميل
2- ان تكون الغرفة او المنزل نظيف ومرتب ومن دون سيجارة.
10 - عندما نضع على المقلي كالكبة او غيرها ابازير متل السمسم او حبة البركة(الحبة السودة) فإنها تمنع من امتصاص الزيت.
11 - لعمل مساج او تنظيف وانعاش للبشرة وازالة الجلد الميت وهذه الطريقة بيستعملها خبراء التجميل في انحاء العالم نأتي بكيس قطن طبيعي ونضع فيها رمل وملح ونربطها مثل الكورة ومن ثم نعمل عملية فرك بها للجسم.
12 - عند الاحساس بالكهربة في اليد فإن ذلك يعني ان هناك عدم توازن في المسارات.
13 - التكهرب في اليد بسبب الاتجاه الى الين اكثر والى طريقة اللبس فمثلا ان تكون الملابس ضيقة وان يكون كعب الحذاء عالي فهذه الاشياء تؤدي الى الكهربة.
14 - من المهم جدا عدم وضع الكلونيا الموجودة في الاسواق في الجلد لانها تحتوي على كحول وهذه الكحول تسبب حساسية للجلد وامراض خطيرة له.
15-لا تنم على الجانب الايسر لان ذلك يسبب ضغط على القلب والرئة والنوم على البطن يضغط على الرئة وافضل وضعية للنوم هي التى ارشدنا اليها النبي-صلى الله عليه وسلم- على الجانب الأيمن.*

زهر الحنون
12-06-2011, 07:06 PM
قوة الشفاء للأوميبوشي
تعريفها:تعني الكلمة حرفياً "خوخ مجفف" بوشي تعني مجفف أما اومي تعني خوخ.
في الثلاثين سنة السالفة أظهر الباحثون الفائدة العظيمة داخل الخوخ المخلل ولأن فوائده لايمكن أن يُشَكَّ فيها، فقد تحدثوا كثيراً عن فوائده في المؤتمرات الطبية، ولكن هناك عدد من الاستعمالات غير المفسرة لهذه الفاكهة الطبية.
تقليديا أوصي بالخوخ المخلل في حالة التخمة ، والتلوث المزود بالماء ، وضربة الشمس ، والإسهال والقبض( الإضطرابات المعدية): كالحموضة والقلوية ،الصداع ...إلخ
إذا نظرنا إلى الخوخ المخلل من جهة الين(الأنثى)و اليانج (الذكر) ، نستطيع بسهولة أن نفهم قيمته، فالطازج منه يكون حامضًا جدا(ين)، فاكهة(ين) خضراء (يانج) *يانعة. أيضا إذا نظرنا من جهة الين(الأنثى)و اليانج (الذكر) في عملية صنع الخوخ المخلل، فهي تقتضي تعريضها إلى ضوء الشمس الساطع (يانج)، ملح البحر الطبيعي (يانج)، الضغط –الكبس-* (يانج)، ووقت طويل (يانج). أثناء هذه العملية*الطويلة يتكون دمج قوي بين عوامل الين(الأنثى)و اليانج (الذكر).
الإيضاحات العلمية:
*سنجمل هنا بعض الإيضاحات الراسخة للمؤثرات المفيدة للخوخ* المخلل:*
1- محتويات الخوخ المخلل: يحتوي على البروتين، أما المعادن والدهنيات فهي ضعف ما يمكن أن تكون في أية فاكهة أخرى،وبوجه خاص الكالسيوم مع وفرة الحديد والفسفور كما أنه غني جدا بالأحماض الطبيعية، خاصة حامض الليمونيك، وحامض الفسفوريك، علما أن هذه الأحماض لاتتعطل عند عملية التجفيف.
2- تأثير الخوخ المخلل على قلوية الجسم: يمكن أن نحافظ على قلوية ضعيفة في دماءنا بحوالي 7.35 بإنتظام.
3- المناعة الطبيعية، ومقاومة الأمراض:
*********** في أوائل 1950 نجح الدكتور" كاي ساتو "من جامعة هيروشاكي من استخراج مادة حيوية مضادة لبكتيريا الدوسنتاريا في الخوخ المخلل.
في 1968 كان للخوخ المخلل أثر فريد مبيد للجراثيم على بكتيريا السل.
4- عناصر الخوخ المخلل الأخرى: حامض البكريك: هذا الحامض يعمل على تشجيع وظيفة الكبد، ويساعده على العمل بشكل طبيعي، كما ينظف جسمنا من المواد الكيميائية الصناعية.
مخدر كاتيتشيه: هذا المخدر يزيد من سرعة الحركات التقلصية للأمعاء، وفيه أيضا مطهر ويساعد في هضم البروتينات.
مخدر الالبكتين: هذا المخدر متوفر في قشرة الخوخ، وله تأثير في تليين الأمعاء.
*
الأثر الفيزيولوجي العام :
منع الإعياء: يتسبب الإعياء عادة بسبب تجمع أحماض مثل حامض البيروفيك وحامض اللبن والذي لا يفرز بسرعة أو بدرجة كافية من جسمنا، بينما ذكرنا في ما مضى أن الخوخ المخلل يزود خلايا المعدة والأمعاء بما يجعلها تفرز سريعا الأحماض اللازمة في الجسم، وبكميات وفيرة.
منع مظاهر الشيخوخة: ببساطة تحدث عملية الشيخوخة عن طريق الأكسدة، والخوخ المخلل مضاد لأثر هذه الأكسدة في الدم.
تنشيط عام للخلايا: لأن الخوخ المخلل يساند عملية التمثيل الغذائي، والكلية، وخلايا الكبد، ويوفر مخزون من الطاقة للخلايا النشيطة باستمرار، ويمكن أن تجري تنظيمات هذه الوظائف المطهرة، والعادية الخاصة بهم، وبطريقة فعّالة.
كيفية استخدام الخوخ المخلل في الوصفات العلاجية المنزلية: *
أوموشوبنشا :
*الفائدة:هذا الشراب مفيد في حالة الصداع المتسبب بإستهلاك اطعمة ليّنة بإفراط ، الإضطرابات المعدية، الغثيان ، نقص الشهية ، التعب ، الأنيميا ، ضعف الدم ، ضعف الدورة الدموية عن طريق تنظيم الهضم.
الطريقة: يصب كوب واحد من شاي البانشا فوق الخوخ المخلل, وملعقة شاي من التماري (صوي صوص الطبيعي) ويقلب ويشرب ساخناً.
شراب اومو شوكوزو:
الفائدة: مفيد لحالات الضعف العام، البرد، مشاكل المعدة والأمعاء،وهو بصفة عامة يقوي الهضم وينشط الطاقة وينظم حالة الأمعاء.
يستعمل أيضا في حالات الإسهال من مرتين إلى ثلاث في اليوم بعد أن يقف الإسهال.
الطريقة: يذاب ملعقة شاهي من بودرة الكوزو في كوب ماء بارد، يوضع على النار حتى يغلي الخليط، ثم تقلل الحرارة أسفله، ويستمر على نار هادئة، ويقلب باستمرار, إلى أن يصبح السائل هلامياً شفافاً، ثم يضاف إليه الخوخ المخلل مع ملعقة شاي من صلصة الصويا، ويمكن أن يضاف إليه ثمن ملعقة شاي من الزنجبيل الطازج المبشور ويقلب ويشرب ساخناً.
المصدر: موقع ماكروبيوتيك.ن ل

الأرز الكامل والأرز الأبيض
يعتبر الأرز الكامل من الأغذية الرئيسية في نظام الماكروبيوتك، لما له من أهمية في عمل التوازن الغذائي في الجسم وإمداده بالمعادن والفيتامينات الأساسية. ولذلك فهي تشدد على تناوله كغذاء رئيسى وبالإضافة إلى فوائده الغذائية:
*تنظيم عمل وحركة الأمعاء والقولون* عن
د طرد الفضلات لمنع تراكم السموم في القولون.
أن الدراسات العلمية أثبتت أن بتناول الأرز الأبيض يحصل الإنسان على 41.5% من المعادن والفيتامينات ويخسر58.5 % منها عندما يزيل القشرة الداخلية.
إن إزالة القشرة من حبة الأرز يخرب التوازن الطبيعي لنسب الفيتامينات والمعادن الذي خلقها الله لنا لتناسب حاجة الإنسان.
لماذا يتخوف الكثير من الناس من الأرز الأبيض بدعوى أنه يزيد أوزانهم؟
*لأن الأرز الأبيض يحتوي نسباً عالية من النشويات والسكريات والطاقة، وفي نفس الوقت يفتقر للمعادن والفيتامينات التي يساعد الجسم للإستفادة منها وبذلك تتحول إلى دهون وتأخذ صاحبها إلى السمنة .
الرز الكامل
نقدم لكم هذه المره طريقة اعداد وجبة من أهم الوجبات ... طريقة إعداد الرز الكامل.. ومعروف الرز الكامل بما يحتويه من عناصر والياف مهمة وأساسية لجسم صحي ورائع ... نرجو أن تستمتعوا بها..
الرز الكامل:
المقادير:
كوب واحد رز كامل.
كوب وربع او كوب ونصف ماء.
قليل من الملح
الطريقة:
بعد غسل الرز نضعه في قدر الضغط. نضيف الماء ونضع القدر على نار هادئة لمدة 10- 15 دقيقة ونضيف الملح بعد ذلك ونغلق قدر الضغط.
نرفع الشعلة لأعلى درجة للوصول للضغط المطلوب بالقدر ثم نقلل الشعلة الى الوسط ونضع موزع الشعلة تحت القدر ونترك القدر لمدة 50 دقيقة على النار.
بعدها نرفع القدر عن النار ونتركه لمدة خمس دقائق ليبرد ويكون جاهزاً للأكل...

زهر الحنون
12-06-2011, 07:07 PM
الكالسيوم ومشاكل العظام
نُشرت دراسة في عدد كانون الثاني-2001 من مجلة التغذية الطبية الأميركية : اختبر غذاء 1,035 امرأة ، مركز على البروتين المأخوذ من* المنتجات الحيوانية و النباتية.* ووجدت الطبيبة Deborah Sellmeyer ما يلي...
************************************************** ************************************************** ****************************************
*البروتين الحيواني يزيد من خسارة العظام:
في دراستها، المرأة التي تأخذ نسبة عالية من (البروتين الحيواني/النباتي) كنسبة؛ تعاني من خسارة متزايدة في عنق عظم الفخذ عندها.
أيضاً النسبة العالية من (البروتين الحيواني/النباتي) كانت مترافقة مع زيادة خطر كسر عظم الورك.
*
لماذا يسبب البروتين الحيواني خسارة العظام؟
تحدّثت مع الطبيبة Sellmeyer* و كان شرحها:
((إن الحموض الأمينية الحاوية على الكبريت و الموجودة في الأطعمة الحاوية على البروتين؛ تُستقلب إلى حمض الكبريتيك. الأطعمة الحيوانية بكاملها تسبب الحموضة. الحموضة تنشط عملية هدم العظام و تمنع عملية بناء العظام))
*
آكلوا اللحوم لديهم حالات كسر عظم الورك أكثر من غيرهم:
منشور تلك الطبيبة يقول لنا:
((المرأة التي تأخذ نسبة عالية من (البروتين الحيواني/النباتي) كنسبة، كانت أكثر وزناً و أكثر تناولآً للبروتين الكلي بنوعيه. هذه المرأة لديها زيادة ملحوظة في نسبة خسارة العظم أكثر من المرأة التي تأكل بروتين نباتي فقط.
و المرأة التي تستهلك كميات أكبر من البروتين الحيواني لديها نسبة أعلى من خسارة العظام* و كسور الورك بمعامل أربع أضعاف!))
لقد دُعي الحليب (اللحم السائل).إنّ* متوسط ما يأكله الأميركي هو 150غ من البروتين الحيواني يومياً؛ على شكل اللحوم الحمراء و الطيور، و في نفس الوقت: متوسط استهلاك الأميركي يقارب ستة أضعاف (876غ) من* الحليب و مشتقاته يومياً.
*
كم هو مثير للسخرية أن مصانع الألبان مستمرةٌ في ترويج سبب أمراض العظام وعلاجها؟؟؟
إن عمل Deborah Sellmeyer مدعوم بمنحةٍ من National Institutes of Health .(NIH)
*
*
النص الأصلي:
إن حليب الأم في تركيبته الكاملة هو للأطفال الرّضع.
حتى علماء مصانع الألبان لن يكونوا حمقى لدرجة أن يجادلوا هذه الحقيقة المقبولة عالمياً.
بحكمتها؛ طبيعة الأم : يوجد 33 مغ كالسيوم في كل 100 غ حليب...
البالغون لا يشربون* حليب الثدي. و في نهاية المقال قائمة بتراكيز الكالسيوم الموجودة في أطعمتنا.
قد تُفاجأ عندما تعرف أن العديد من الأطعمة الطبيعية تحوي وفرةً من الكالسيوم.
إن تساؤلاً هاماً يُطرح : لماذا الشعوب الآسيوية المحتفظة بتقاليدها لم تصاب باعوجاج العظام؛ ترقق العظام...
حتى اعتمدوا على (الطعام الأميركي): المكون من الحليب و منتجات مصانع الألبان!
*
*
إن مصانع الألبان تملك كامل الحقوق النفسية للكلام عن الكالسيوم في الأغذية الموجودة في السوبر ماركت.
و قليل من مصنّعي الأغذية يجرؤ على منافسة دعايات مصانع الألبان التي تدل أنه لا يوجد أي غذاء آخر يحتوي على الكالسيوم الموجود في الحليب، و بدون الحليب و منتجات مصانع الألبان ستنتهي يوماً ما حتماً بترقق في عظامك.
إن عصير برتقال تروبيكانا طرح في السوق على أنه حاوي على كالسيوم الفاكهة، و حسب المصنّع ؛ يحتوي العصير على نوع من الكالسيوم قابل للامتصاص أكثر من حبوب الكالسيوم المصنّعة. كل كوب منه يحتوي على 350 مغ كالسيوم مقابل 302 مغ في الحليب و 172 مغ في 30غ من الجبنة الأميركية.
Minute Maid نوع من البرتقال يحوي* 15-ضعف من الكالسيوم مقابل الأنواع الأخرى.
حبوب الأطفال المطبوخة Gerber نوع منها يحوي شعير و مكتوب عليها : مصدر ممتاز للحديد و الكالسيوم.
من محتوياتها طحين شعير + ثنائي و ثلاثي فوسفات الكالسيوم.
و بالتالي غير عصير البرتقال و أطعمة الأطفال لا يوجد أي ادعاء بوجود الكالسيوم في أي غذاء آخر!
إن النتيجة طبعاً هي أن يحمل الحليب الاحتكار. و يحملون هذا العنوان إلى أفكار الأميركيين عن الكالسيوم.
و قليل من يجرؤ على تحدي ذلك الادعاء.
إن رحلة ضمن سوبرماركت نموذجية أميركية تظهر كيفية ترتيب أجنحة مجموعات الأطعمة.
طبعاً يوجد فاكهة و خضار طازجة في قسم، واللحوم و الطيور في قسم آخر. الرز و الحبوب يوضعان منفصلين عن البقول و الخضار المعلبة. الحليب و منتجات الألبان (و الذي يمثل أكثر ما يبحث عنه الأميركيين للغذاء) يوضع غالباً أبعد ما يمكن عن الباب الأمامي للسوبرماركت. الأغذية المصنّعة توضع مع البسكويت و رقائق البطاطا كلها معاً في جناح واحد؛ هذه الوجبات (الخفيفة) عالية الطاقة قليلة الألياف توضع بحيث تسير مسافة خلال المشروبات الغازية المصنّعة عالية السكّر.
إن المقرقشات(التوينكيز) تحوي كالسيوم... هذه الكعكة الاسفنجية الذهبية مع حشوة الكريما تشكل جزءاً كبيراً من طبخنا ضمن ثقافتنا الوطنية. كثير من المقرقشات مصنّعة و غير صحية مثل غيرها من الوجبات السريعة.
منها ما هو سريع التحضير، وهو مصدر سريع للطاقة و سهل على الأم تحضيره لأولادها قبل الذهاب إلى المدرسة.
عندما كنت في الكلّية؛ التوينكيز كانت تشكل واحدة من أربع مجموعات رئيسية من الأطعمة الضارة (البطاطا المقلية ، المشروبات الكحولية، همبرغر ماكدونالد).
عند قراءة محتويات التوينكيز نتعجب كيف أن الانسان قد تقدم كثيراً خلال الخمس و العشرين ألف سنة المنقضية، حيث كان يأكل الفواكه و الجوز الخضراوات و الحبوب، و نادراً شريحة لحم فيل منقرض، إلى أن توصل إلى:

"Enriched wheat flour, (niacin, a "B" vitamin), ferrous sulfate (iron), thiamin mononitrate (B1),
riboflavin (B2), water, sugar, corn syrup, high fructose corn syrup,partially hydrogenated vegetable
and/or animal shortening (contains one or more of: canola, corn, cottonseed or soybean oil,
beef fat), eggs, dextrose.Contains 2% or less of: modified food starch, whey, leavenings
(sodium and pyrophosphate, baking soda, monocalcium phosphate), salt, starch, yellow corn flour,
corn syrup solids, emulsifiers mono and diglycerides, lecithin, polysorbate 60, dextrin, calcium
caseinate, sodium stearoyl, lactylate, cellulose gum, wheat gluten,natural and artificial flavors,
caramel color, artificial colors (yellow 5, red 40), sorbic acid (to retain freshness)."



****************

زهر الحنون
12-06-2011, 07:09 PM
هام:**********************************************
إن مصانع الألبان و منتجي الحليب يستثمرون مئات ملايين الدولارات كل سنة لكي يضمنوا أن الأميركيين سيستمرون بشرب الحليب و أكل منتجات مصانع الألبان. و يستثمرون أموالهم لكي يجعلوا الأميركيين باستمرار مقتنعين بأن الحليب لذيذ و أن تناوله هو و مشتقاته يجب أن يستمر لنضمن صحة جيدة!
شوارب الحليب البيضاء أنيقة!* اشرب الحليب و ستصبح جميلاً! بجسم فائق الجمال.
إن الممثلين، المسرحيين، أبطال الرياضة، و حتى الرئيس كليينتوون و بوب دول : طُلبت منهم الدعاية للحليب!!!
كلهم أكدوا مع المادة اللزجة البيضاء الموضوعة على شفاههم العليا أنّ شرب الحليب صحّي و نافع للصحة....
من سيجادل على مثل هذا الشيك المفتوح؟!؟!* (مَثَل)
إن الاعلانات الملصقة الممتدة على أرض أميركا تطرح السؤال(((هل تريد الحليب؟ GOT MILK? )))
كال ريبكين لاعب البيسبول الشهير يظهر حاملاً مضرب بيسبول، مبتسماً ضمن الدعاية قائلاً:
(( مع كل الحليب المقشود الذي أشربه ، قد يصبح اسمي* كالسيوم ريبكين!))
إن معلوماتنا عن ترقق العظام ترتكز على افتراض خاطئ. المرأة الأميركية تشرب ما يعادل 2 باوند(906غ) من الحليب أو ما يعادله من المشتقات يومياً و طيلة فترة حياتها.
و ينصح الأطباء بأخذ الكالسيوم للمحافظة على قوة العظام و زيادة كثافتها أي كتلة العظام؛
طبقاً لهذه النصيحة المعممة من قبل الأطباء و مدراء مصانع الألبان؛ ستصل كتلة عظام المرأة إلى كتلة عظام الديناصور!!
طريقة الاستنتاج هذه لا بد أن تنقرض:
25 مليون مرأة أميركية لديهنّ ترقق في العظام!!!!!!!!!!!
إن شرب الحليب لا يمنع ترقق العظام.
الحليب يحوي كالسيوم، و العظام كذلك. عندما ننصح بإضافة الكالسيوم إلى طعامنا نلجأ إلى شرب الحليب و أكل مشتقاته!!
*
هام:لكي نمتص الكالسيوم، يحتاج جسمنا إلى كمية معتبرة من عنصرمعدني آخر هو المغنيزيوم.
الحليب و منتجاته يحتوي على كمية ضئيلة من المغنيزيوم. و بدون وجود المغنيزيوم يمتص الجسم فقط 25 بالمئة من الكالسيوم الموجود في الحليب.
أما الكالسيوم الباقي فيسبب المشاكل! فبدون المغنيزيوم يستخدم الجسم زيادة الكالسيوم بطرق مؤذية:
يُستخدم لبناء ملاط على جدران الشرايين يتحول ألى صفائح تسبب تصلب الشرايين.
كما يُحول عن طريق الكلى إلى حصى مؤلمة يزداد حجمها مثل اللؤلؤة في المحارة، تسدّ المجاري البولية.
و إنّ زيادة* الكالسيوم تساهم في التهاب المفاصل: ترسّب الكالسيوم المؤذي يظهر غالباً على شكل داء في المفاصل.
إن *USDA قد أصدرت مخططاً بالحاجات اليومية من الفيتامينات و المعادن. حيث أُعطيَ
*RDA للكالسيوم =1500مغ
RDA للمغنيزيوم =750مغ يومياً
إن المجتمع يُؤكّد على أهمية الكالسيوم، و لكن نادراً ما يهتم بالمغنيزيوم.
حالياً تم اكتشاف أنّ المغنيزيوم هام و أساسي للنشاط الإنزيمي، بالإضافة إلى أهميته في امتصاص الكالسيوم.
المغنيزيوم ضروري جداً لوظائف الأعصاب و العضلات و للمحافظة على توازن الـPH في الجسم.
المغنيزيوم مع الفيتامين B6 يساعدان على إذابة حصى فوسفات الكالسيوم التي تتكون غالباً من زيادة استهلاك منتجات الحليب.
من المصادر الجيدة للمغنيزيوم: البقوليات، الخضار الورقية مثل الكرنب و الملفوف، الحبوب الكاملة، و عصير البرتقال.
من المصادر الجيدة للكالسيوم: الخضار الورقية، اللوز، الهليون، القرنبيط، الملفوف، الشوفان، البقوليات، البقدونس، بذور السمسم و الصويا.
إن ترقق العظام يجب أن لا يُقرن بالحاجة إلى الكالسيوم، بل هو نتيجةٌ لفقدان الكالسيوم.
إنّ الكمية الضخمة للبروتين في الحليب تسبب خسارة 50 بالمئة من الكالسيوم و طرحها في البول ،* و بعبارة أُخرى :
بمضاعفة استهلاكك البروتين ستخسر من 1إلى 1.5 بالمئة من كتلة الهيكل العظمي سنوياً و خاصة المرأة بعد انقطاع الطمث عندها.
إنّ الكالسيوم الموجود في الخضار الورقية أسهل امتصاصاً منه في الحليب، كما أنّ البروتين النباتي لا يسبب خسارة الكالسيوم كما يفعل البروتين الحيواني.
إذا خسرت امرأة بعد انقطاع الطمث 1--1.5 بالمئة من كتلة هيكلها العظمي كل سنة؛ ماذا سيكون التأثير بعد 20سنة؟
لقد كانت تراكيز الكالسيوم (المفرز من قِبل العظام) عالية في الدم في حالات ترقق العظام المدروسة،
الحليب، فقط يضيف إلى هذه التراكيز العالية المزيد من الكالسيوم غير القابل للامتصاص فيستخدمها الجسم ليسبب تصلّب الشرايين و داء المفاصل و حصى الكلى وغيرها.
إن كتلة العظام لا تزداد بعد عمر 35 سنة. هذه الحقيقة الحيوية (التي لا جدال عليها بين العلماء) يتجاهلها عباقرة التسويق في مصانع الحليب الذين يُؤكدون أن المرأة بعد هذا العُمر هي مستهلك مُستهدف للحليب و منتجاته.
على الأقل واحدة من كل أربع نساء في أميركا ستعاني من ترقق العظام مع كسر أحد الأضلع أو الورك أو الساعد.
في عام 1994* *نشر الباحثون في جامعة تكساس نتائج تجربة تدل أن حبوب الكالسيوم المصنّعة غير فعّالة في منع خسارة العظام.
خلال خمس سنوات بعد انقطاع الطمث، هنالك خسارة متسارعة لكتلة العظام، بشكل خاص من العمود الفقري.
و خلال هذه الفترة ، تعديل الاستروجين هو أكثر تأثيراً في منع الخسارة السريعة للعظام.
كتلة العظام محددة وراثياً:
في كانون الأول 1994 نُشرت دراسة في جريدة التغذية الطبية الأميركية؛ تبرهن أنّ حجم الهيكل العظمي و كتلة العظام مبرمجة وراثياً.
أفضل قياس للهيكل العظمي أُخذ من شباب يأخذون معدلاً ملائماً من الكالسيوم.مهما يكن؛ زيادة الكالسيوم كان لها تأثير على خسارة العظام.لكن متى ما وصلت نسبة الكالسيوم الى الكفاية، يُفرز الزائد منه في البول أو تمتصه الكلى، الشرايين و الكبد. و زيادة الكالسيوم تسبب ضرراً كبيراً.
إن نقص كتلة الهيكل العظمي المترافق مع ترقق العظام عند النساء، مُسببه الأولي هو نقص الهرمونات الستيروئيدية المفرزة من المبيضين و ذلك بعد عمر معين.مع العلم بأن أخذ الكالسيوم الكافي في الطفولة و سن المراهقة هام للحصول على كثافة مناسبة للعظام، إلا أن أخذ الكالسيوم بعد سن البلوغ له تأثير قليل.
....
يحتوي حليب الأم على 33مغ كالسيوم في 100غ
و تحتوي رقائق البطاطا على 40مغ كالسيوم في 100غ* !!!
*
هل تريد الحليب؟ هل تريد أمراض العظام؟
*هذه قائمة بكمية الكالسيوم الموجودة في العديد من الأطعمة. اختر منها ما يناسبك و خذها بديلاً عن الحليب المملوء بالقيح- المحمّل بالمضادّات الحيوية-المسبب للحساسية-و الحاوي عل الهرمونات المعطاة للأبقار!!!!!!!!!!!!!!!!!
*
كل 100 غ من المادة المذكورة تحوي من الكالسيوم:

1. حليب الأم 33(الأقل!) * 29. الخس فاتح اللون 35 mg
* * * 30. الخس غامق اللون 68 mg
2. لوز 234 mg * 31. الدبس الغامق 684 mg
3. Amaranth 267 mg * ** 32. الدبس الأخضر 183 mg
4. مشمش مجفف 67 mg * 33. الدبس الأخضر مطبوخ 138 mg
5. أرضي شوكي 51 mg * 34. البامية 92 mg
** 6. فول-فاصولياء 135 mg * 35. الزيتون 61 mg
7. أوراق الشوندر 99 mg * 36. البرتقال 43 mg
8. بازلاء 55 mg * 37. بقدونس 203 mg
9. نخالة 70 mg * * 38. فستق العبيد 74 mg
10. بروكولي(قرنبيط)


طريقة برعمة القمح :
1)نقع القمح لمدة 12 ساعة .
2) وضع القمح بعد نقعه في صفاية ويكون بين القمح وبين الصفاية منشفة بيضاء وتغطية القمح بأطراف المنشفةلكي لا يضربه المكيف فيبرد ويجف بسرعة.
3) يجب رشه بعد كل فترة بالماء.
4) بعد حوالي يوم ونصف الى يومين سينبت القمح ويجب ان يوضع في الثلاجة ويستخدم بمدة تتراوح من 3 الى 4 أيام.
مقدار ما يجب اكله يومياً:
للكبار: 6 ملاعق في وجبتين.
بالنسبة للأطفال : ملعقة صغيرة لكل سنتين من العمر للطفل غير المريض،او ملعقة طعام لكل 4سنوات من العمر .
اما المسنين :
يستحسن دق القمح المبرعم الجاهز للأكل بالهاون النحاسي او الخشبي تسهيلاً لمضغه للإفادة من كل فيتاميناته،ولكن لا يدق كاملاً مثل الطحين وانما يدق نص دقه ليصبح مثل البرغل.

زهر الحنون
12-06-2011, 07:11 PM
نظام الماكروبيوتك
ماهو الماكروبيوتك؟
هي كلمة يونانية معناها الحياة الطويلة.**مؤسسها الياباني جورج اوشاوا.ويعتمد هذا النظام على تحديد الأغذية التي يرى أنها مفيدة للانسان ويبعد الأغذية التي يرى أنها ضارة وتسبب الأمراض للأنسان وهذا النظام يستخدمه الاشخاص المرضى والأصحاء على السواء فالمرضى يستخدموه رغبة في الشفاء بإذن الله والأصحاء رغبة في حيوية ونشاط دائم ووقاية من الامراض وهو في الحقيقة ليس فقط نظام أكل انما هو طريقة حياة .وقد نجح في علاج الكثير من الأمراض المستعصية كالسرطان، السيدا (الأيدز)،أمراض القلب ......وغيرهم ،ويتكون الجزء الاساسي من الغذاء في الحبوب والحنطة ويكمله الخضار والبقوليات وقليل من السمك وثمار البحر والفواكه المحلية .ولا يحبذ هذا النظام تناول اللحوم إلا في الحالات النادرة لإنه يعتبرها سبب لكثير من الامراض ويعتبر السكر العدو الأول للإنسان.وبصورة عامة يعتبر الماكروبيوتك نظام غذائي بسيط يدعو للرجوع للطبيعة والابتعاد عن الاطعمة المحضرة والمصنعة ،فكل انسان عليه أن يأكل من بيئته حسب المواسم والحالة الصحية .....فإبن الاسكيمو يعيش على السمك وابن الصحراء يعيش على الغلال والبقوليات والخضار والتمر وقليل من المواد الحيوانية الطبيعية الحلال.
*
النظرة الفلسفية للماكروبيوتك
ينظر هذا النظام للإنسان على انه جزء مما حوله من أرض وسماء يؤثر بها وتؤثر به .وإنه ليس مفصول عن ما حوله وإنه معتمد على الشمس والهواء والماء والارض والنار وهو مرتبط بها ويتناولها عن طريق النبات والهواء والماء ....
فنظرة الماكروبيوتك توضح أن الصحة تعتمد على ما نأخذه ونتناوله مما يحيط بنا ،ولكن الإنسان قد لا يكون له السيطرة على بعض العناصر كالهواء ولكن هناك عناصر اخرى لنا كبير السيطرة عليها فنحن نستطيع ان نختار ما نأكل والغذاء في الحقيقة هو العامل الأساسي المؤثر في صحتنا.وعليه فإن الماكروبيوتك يحث على التوازن والتناغم بين الين واليانج والمحافظة على هذا التوازن من خلال تناول الغذاء المتوازن بين الين واليانج اي انثى وذكر وهذا التوازن ينعكس على الصحة اي ان المرض ينشأ من عدم تناول الغذاء المتوازن إنما غذاء يميل كله للين او يميل كله لليانج وأما الأمراض المزمنة فيفسرها خبراء الماكروبيوتك بأنها ناتجة من عدم التوازن لمدة طويلة.
*الغذاء المتوازن
الغذاء المتوازن*من وجهة نظر الماكروبيوتك هو الذي يتكون من :

حبوب كاملة * 50** %* إلى**60 %
خضار *** 25 %* إلى** 30 %
بقوليات وأعشاب البحر *** 5 % إلى** 10 %*
حساء ****** 5* %
*بهذه النسب نكون قد حصلنا على ما يقارب 73% كاربوهيدرات مركبة و 15% دهون و 12%بروتين .
وتختلف نوعية الغذاء من منطقة الى آخرى كما اشرنا سابقاً وفي الماكرويبوتك من المبادئ المهمة ان يتوائم الإنسان مع البيئة المحيطة به لذا يجب ان يكون أكل الإنسان من ما حوله وسأذكر لكم الغذاء المتوازن في المناطق الحارة وذلك لإن معظم البلدان العربية في المناطق الحارة.
المناطق الحارة:
تجعل انفسنا أكثر جهة الى الين(الانثى) .والطريقة المثالية لذلك هي ان نأكل من النباتات المتكيفة مع بيئتنا وبصورة طبيعية .وكلنا نلاحظ بأن الفواكه الاستوائية لها مفعول مبرد علىالإنسان لذا فهي الأفضل للمناطق الحارة والعكس للباردة .فحسب مبدأ الماكروبيوتك فإن الإنسان الذي يعيش في شمال اوربا مثلا يجب أن لا يأكل من هذه الفواكه الاستوائية.
هناك اليوم فواكه كثيرة تأتينا من أنحاء الأرض وحتى في غير مواسمها التي نعرفها . فلا يجب تناول هذه الفواكه لأنها مرشوشة بمواد كيماوية محفوظة وغير ناضجة.
-كذلك التقليل من الأغذية الحيوانية في المناطق الحارة(الأسماك).
- تعتبر الباذنجان والبطاطا من نباتات الين المتطرفة جدا وإن كانت من نباتات المناطق الحارة لذا يجب تجنبها على الأطلاق وخاصة لمرضى السرطان.
-غذاء الصيف :الخضار ،الخس ،البازلاء الخضراء فكلها لها تأثير المبرد.
-اما الحبوب والتي تعتبر متوازنة فهي بين الين واليانج لذلك تؤكل حول العالم وفي كل الفصول.
-عندما نسافر لمناطق اخرى في العالم علينا ان نكيف انفسنا على أكل الطعام الخاص لتلك المنطقة مثلا عندما نسافر للإسكيمو فيجب ان نأكل الأسماك المليئة بالدهون والكاري في الهند والتمر بالخليج والجزيرة العربية....وهكذا
كذلك حاجات الأفراد مختلفة من شخص الى آخر مثلا الأشخاص الذين يؤدون اعمال بدنية كالزراعة او العمال يحتاجون الى غذاء يانج أكثر لمقابلة هذا الجهد البدني . واما الأعمال الذهنية والتي لا تحتاج لأعمال بدنية كالكتابة والرسم فيحتاج صاحبها الى أغذية ين أكثرلتقابل الجهد الذهني المبذول.
*
كيف نبدأ بتغيير عاداتنا الغذائية الى الماكروبيوتك
1- تناول الحبوب الكاملة يوميا كالرز البني والخبز الحب والطحين الأسمر والمكرونة المصنوع من طحين أسمر وأن تتخلص من الحبوب المنزوعة القشور او بالأحرى منزوعة الفائدة*وإذا لم تكن تصدق ما نقوله فانظر إلى الدراسة الآتية:
عند نزع القشرة من حبة الأرز فإننا ننزع:
40%* من الكالسيوم
55%* من الفوسفور
55%* من الحديد
56%* من البوتاسيوم
78%** من فيتامين ب1
50%* من فيتامين ب2
69%* من فيتامين ب
70%* من الألياف
فلنا أن نتصور كم نخسر بتناول الأرز الأبيض.**وبعد ان نتعود على هذه الحبوب ويصبح تناولها طبيعي وبدون تكلف نبدأ بالخطوة الثانية.
2- التوقف عن تناول اللحوم الحمراء والدواجن والبيض: فتعتبر هذه الأغذية من أغذية اليانج المتطرفة لذا يجب تجنبها.وبما إن اللحوم تعتبر وجبة اساسية في طعامنا لذا نوصي بالتدرج في التخلص منها وإستبدالها بالسمك ويطبخ كل مرة بطريقة مختلفة لكي لا نصاب بالملل .ولكن لا يكون السمك الطبق الاساسي في الوجبة وانما قطعة صغيرة فقط وان يكون الطبق الاساسي هو الحبوب والبقوليات مع سلطة خضراء ولا تتعدى وجبة السمك ثلاث مرات بالاسبوع. وإذا كنت تحب اللحم فالقليل منها والحلال....إلا في حالات المرض ....والافضل حتى في عدم حالة المرض.
4- تبديل السكر بما هو افضل منه: فهو يعتبر من اطعمة الين المتطرفة وهناك المثير من الاشياء التي نستطيع أن نستبدلها بالسكر كالفاكهة الحلوة مثل التمر والدبس والتي ممكن ان تستخدم بعمل الكيك او الحلاوة الطحينية المصنوعة من الدبس التي هي أطعم بكثير من التي مصنوعة من السكر الصناعي ولكن انتبه ففي البداية ستشعر انك بحاجة للسكر فأصبر وحاول التخلص منه بالتدريج كتقليل كميات السكر من الشاي وتدريجيا سيمكنك ان تستغني عن السكر الصناعي.
بعد تخطي هذه الخطوات الثلاثة بنجاح سنكون قد أتممنا الجزء الكبير من مرحلة التحول الى نظام الماكروبيوتك.
4- تناول الحساء يوميا وجعله من الوجبات الرئيسية:ويجب أن يحتوي على الخضار ذات الجذور وجزء من ذات السيقان وبعدها الاوراق.يعني أن تكون متنوعة بين الين واليانج.وفي هذه المرحلة يمكن التعود على أعشاب البحر بإضافتها الىالحساء تدريجيا مع الصوي صوص.
5- إستبدال الألبان ومشتقاتها بمشتقات نباتية: صحيح أن الحليب ومشتقاته غني بالكالسيوم ولكن الجسم لا يمتص الكالسيوم وبالتالي لا يستفيد منه .وهنالك إحصائية أجريت في اليابان (وهم عادة لا يتناولون الحليب وهم اقرب للماكروبيوتك في غذائهم) ودول شمال اوروبا(وهم يتناولون الحليب ومشتقاته بصورة كبيرة جدا)للنساء المصابات بهشاشة العظام، ولقد دلت النتائج عكس ما هو معتقد فلقد تبين أن النساء اليابانيات نادرا ما يصبن بهشاشة العظام مقابل نسبة عالية في شمال اوروبا.وهناك الكثير من مصادر الكالسيوم كالخضار الورقية ذات اللون الاخضر الغامق،والأعشاب البحرية التي تحتوي على نسب عالية منه وكذلك المكسرات كاللوز والسمسم وبعض البقوليات وأيضا يوجد هناك جبن التوفو المصنوع من حبوب الصويا والطحينية التي يمكن ان يدهن بها الخبز بدل الزبدة.
6- التوقف عن شرب الكافيين: ويتم التوقف تدريجيا عن القهوة والشاي وإستبدالها بمشروبات طبيعية لا تحتوي على كافيين كشاي الشعير المحمص.
6- إختيار الفواكه المناسبة احرص في هذه المرحلة على التدقيق في اختيار الفواكه المناسبة . وبما ان الطقس لدينا بصفة عامة حار لذا فإن الفواكه الملطفة والتي تطفئ الحرارة بالجسم والمزروعة في البيئة المحلية او القريبة منها*وفي الموسم هي الفاكهة المناسبة .
الماكروبيوتك للأطفال******************************************* ******
إطعام الطفل بطعام صحي سوف يكسبهم قوة ومناعة من الأساس وبناء جسم سليم وعقل سليم .ولكن حاجة الطفل تختلف عن حاجة الشاب والعجوز لذا نوضح هنا النقاط العامة لما يحتاجه الطفل:
1- الرضيع من الولادة الى 6شهور: افضل غذاء في هذا العمر حليب الأم وهذا ما اثبتته التجارب العلمية حيث اظهرت أن الاطفال الذين يعطون حليب البقر هم الأكثر عرضة لأمراض الجهاز الهضمي وتكون المناعة لديهم أقل من الأطفال الذين يرضعون من أمهاتهم وبذلك يكونون عرضة للأمراض المعدية أكثر.ويجب أن لا يأخذ الطفل حليب بقر على الأقل في السنتين الأولتين من عمره.
هناك فروقات كثيرة بين حليب الام وحليب البقر تدعونا الى عدم تغذية اطفالنا منه.مثلا حليب البقر يحتوي على ثلاثة اضعاف ما يحتويه حليب الآم من البروتين واربعة امثال ما يحتويه حليب الأم من كالسيوم بينما يحتوي حليب الام ضعف ما يحتويه حليب البقر من الكاربوهيدرات وهو ما يفيد ويغذي المخ والأعصاب، ومن هنا يتضح ان تركيبة حليب البقر تعمل على النمو البدني السريع للعجل على حساب النمو العقلي اي المخ والأعصاب وهو مالا يحتاجه العجل بعكس الانسان لذا نلاحظ أن الأطفال الذين يتغذون على حليب الأم هم أكثر ذكاء وحده.
وأما مايدعى بحاجة الطفل للكالسيوم فهناك الكثير من الأطعمة التي تحتوي على الكالسيوم كالخضار الورقية ذات اللون الاخضر الغامق والسمسم واللوز....وغيرهم.
بما أن صحة الطفل تعتمد على حليب الأم لذا يجب ان تكون الأم في صحة ممتازة ،فأي تغيير في غذاء الأم ينعكس على حليبها مما ينعكس على صحة الطفل مثلا تعتبر الحساسية والإحمرار عند الطفل في منطقة الحفاظة نتيجة لتناول الأم لأطعمة الين مثل الإفراط في تناول السكريات والفواكه والبهارات ،وستختفي الاعراض بإذن الله اذا تجنبت الأم هذه الأطعمة.
وأيضا عندما تكثر الأم من تناول أطعمة اليانج كاللحوم والبيض والأسماك فسيصبح الطفل ذو سلوك يانج اكثر شديد الحركة ،قليل النوم ،شره في التغذية وبالعكس عندما تفرط الأم من تناول اطعمة الين كالعصائر والحلويات سيكون الطفل ذو سلوك ين أكثر :هادئ اكثر من اللزوم ،قليل النشاط،كثير النوم والصراخ فلو غيرت الأم غذائها سوف يحصل تغير ملحوظ في صحة طفلها.
2- الطفل من 6شهور الى 8 شهور:تبدأ أسنان الطفل بالظهور ويصبح لدى الطفل رغبة في تناول الطعام ويبدأ وضع ما تصل إليه يده في فمه . وهنا يصبح من المناسب إعطاء الطفل الطعام الصلب .والذي يجب تحضيره خصيصا للطفل ويجب عدم اعطائه من طعام الكبار. ويجب عدم وضع ملح ويعطى رز لين مع مائه الذي اشبه ما يكون بحليب الام.وكذلك حساء الخضار المصنوع من الخضار الحلوة واللينة كالجزر والبروكلي ،وعصير التفاح في بعض الاحيان.
يجب أن نوازن هذه الأغذية بحيث تكون الحبوب حوالي50% والخضار والحساء50%.
4- الطفل بين 8 اشهر وسنة: في هذه المرحلة تبدأ الأم بتقليل عدد رضعات الطفل من ثديها وتعوضه بالطعام الصلب فإلىجانب حبوب الرز تبدأ الأم بإعطائه التوفو المطبوخ جيدا وقليل من اعشاب البحر(يجب ان يتم طبخها جيدا) كذلك يمكن إعطاء الطفل بعض البقوليات الخضراء المطبوخة جيدا والمهروسة . أما الفواكه كالتفاح والكمثرى والزبيب فيمكن إعطائها للطفل بعد طهيها قليلا.
5- الطفل بعد السنة الاولى: بعد أن يصبح عمر الطفل سنة فليس هناك حاجة لفصل طعام الطفل عن طعام الكبار ،في البداية يعطي الطفل بالتدريج بعض اطعمة الكبار التي لا تحتوي على بعض البهارات والاملاح.
*
نظرة الماكروبيوتك للسرطان
حقق الماكروبيوتك نجاحات واسعة في الولايات الأمريكية المتحدة على الرغم من المصاعب التي واجهتها من اللوبي الصناعي .. فالماكروبيتك يعتبر أن مرض السرطان نتيجة للمدنية خصوصا في الغذاء غير الصحي الذي نتناوله.
دور الغذاء في مرض السرطان:
عندما يتغذى الجسم بصورة جيدة, تصبح جودة الدم عالية وتؤدي الخلايا وظائفها بصورة طبيعية, أما إذا اصبح الطعام غير متوازن,تبدأ جودة الدم بالتدهور، وربما تصبح خلايا الجسم بالنتيجة معتلة وحتى سرطانية.* إذن تعتمد عافية الخلايا على جودة العناصر الغذائية التي يتلقاها الجسم.
يحرك النظام الغذائي الغير متوازن إنحدار لولبيا لتدهور البدن الذي يؤدي في أكثر الأحيان إلى السرطان في مرحلته المهددة للحياة.* ولكي نمنع السرطان يجب أن نرجع عكس إتجاه هذا الإنحدار اللولبي عن طريق تغيير نظام غذائنا وأسلوب عيشنا.
*تظهرالدراسات أن 40% إلى 60% من أمراض السرطان التي تصيب الإنسان مردها العائد إلى العادات الغذائية الخاطئة. و30% بسبب التدخين و10%* أسباب عديدة أخرى إن الماكروبيوتك تركز على إجتثاث المرض من جذوره وعدم السماح له بالعودة مرة أخرى،إن تكرار تناول الطعام الغير متوازن, يولد حالة من عدم التوازن وإرباك في ميكانيكية العديد من أجهزة الجسم مما يوفر لها الأرضية الصالحة لظهور السرطان.
الطريقة الطبيعية لطرح الفضلات والزوائد:
تكون عادة من خلال التبول وحركة الأمعاء ومن خلال التنفس والعرق.،أيضا من خلال العمل البدني والإنفعالات الذهنية.
الطرق الغير طبيعية في طرد الفضلات:
عندما أصبح الإنسان يأكل أكثر مما يحتاج أويتغذى بغذاء غير صحي يولد الضغط على أجسامنا للتخاص من هذه الزوائد قد تظهر أعراضها على سبيل المثال حالات إسهال أو التعرق الزائد أو التبول الزائد.* إن عادة حك الرأس ورفرفة الجفون تدل على عدم وجود توازن في الطاقة وتركم الزوائد.* إن إرتفاع درجة حرارة الجسم إحدى الطرق الغير طبيعية في التخلص من الزوائد.
تراكم الكميات الزائدة المزمن:
عندما تتكرر عمليات طرح الزوائد بطرق غير طبيعية تتحول لحالة مزمنة وعادة ما تظهر على شكل أمراض جلدية وخصوصا عندما تصبح الكلية غير قادرة على تنظيف الدم كليا من الفضلات.
على سبيل المثال البقع السوداء والنمش المتأخر في الجلد تدل على محاولة الجسم للتخلص من الزوائد من السكر والكربوهيدرات المكررة وطرحها خارج الجسم,بينما البقع البيضاء تدل على محاولة الجسم التخلص من الحليب والاجبان الزائدة.

زهر الحنون
12-06-2011, 07:14 PM
شجرة الزيتون :

شجرة مباركة ورد ذكرها في القرآن الكريم في مواضع عدة نذكر منها التين والزيتون فقد عرف الناس شجرة الزيتون منذ أقدم العصور فقدسها الأقدمون وتباركوا بزيتها في طقوسهم الدينية واستو قدوا عيدانها وأكلوا ثمرها، وغصن الزيتون شعار من شعارات السلام والأمان ومازالت الشعوب تتناقل هذا الرمز جيلاً بعد جيل حتى جعلته الأمم المتحدة شعارها.‏
وشجرة الزيتون تنتمي الى الفصيلة الزيتونية وتضم هذه الفصيلة أكثر من 400 نوع تنتشر زراعتها في المناطق المعتدلة والمدارية وهناك أنواع عديدة معروفة في سورية وبلاد حوض البحر الأبيض المتوسط وتتركب ثمار الزيتون من:
ماء 86%، بروتين 5%، دهون 20%، مواد سكرية 9%، ثمار الزيتون مغذية ومهضمة تفتح الشهية وتقوي المعدة وتساعد على الهضم وتمنع الإمساك وتفيد في مكافحة الرواسب والحصى الصفراوية ونوى الثمار «البذر» كان الطب الشعبي يصفه بخوراً ودواءً للربو والسعال.‏
أما أوراق الزيتون فتستخدم مضغاً في الفم كدواء لأمراض اللثة والفم والبلعوم وتستخدم أوراق الزيتون أيضاً في علاج:‏
+ ارتفاع ضغط الدم الشرياني.‏
+ قصور الكبد والإمساك والحرارة المرتفعة وعقص الحشرات والحروق وتخفيض نسبة السكر بالدم وذلك عن طريق نقع 30 غراماً من الأوراق الجافة المقطعة في نصف ليتر من الماء البارد ولمدة 6ساعات ثم تغلى وتنقع 15 دقيقة ويؤخذ عدة مرات في اليوم بمقدار فنجان شاي.‏

الفوائد الغذائية والطبية لزيت الزيتون‏ :
يعد زيت الزيتون من أغنى الزيوت النباتية من حيث القيمة الغذائية فهو يعطي قيمة حرارية عالية في غذاء الإنسان (1 غرام منه يعطي 224 حريرة) ويشمل زيت الزيتون على فيتامين (a,d,e) الذوابة في الدهون وعلى حموض عضوية غير مشبعة ومفيدة للإنسان ويتألف الزيت من الغلسرين وحمض الزيت وهو لا يذوب في الماء لأنه أخف منه ويتحول الزيت الى صابون كيميائياً بمزجه بمادة قلوية وقد ثبت أن زيت الزيتون لا يزيد من كمية كولسترول الدم وهو يقاوم الشيخوخة ويحمي الأمعاء والمعدة وينشط افرازات الحرارة ويقلل من أخطار تكوين الحصى وعموماً فإن زيت الزيتون سهل خفيف يحافظ على جمال ونضارة الجسم وقد وجد أنه يخفض نسبة السكر بالدم ويستخدم لتغذية فروة الرأس وذلك عن طريق تدليك الجذور الشعيرية فيها ومن الاستعمالات الشائعة لزيت الزيتون:‏
ـ يشرب فنجان قهوة من الزيت على الريق لتسكين المغص والقولنج وطرد الرمال وادرار البول.‏
ـ يضاف زيت الزيتون الى الحقنة الشرجية المفرغة للأمعاء.‏
ـ يدفأ زيت الزيتون ويقطر في الأذن فيسكن الألم.‏
ـ تدهن به بطون الأطفال ويستعمله المسمدون طلاءً مع التسميد.‏
ـ ويدهن به مابين الفخذين للأطفال الرضع لمنع التسميط.‏
ـ تكحل به أهداب العيون فتطول وتقوى.‏
ـ ويعد زيت الزيتون عاملاً في زيادة القدرة على التفكير وحسن المحاكمة.‏
ـ ونظراً لاحتواء الزيت على فيتامين d فإنه يقي من شر الكساح وتقوس الساقين ويضفي على الوجه حمرة وإشراقاً.‏
ـ وفيتامين e الموجود في زيت الزيتون فهو مخصب مقوي للنسل مضاد للعقم وإذا دهن الشعر بالزيت فإنه يمنع الشيب ويقوي الشعر ويمنع تساقطه.‏
ـ عملية هضم طعام دسم في المعدة يحتاج الى 8 ساعات أما أكل الخبز والزيت والثمار لا تتطلب سوى 4 ساعات.‏
ـ زيت الزيتون مع نبات الخزامى لمعالجة التهاب الأمعاء.‏
نستطيع القول أخيراً إن بيئتنا أعطتنا الكثير الكثير، فهذه شجرة الزيتون التي تنمو في وطننا شجرة مقدسة ففي شجرة الزيتون نور ونار ودواء وغذاء وشفاء وعافية للناس.

أم حذيفة
12-06-2011, 07:15 PM
موضوع قيم جدآ بحاجة لوقفات بارك الله فيكم*^*^warda222:)))

المشتاقة للجنة
12-06-2011, 07:56 PM
gif*^*^